正确认识人的多向度的价值形态

朱燕红

（太原旅游职业学院，山西太原030032）

正确认识人的多向度的价值形态

朱燕红

（太原旅游职业学院，山西太原030032）

在人的价值中社会价值与自我价值、潜在价值与现实价值是最容易被人们混淆的两对价值形态。笔者对其进行了区分，认为个人的社会价值和自我价值互为前提是不可分割的，社会价值是自我价值的基础，没有社会价值就不会有真正的自我价值，两者互为目的和手段。关于潜在价值与现实价值，现实价值具有现实性、外在性，潜在价值则是要经过开发、发掘才能发挥出来的价值，潜在价值变为现实价值必须具备社会实践、社会环境、个人的努力等因素。因此，在实践中要最大限度地实现人生价值，就必须正确认识和处理好人的价值中的这两对价值形态。

社会价值；个人价值；潜在价值；现实价值

人的价值是指人对人的意义。不同的价值有不同的意义，在人的价值实现过程中必须正确认识和处理好各种价值形态及其关系。其中个人的社会价值与个人的自我价值、潜在价值与现实价值，是最容易被人们混淆的两对价值形态，正确理解和认识这两对价值形态，对正确理解人的价值及其现实有着重要的意义。

一、个人的社会价值与个人的自我价值

价值是客体对主体的效应，一切价值的主体都是人。人的价值是人作为客体对人作为主体的积极效应。人可以作为价值客体，人作为价值客体是指能够满足他人、集体和社会的需要，是一种人与人之间的社会关系。在人的价值关系中，主体分为人类主体、社会群体主体、个体主体；客体分为人类客体、社会群体客体、个体客体。同时就形成了多种相对的关系。可把这些复杂的关系概括为两大类，一是人与“他人”之间的关系，人与人互为客体。二是自己与自己的价值关系，人自己既是主体又是客体，第一种被称为社会价值，第二种被称为自我价值，社会价值和自我价值是人的价值中两种最重要的表现，是认识人的价值的基础。

个人的社会价值是指个人通过自身和自我实践活动满足社会或他人物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任，即个人的社会作用，能满足社会的需要，对社会作出贡献，凡对社会作出贡献的就有社会价值。在个人的社会价值中，个人主体的“人”是客体，而个人主体之外的“其他人”是主体。个人的自我价值是指在社会生活和社会活动中，社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系。包括人的尊严和保证人的尊严的物质精神条件。人的自我价值与社会价值的关系虽然从理论上是很清楚的，但是具体到某一个人时就会混淆不清。有些人往往以自己拥有的金钱多少、权力大小、自己所处的地位高低等来评价自我价值，这是错误的。如何正确认识二者的关系呢？我们通常说的人的价值，实际上指的是人的社会价值。爱因斯坦说过，一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。因此，个人的社会价值和自我价值互为前提，是统一不可分割的。

第一，社会价值是自我价值的基础，没有社会价值，就不会有真正的自我价值。人不能离开社会而存在，社会的生存和发展是个人生存和发展的前提，促进社会的生存和发展是自我的根本利益所在。人的社会价值是人的价值的实质和核心。人的价值问题主要是人对社会有无贡献和贡献大小的问题，贡献与劳动、创造与成果是密切联系的。但贡献不等于劳动、创造、成果，贡献当然需要辛勤的劳动和创造，但并非任何劳动和创造都是贡献，贡献是对社会有益的劳动、创造和成果。所以只有劳动创造有益于社会的成果（包括物质和精神成果）才是对社会的贡献，才有价值。要使自我健康发展，使自我更加完善，就必须以有利于促进社会发展和完善、以增进人类进步为基础，以不损害他人和社会的发展、完善为前提。自我价值的本质就在于人作为客体在推动社会发展、完善的基础上促进自我健康发展，使自我更加完善。只有当人的自我价值有利于促进社会发展进步时，才是真正的自我完善。因此，人的社会价值决定人的自我价值，社会价值是第一位的，自我价值是第二位的。

第二，社会价值和自我价值互为目的和手段。社会由一个个人组成，人是社会关系的主体。在人生价值的实现过程中如果否定了个人的自我价值，也就否定了社会价值。因为个人要为社会做贡献、创造社会价值，就必须具有相应的体力、智力、文化素养等，就必须享受一定的物质生活资料、必须要受到良好的科学文化教育，使个人得到全面发展。人一旦失去自我价值，就不可能为社会做贡献，也就不可能创造社会价值。人越是努力创造自我价值，促进自身健康和全面发展，就越有利于促进社会进步，就越有利于提高其社会价值。所以人的社会价值和自我价值是相辅相成、相互促进的。我们既要坚持社会价值是人的价值的根本价值，又要高度重视人的自我价值。

无论是自我价值还是社会价值，都是人的价值的组成部分，它们的区别在于人的价值关系的主体不同。对于个人而言，实现自我价值和实现社会价值不是绝对对立的。一个人的存在与发展以及他的行为，如果只是对于他自己是有意义的，只是满足他自己的需要，对于社会没有任何价值，那么谈论自我的价值也就不再具有任何意义。一个人只有在满足社会需要的同时，才能真正满足自己的需要，个人的自我价值总是在社会中才能得到实现和证明，个人的社会价值不是对自我价值的否定，而是自我价值的集中体现。当自我价值和社会价值的实现发生冲突时，从个人的角度来说，应把社会价值的实现放在第一位，自觉使个人的需要服从社会的需要，在此基础上兼顾自我价值的实现。

二、潜在价值与现实价值

潜在价值指的是尚未存在、但可能存在客体所具有的一种满足主体需要的结果。现实价值是指已存在的客体满足主体需要的结果。人的潜在价值是指人作为客体的潜能或待开发的价值，是客体中潜藏的未开发利用的可能的价值，即具有潜在可能的价值。人的现实价值是现实生活中人作为主体或作为客体作用于主体，对主体产生的实际效应。在现实生活中，人们往往错把自己的潜在价值当作现实价值，以致造成一种错误认识，尤其是一些刚毕业的大学生不能正确认识自己，过高地估计自己，他们多数人是因为对这两种价值认识不清。

现实价值与潜在价值不同，一是现实价值具有现实性。这就是说，客体已作用于主体产生了价值。潜在价值则是潜在的可能的价值，其特点是具有潜在可能性，但还不具有现实性。二是现实价值具有外在性。现实价值已经表现出来，而不是潜在于客体内。潜在价值则是要经过开发、发掘才能发挥出来的价值，在开发之前还不能作用于主体产生价值，只是一种可能的价值，潜在价值可以转化为现实价值。潜在价值变为现实价值必须具备一定的条件，主要有社会实践、社会环境、个人努力等。

第一，潜在价值转化为现实价值必须通过社会实践。实践是潜在价值转化为现实价值的根本条件。对个人来说，由潜在价值到现实价值的转化，要以内在价值为中介，即潜在价值──内在价值──现实价值。人的潜在价值表现为良好的生理素质和心理素质，表现为一种潜能、潜力。人经过教育、培养、训练、实践等使自己具备内在良好的品德和能力，当这种良好的品德和才能尚未在社会生活中展现出来之前，就是人的内在价值。因此，人的内在价值在社会生活中展示出来，就能创造出物质和精神财富，为人们提供各种服务，并产生一定的经济、政治、文化、社会效益，这就是内在价值转化为现实价值。

实践是人的潜在价值变为现实价值的过程。人的价值从实现形态上看是一个经过实践由潜在价值向现实价值转化的过程。将潜在价值变为现实价值，必须付出劳动，这个过程实际上就是实践活动。实践是人的社会的、历史的、有目的、有意识的活动。实践活动必须有一定的目标，这个目标是通过人对潜在价值的发现、分析和认识而确定的。有了实践活动的目标，就会有发挥潜在价值的动力，也就能调动人的所有潜能，尽一个人的最大努力创造出新的价值。如果没有目标，就会失去发挥潜能的动力，就不会创造出新的价值。

第二，潜在价值转化为现实价值需要有良好的社会环境。人是社会的人，人的本质在于他的社会性，人的活动是社会化的活动，人生价值的实现离不开一定的社会环境，因此，人的活动总是要受到一定社会条件的限制。马克思指出，人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲的创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。这段话明确告诉人们，任何群体和任何个人都不可能离开自己的社会历史条件为所欲为，人的实践活动是要受到一定的社会历史条件限制的，这就决定了人的价值实现的前提和条件。

社会环境又具体分为社会经济环境、社会政治环境、社会文化环境三个方面。经济环境主要指生产力水平和经济制度，它是规定和制约人们一切活动的首要条件，当然也是规定和限制人们实现自身价值的首要条件。在各种不同的生产力状况下，人们创造能力的大小不同，与之相适应的生产关系也不同，人们在实践活动中的积极性也就会有很大不同。同时，政治和文化环境也同样对人生价值的实现有着重要的影响。因此，科学合理的社会机制可以给人以宽松的社会支持，使人能在社会实践中最大地发挥主观能动性，相反如果没有这种科学合理的社会机制，就不能充分调动人的积极性，最终会阻碍个人潜能的释放和发挥，也就不可能把人的潜在价值变为现实价值。

第三，潜在价值转化为现实价值还需要个人自身的条件。个人的条件主要有个人自身的人生观、价值观、道德修养、认识水平、个人努力等。一个人要实现自身的价值，成为对国家和社会有用的人才，首先要确立正确的人生观、价值观，只有确立了正确的人生观、价值观才能树立正确而远大的理想，才能选择正确、有意义的社会实践活动，为国家和社会作出贡献。在现代社会中，一个人要更好地实现自身的人生价值，就必须掌握科学技术，正确认识自然和社会的发展规律，就必须具有一定的知识素养。这就要求每个人必须刻苦学习，努力提高自身的认识能力，用最先进的科学知识来武装自己，更好地掌握科学知识、把握事物发展的规律，勇于实践和善于实践。

人的潜在价值和现实价值之间存在着相互关联、相互影响的关系。人的潜能是无限的，人的现实价值在未实现之前，只是一种潜在价值，而若要使潜在价值变为现实价值，必须通过个人的努力，通过创造性的实践活动才有可能实现。当今社会是一个创新的时代，善于发现自己和别人的潜在价值，并创造出新的价值，才可能对国家作出有益的贡献。任何一种现实价值都是对潜在价值的反映和体现。潜在价值体现得越充分，现实价值就越大。当我们将潜在价值发挥到最大程度时，又会不断地挖掘与开发新的潜在价值，就能使新的潜在价值变为现实价值。因此，每个人都应当正确认识自身的潜在价值，按照科学合理的计划，朝着一个确定的目标努力，就会将潜在价值变为现实价值。

〔1〕熊晓红，王国银.价值自觉与人的价值〔M〕.北京：人民出版社，2007.

〔2〕马克思恩格斯选集:第1卷〔M〕.北京:人民出版社，1995.

〔3〕郭金宏，朱燕红.人的价值及其实现〔M〕.太原：北岳文艺出版社，2010.

〔4〕郭金宏.社会的价值与社会价值之辨析〔J〕.山西高等学校社会科学学报，2009（9）.

Correct Knowledge of the Two Pair of Value Forms of Man’s Value

ZHU Yan-hong
（Taiyuan College of Tourism Vocation，Taiyuan 030032，China）

The article gives an analyses of the two pair of value forms of man’s value：the social value and the self value，the potential value and the real value，holding that the social value constitutes the basis for the self-value and they interact as both ends and means，that the real value possesses reality and externalism，while the potential value can transform into real value only through excavation，and this transformation can be achieved only through social practice and under the conditions of a sound practice and under the conditions of a sound social environment and man’s exerting himself.

social value；self-value；potential value；real value

B2

A

1009-1203（2011）06-0113-03

2011-10-10

朱燕红（1973-），女，山西太原人，太原旅游职业学院讲师。

责任编辑 李英姿