精卫翅膀划过的痕迹

文/ 任 红 编辑/ 于翔汉

精卫填海的故事，是中国最古老的神话之一。它收录在《山海经》里，隐喻着某种特殊的人水关系，包含着吞噬与复仇的母题。原文载：“又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰‘精卫’，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

但凡经由铁路到过天津的人，都很难忽略车站的穹顶画——《精卫填海》。在一片淡紫色的光晕之间，女娃正缓缓打开羽翼。她身后是重重叠叠的云层，一直压低到海面。而无数的精卫鸟从云层的罅隙中涌出，扑向灰色的海。这幅巨制，震撼着几乎所有仰视过它的旅行者。

在中国人的文化传统中，与大海搏斗的精卫，是一个英雄的象征。大海是那么浩瀚，精卫是那么渺小。这是怎样悬殊的较量呢？但是从来没有人戏谑过这小小的鸟，没有人责难她的不自量力，也没有人嘲笑她的屡败屡战。她只是要这样一直填下去。小小的精卫，是中国人“明知不可而为之”的精神化身，让我们面对困境，绝不屈服；筚路蓝缕，永不放弃。

泰戈尔说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”然而，精卫却把她翅膀的痕迹，镌刻入每个中国人的心中。

在本期的“特别策划”中，我们带回了来自神农架的一线报道。地处长江流域，3000多平方公里的神农架，经过近年来的生态修复，已经得到了初步改善。本刊记者深入实地，图文并茂地呈现了这一改善及其过程。生态修复，或许是现代版的精卫填海。也许在初期，修复效果很难显现，但是我们却能够预见到林区会有一个更有前途的未来。

在本期的“水文化之旅”中，长江已经流淌到了历史名城——江阴。当现代化建筑力图抹去城市间的差异，取消城市间的个性，让它们看起来更一致的时候，我们深入这些城市的内里，发掘一块块的文脉砖石，探寻他们是如何铺就浸润了几千年长江气息的文化命运。对长江名城的梳理过程，也是一个精卫填海的过程。

在本期的“水现实世界”里，我们将去伊洛瓦底江。作为缅甸的精神之河，它承载着深厚的价值和意义。目前，三峡集团公司的BOT项目——孟东水电站，位于缅甸境内的萨尔温江。运用成熟的水电技术和丰富的工程管理经验，把可再生能源的水电，拓展到更多的适合的河流，这大概还是一个精卫填海的过程。

人类文明的传承与发展，应该也必须是精卫填海的过程。