明清时期图书广告与促销术

　　明清时期是我国古代书业发展的黄金期，是时书坊林立，刻家蜂起，竞争激烈。明清书商围绕招徕读者和获取利润的商业目标，精心设计了诸多行之有效的促销策略。本文拟从牌记广告、扉页广告、序文广告、书目广告及征稿广告等方面，就图书促销术略陈一孔之见。
　　
　　一、牌记广告
　　
　　牌记又名墨围、碑睥、木记、书牌等，它是古籍版面内容的组成部分之一。明清书商在宣传图书时，利用牌记大做文章，形成鲜明的广告特色。或强调版本之善，如崇川余氏刻本《新纂门目五臣音注扬子法言》序后有牌记云：“谨将监本写作大字刊行。校证无误，专用上等好纸印造，与他本不同，收书贤士幸详鉴焉。崇川余氏家藏。”说明其所刻之书以“监本”为底本，详加校证，用纸印刷均属上乘，欢迎仕士仁人购买，是一份有力的宣传广告。或声明校勘之精，如熊宗立刻本《补注释文黄帝内经素问》目录后牌记云：“是书乃医家至切至要之文，旧本昏蒙讹舛漏落，本堂今将家藏善本三复订正，增人《运气入室奥论》，重新绣梓。鳌峰熊氏种德堂识。”或反映出版缘起，如明刻本《宋史全文续资治通鉴》目录前有牌记云：“《宋史通鉴》一书，见刊本者节略太甚，读者不无遗恨焉，本堂今得善本，乃名公所编者，前宋已盛行于世，今再绣诸梓，与天下士大夫共之，诚为有用之书，回视它本，大有径庭，具眼者必蒙赏音，幸鉴。”或声明版权。这种版权声明有时是一种自我保护的需要，有时也是一种营销策略，是借保护版权巧妙地进行图书宣传。清代书商李渔即是其典型代表，他曾发明制笺售书法，笺上有跋云：
　　是集中所载新式，时人效而行之，惟笺帖之体裁，则令奚奴自制自售，以代笔耕，不许他人翻梓，已经传札布告，诫之于初矣。倘仍有垄断之豪，或照式刊行，或增减一二，或稍变其形，即以他人之功冒为已有，食其利而抹煞其名者，此即中山狼之流亚也。当随所在之官司，而控告焉，伏望主持公道。至于倚富恃强，翻刻湖上笠翁之书者，大海以内，不知几几。我耕彼食，情何以堪?誓当决一死战。布告当事，即以是集为先声。总之，天地生人，各赋以心，即宜各生其智，我未尝塞彼心胸，使之勿生智巧，彼焉能夺吾生计，使不得自食其力哉!
　　该牌记是一则强硬的版权声明：如有翻刻，“誓当决一死战”。侵权方式多种多样，“或照式刊行，或增减一二，或稍变其形”，维权势在必行。到光绪年问，这种版权声明，甚为多见。借此声明，以行图书宣传之实，维护自身出版权益。
　　
　　二、扉页广告
　　
　　扉页亦称护页、副页，是夹在书衣和书名页之间的空白页子。扉页往往是读者阅读或购买书籍时首先接触到的，因此，扉页刊语容易引起读者的注意，具有较佳的广告宣传效果。明清书商充分利用扉页刊语，广做宣传，招徕读者。如万历二十九年(1601)刻本《西湖志摘粹补遗奚囊便览》扉页刊云：
　　“西湖志。画图便览。高玉阳先生辑。内附名贤题咏。西湖名胜甲于天下，向有学宪叔禾田公志书，世远事殊，名实多舛。仁邑玉阳高先生，性持风教，情娱山水，历涉之暇，考核详明，辑成便览一书，展卷而观，了如指掌，诚胜游之一助云。武林在兹堂主人漫识。”
　　这则扉页广告着重声明该刊本“考核详明”，对于读者来说，备此一书，展卷而观，即可对西湖“了如指掌”。此外，有的图书扉页中还刊刻插图，吸引读者。如万历问福建书林金拱塘刻本《新调万曲长春》，其扉页上栏为戏文人物画像图，左右两边题有“洒落干般调，清新万曲音”。下栏刻印大字“新调万曲长春”书名及小字“徽池滚唱新白”、“书林金拱塘梓”，中间有一方朱文印记，日“每部价银一钱二分”，四周边框有装饰花纹。这是一幅十分精美的带有插图的扉页广告，其明码标价“每部价银一钱二分”，更说明书坊主人制作这幅插图之目的。
　　至清代，书商运用扉页广告愈加娴熟。或新书预告，如嘉庆二十五年(1820)刻本《楚辞》扉页云：“《楚辞新注求确》，分宁胡乙灯手著，务本堂藏板，嘉庆二十五年刊。《斗酒篇》《随遇草》《余墨时艺》，板藏家塾。《遗忠録》《杂文豫小风》《秫田集》《尚友集》《铁拍集》《韩集五百家注旁参》《历代经籍注疏目录》，嗣出。《雾海随笔》十四卷付梓。”对即将出版之书进行宣传。或宣扬版本之精善，如康熙三十三年(1694)富春堂刻本《示我周行》扉页云：“《示我周行》，天下路程，仕商必携。前刊各省进京，尊京师也。后路由某处至某处，备观览也。古碽土产里道，详悉无遗，有志四方者，宜珍惜焉。富春堂梓。”对于这部旅行指南，不论为官抑或经商，都须人手一册，“仕商必携”。或告知店铺名号地址、图书价格、经营范围等情况。如道光十六年(1836)西安刻本《丹桂籍》，扉页云：“此板照苏州原板重刊，校正无讹。凡乐善君子发心印送者，板存陕西西安府城内鼓楼什字西边南纸店内唐家刻字铺便是。其纸墨工价、装订，每部来小铺面定商议，实无错误。告白。”从中可以看出，书坊在卖书同时还从事依样加工印书业务，随到随印，价格按纸质不同而各有区别，甚或可以面议。
　　
　　三、序文广告
　　
　　序又叫“叙”或“引”，是图书正文之前说明写作经过、刊刻情况、学术源流等内容的文字。序文作为广告的一种形式，可以不受字数限制，对于书之精善、优点可娓娓道来。如明万历二十六年(1598)余氏书林双峰堂刻本《三台馆仰止子考古详订遵韵海篇正宗》二十卷，前有余象斗序：“爰加宗核，严别真赝，稽其字形，校其字义，叶其字音，别类分门，品式具在，钦钦然一禀之乎《洪武正韵》。是编出，用以探坟典，窥子史，鲁鱼亥豕，必有分矣。因额之日《遵韵海篇正宗》，而付之剞厥氏。”又如余象斗万历问刻本《历史大方纲鉴补》，卷首有韩敬序云：“闽建邑余君文台，慷慨豪侠，行义好施，夙与袁有通盟谊。其二三伯仲郎俱以文学名，而长君君及屡试辄冠，翩翩闽中祭酒，束装千里，来购是书……”由余象斗托名于韩敬的这一段广告词更具“特色”，文中诸多动态的描写，将余氏打扮成一位风度翩翩的书坛侠士，其广告效应已不是仅仅宣称一本书那样所能取代的了。
　　至清代，书商运用序文广告的技巧日臻高明。或采用作证法，即序文作者以读者的身份评价作品，现身说法，增强消费者对作品的信任感。如《快心编》的作者在叙述自己病中阅读时的感受说：“当此之时，得有异书，暴背展诵，名言愈疾，快谈果腹，则无有逾于《快心编》者。然则是编不诚为饥寒时之布帛菽粟乎哉!”《快心编》可以治病，可以充饥，可以御寒。读者读完此序，怎不会抢着购买，一睹为快呢?或采用对比法，把自己要推销的作品与名作对比，强调本书与名作之异同，利用“名牌效益”，刺激消费者产生“既然要买，就买最好”的购货心理。《林兰香》序云：“近世小说脍炙人口者，日《三国志》，日《水浒传》，日《西游记》，日《金瓶梅》，皆各擅其奇，以自成为一家。惟其自成一家也，故见者从而奇之。使有能合四家而为一家者，不更可奇乎?偶于坊友处睹《林兰香》一部，始阅之索然，再阅之憬然，终阅之抚然。其立局命意，俱见于开卷自叙之中，既不及贬，亦不及褒。所爱者，有《三国》之计谋，而未邻于谲诡；有《水浒》之放浪，而未流于猖狂；有《西游》之鬼神，而未出于荒诞；有《金瓶》之粉腻，而未及于妖淫。是盖集四家之奇，以自成为一家之奇者也。”《林兰香》不但集诸家之长，且避诸家之短，可谓完美无缺，前无古人。
　　
　　四、书目广告
　　
　　上文论及的几种促销术，多局限于为一书做宣传，书目广告则弥补了这种不足，可为多种图书做广告。明嘉靖元年(1522)北京书商汪谅刻《文选注》，目录后列有十四种书的书目广告：
　　金台书铺汪谅，见居正阳门内西第一巡警更铺对门，今将所刻古书目录列于左，及家藏今古书籍，不能悉载，愿市者览焉：
　　翻刻司马迁正义解注《史记》一部。
　　翻刻梁昭明解注《文选》一部。
　　翻刻黄鹤解注《杜诗》一部(全集)。
　　翻刻千家注《苏诗》一部。
　　翻刻解注《唐音》一部。
　　翻记《玉机微义》一部(系医书)。
　　翻刻《武经直解》一部(刘寅进士注)。
　　俱宋元叛。
　　重刻《名贤丛话诗林广记》一部。
　　重刻《韩诗外传》一部，十卷(韩婴集)。
　　重刻《潜夫论》(汉王符撰)一部。
　　重刻《太古遗音大全》一部。
　　重刻《雕仙神奇秘谱》一部。
　　重刻《诗对押韵》一部。
　　重刻《孝经注疏》一册。
　　俱古板。
　　嘉靖元年十二月望日金台汪谅古板校正新刊。
　　实际上这十四部书并非全是“俱宋元板”或“俱古板”，医书《玉机微义》系明刘纯撰，《武经直解》系明刘寅著，明人著作自不可能有宋元板。《臞仙神奇秘谱》系明宁献王朱权的琴谱，也非古板。书商汪谅声称“俱宋元板”或“俱古板”，目的无非是为了吸引读者，提高售价，广告意图十分明显。
　　清代著名藏书家黄丕烈曾于道光五年(1825)在苏州开设滂喜园书籍铺，融书目与广告为一体，按出版时间为序，刊印了一张《士礼居刊行书目》，堪称中国古代第一部相当于近代出版社编印的出版目录。《书目》上共印有其所刻卖的书19种，每种书依次列有书名、册数、书价、刊年四项，如“《国语》五册，一两二钱，庚申(1800)”、“《汲古阁书目》一册，八分，庚申(1800)”等。《书目》前有“书价制钱七折”六字，后有“滂喜园黄家书籍铺”、“苏州圆妙观察院场”等广告信息要素。这份书目广告以活页式出现，可以大量印送，灵便而有效。至晚清，这种活页式书目广告愈加普遍。
　　
　　五、征稿广告
　　
　　征稿广告是伴随着书业的崛兴而出现的，始见于元末。明清时期，书坊主为了获取好的书稿或善本，在刻印的书籍上刊登征稿广告，以求稿源充足。明代书商陆云龙的征稿广告，堪称当时之典范。其崇祯六年(1633)峥霄馆刊本《皇明十六家小品》所附征稿启事：
　　——刊《行笈二集>，征名公制诰、奏疏、诗文、词启、小札。
　　——刊《广舆续集》，征各直省昭代名宦人物。
　　——刊《续西湖志》，征游客咏题，嘉、隆后杭郡名宦人物。
　　——刊《明文归》，征名公、逸士、方外、闺秀散逸诗文。
　　——刊《皇明百家诗文选》，征名公、逸士、方外、闺阁成集者。
　　——刊《行笈别集》，征名公新剧，骚人时曲。
　　——刊《型世言二集》，征海内异闻。
　　见惠瑶章，在杭付花市陆雨侯家中；在金陵付承恩寺中林季芳、汪复初寓。
　　这则征稿广告征集内容广泛，涉及多种文体。注重名家之作和新奇之作，且告知了书稿交付地点。由此可知，陆云龙是一个有相当经营头脑的书商。除陆云龙以外，明末苏州、杭州等地的书坊也采用这种刊登征稿广告的方法。清代李渔的翼圣堂(后期为芥子园)书坊也以征稿为主要手段，推出了各种系列的连续出版物。如《尺犊》系列，其《尺牍初征》书首有“征尺犊启”云：“今即以《初征》为媒，见斯集者，谅有同心；倘蒙不鄙，悉为邮寄，则仆得以竞此鸿愿，岂独《二征》《三征》《四征》而已耶!西湖流寓客李渔敬启。”如《资治新书》系列，有初集、二集、三集，初集卷首“征文小启”云：“名稿远赐，乞邮致金陵翼圣堂书坊。稿送荒斋，必不沉搁。”事实证明，李渔的征稿举措是相当成功的。其编印《尺牍》系列，采取广告征稿与个别特约相结合的方法，使稿源富足。其所编的《资治新书》收录有当代上千篇文告、文移、条议及判语等，若没有踊跃的应征是难以办到的。《芥子园画传》得以遐迩争购，常销不衰，更是与征稿广告密不可分。
　　戈公振先生云：“广告为商业发展之史乘，亦即文化进步之记录。……故广告不仅为工商界推销出品之一种手段，实负有宣传文化与教育群众之使命也。”明清书商综合运用上述广告技巧，以达图书促销之目的。