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“不是民选的官,我不做!”——记我的父亲、四川保路同志会干事长颜楷

2011-01-08文◎颜

红岩春秋 2011年6期
关键词:干事长四川

文◎颜 济

“不是民选的官,我不做!”
——记我的父亲、四川保路同志会干事长颜楷

文◎颜 济

百年前,一声炮响,由保路而革命,帝制而共和,刹那间,风起云涌,历史剧变。百年后的今天,作为辛亥革命先贤先烈的亲属,我与女儿应邀参加了2011年10月8日在成都人民公园内“辛亥秋保路死事纪念碑”前举行的纪念辛亥革命100周年大会。抬头仰望,只见父亲颜楷与张夔阶、吴之英、赵熙分别手书题词的“辛亥秋保路死事纪念碑”高耸入云,巍峨沧桑,我不禁思绪万千,关于父亲的记忆片影又一次在眼前浮现……

父亲颜楷,字雍耆,号拔室,四川华阳(今成都双流县)人,1877年出生,少年时期随祖父住在北京。当时,祖父在洋务派的主要代表张之洞家中担任私塾老师。而在京的川籍官员、名士学者常常往来于此,或谈古说今,或言政论道,碰撞思想的火花。其中,戊戌六君子中的杨锐、刘光第便是祖父的挚友。因此,他们对时局特别是维新改革的思辨与讨论,父亲耳濡目染,深受启发。1898年,戊戌六君子在菜市口就义之时,父亲正巧路过,目睹此景,不禁痛哭流涕,并心怀敬意地为杨、刘二人收尸安埋。此时,满清政府正四处搜捕敌党,祖父便立即将父亲送回四川。然而,思想的熏染,现实的触动,使父亲对封建制度的腐朽有了更深的认识,并开始对如何真正改变现状有所思考。

父亲自幼便聪敏好学,熟读经书,成绩优秀,于光绪二十八年(1902年)考取举人,两年后考中甲辰恩科进士,高居二甲第三名,选为庶吉士(翰林院内的短期职位,选科举中有潜质者担任),被授予编修的职务。1905年,带着对真理的追求和思索,风华正茂的父亲远渡东洋,被清廷派往日本东京帝国大学学习法政。在此期间,他对日本民选议会的民主体制作了深入考查,并对孙中山先生所介绍的美国民主制度有了进一步了解。在父亲看来,民选掌权官员,是改变封建专制的关键,才能从制度上清除贪污腐败,使国事不受干扰。“贪污腐败是千年中国封建专制的积弊;升官发财,三年清知府,十万雪花银,成为官僚们公开的追求”,而“只有当官的帽辨子握在老百姓手里,才不敢贪污,贪污就罢免他。他们贪污的是民脂民膏,只有老百姓才关心,才有切肤之痛”。他认为,英国、日本的民选与美国是一致的,因而,帝制与总统无关,重要的是制度本身,是民选和民主。

不仅如此,求学期间,父亲还研究了现代法律。父亲自幼将孟子“民为贵,君为轻”的思想奉为终生信条,加之在日本对民主法治有了直接体验,他以为,在封建专制下,法律是为压制人民,维护皇帝、贪官的权益而制定的,只有由人民直接选举的议会所制定的法律,才能真正保护人民的权益。司法必须独立,不受官员干扰,才有可能公正执法。法官必须在人民直选的各级陪审团的监审下执法,才有可能从制度上保证其公正性。他认为,“人本私,自我克制的‘包青天’是少数、个别的,是偶然的。只有正确的制度,才能保证公正执法成为主流,不公正成为偶然。”

带着这些直接而深刻的体认,两年后,父亲归国,任翰林院侍讲,宣统元年(1909年),调任广西抚署总文案。此时的中国,内忧外困,一场脱胎换骨的革命呼之欲出。1911年,清政府宣布将铁路干线收归国有,并与英、法、美、德四国银行团签订借款合同,将粤汉、川汉铁路拱手出卖给帝国主义。如此卖路卖国之行径,群情激愤,保路风潮由此点燃。这年秋,父亲回到四川,因其精通法律,四川铁路公司坚持请他参加股东会领导争路工作。父亲以为,“铁路准归商办”系先皇帝(光绪)批准既定,不可轻易变更。更重要的是,保路斗争不仅是为了铁路股东的利益,更是全川人民的利益啊!自己身为川人,不能坐视不顾,便毅然接受了。5月21日,全省股东临时代表大会召开,父亲当选为川汉铁路特别股东会会长,张澜为副会长,成为保路运动的领导人之一。6月,川汉铁路公司的股东汇集成都,成立四川保路同志会,决意拼死“破约保路”,蒲殿俊、罗纶为同志会正、副会长,父亲为干事长。“见义不为,是无勇也”——正是如此大义与无畏,父亲肩负起了自己的责任,并与清政府派任的四川总督赵尔丰展开了争锋相对的斗争。争辩中,父亲直指怒对赵尔丰:“血是人所流,四川人岂不能流血耶?”其不怕牺牲勇于抗争之决心表露无疑。在同志会的奔走呼号中,全省各地纷纷响应,队伍不断壮大。很快,市民罢市,学生罢课,抗粮抗捐斗争逐渐兴起,一场如火如荼的保路风潮在四川蔓延,引起了统治集团的惶恐不安。

清宣统三年农历七月十五(1911年9月7日),赵尔丰将川汉铁路公司和保路同志会的首领蒲殿俊、罗纶,以及父亲、张澜、邓孝可等人诱至督署内拘捕,并下令搜查铁路公司,封闭铁路学校和股东招待所,甚至开枪镇压聚集总督署示威要求放人的数万民众,酿成数十人伤亡的“成都血案”。在狱中,父亲和其他保路运动领导人从未低头,坚持斗争到底。

辛亥革命成功后,袁世凯篡取了革命果实,民国政权风雨飘摇。与孙中山先生一样,父亲也认为“革命尚未成功”,虽然帝制被推倒了,但仍然是封建专制的军阀统治,社会依然民不聊生,而他们当年奋不顾身所追求的目标——人民当家作主、直选议员组建议会来制定法律、选任官员等并未实现。因而,失望与愤懑交织。当四川都督陈宦请父亲出山参政时,他坚决拒绝,并义正言辞地告之:“不是民选的官,我不做!”还多次对家人说:“我若与这些贪官污吏同流合污,就毁了一世清名,对不起老百姓啊……”因此,父亲便在成都五世同堂街创办了四川省法政学堂,全身心地投入于现代法学的教学中,宣教自己的主张。他的言论与主张自然激起了封建军阀的不满,故常常刁难。民国十一年(1923年),父亲被迫辞卸校长职务,与我的母亲邹辛士一道以卖字鬻画为生,其收入七成捐作慈善,三成养亲瞻家,安居清贫。1927年,父亲因患食道癌,病逝锦城,享年49岁。

◎四川保路同志会干事长颜楷

吴佳佳】

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