大千世界一剪出

在大渡口区的偏安一隅，是重庆市剪纸工艺大师杨艺的剪纸作坊，走进作坊，眼花缭乱的是或大或小、或圆或方、或单一或堆叠的剪纸图案，线条明快、流利、凝练寓意的花鸟虫鱼，沉浸在纷繁时光，那些飞禽走兽，是山谷空冽的一串脚印。一幅《百蝶图》是春天少女飘起来的彩色裙子，是春天少女的浣花溪，上溯渝韵下连巴山奔跑的草籽。那些《千手观音》、《四合如意》、《双喜临门》的剪纸艺术，是神秘向往，是被信仰宝典。那些文化代表人物“孔子”、“孟子”、“庄子”是满屋亮光，活灵活现的独语部份，而神态逼真“水浒”一百零八将的戏剧脸谱，是目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之安，口极世间之淡。

“红红的门神红吊钱/红红的蝴蝶上窗扇/红红的鲤鱼钻莲蓬/红红的喜鹊报团圆”。一首名为《中国剪纸》歌词，让剪纸的夸张传神、概括简练，谐音寓意的过年祝福，是红红的吉祥心愿。一幅幅红红艳艳剪纸的春菊吐露，欢快了民间春节和是草根百姓的心情。在剪纸里有一棵枝繁叶茂的虬松，上面挂满了一串串铜钱，在树下，有一只打鸣公鸡，一个抬头的儿童。据说，枝繁叶茂是财运亨通、公鸡打鸣是抓紧农耕，勿殆农事。男性童子是纯阳之体，与春天契合。于是，金鸡、童子、树木、铜钱的吉祥图案，让一幅剪纸丰富了春雨滴答的婉转桃花。

一幅幅过年的剪纸装饰墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼，作为过年的礼品赠送，礼物的剪纸是山雀春深、是攒眉一笑的春菊花开、或是一个新梦，滴落在杏花烟雨的树梢。因此，一幅幅剪纸与“洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌”的活动一起进行，春天依然是许多鸟儿，在大红剪纸上的扑腾翅膀，活得体面而尊贵。

据传，西汉的汉武帝宠妃李夫人病逝，幕僚李少翁用麻纸剪出美女影像，在方帐里点起灯烛。汉武帝在另一处方顶帐中望去，烛影里的美女子如同李夫人之貌，为此作诗曰：“是耶非耶，立而望之，翩何姗姗来迟。”

杨艺的一双巧手，把大千世界的万物生灵、民间传说聚集于小小的剪刀之下。红、黄、绿的剪纸贴在门楣或玻璃上，清爽大方，时髦中透着传统。有一幅“心心相印”的花鸟双喜图，代表的是一种典礼，更是一种传统婚礼的古典情结。单色质朴，彩色婉约，剪纸图案的莲和鱼表示连年有余，梅兰菊竹则表示时令。

剪纸是杨艺享受艺术的一种过程，手拿颜色的纸，一把剪子张开翅膀，是事物声音、是花开的光线、是大风转向，剪刀尖挑的山谷，是一花一叶的一眉一眼。

杨艺，把绘画的点、线、面、色彩、构图和剪纸技艺，采用儒家、道家、佛门思想的《圆之舞》，是复活的虚幻又是现实纵横交错，一个圆是梧桐叶铺满的祥瑞之路，像古瓷上的裂纹，不在乎草，只在乎从未放弃过的千年余香。两个圆是周围的人都知道这个故事的存在，有些人不知道开头，有些人不知道结尾，有些人知道故事挂着铃铛，把做梦拉长。

杨艺认为，剪纸是乃知点墨落纸，大非细事，必须胸中廓然，然后烟云秀色与天地之气，自然凑泊，幻出奇诡图案。也就是说，剪纸图案是大山声响，是心中的一层层波浪，蘸着水波，让掌中的山水走出一条现代、唯美、精简的新模式，让没有极限的多元化色彩，建造想像的阶梯。这样的几种表达方式，让传统观念的一张大红纸，不再是创作的唯一，而是从单一色彩，一跃成为套色剪纸的铺垫，从视觉上达到飞跃。