读者圆桌

　　《阿凡达》无疑是诱人的，创纪录的票房就是证明。而且据我观察，似乎周围的女性更是狂迷“阿凡达”。向来据说最物质最现实的的当代女性，在面对《阿凡达》的时候，又如此迷恋片中的原始仙境，迷恋勇士与土著少女的爱情，并因而憎恶对这神话的暴力摧毁，看来只有感性能告诉我们真正的内心渴求。但是为什么有人批判卡梅隆是“反人类”的呢?现代人真是纠结——美国是令人羡慕的，所以发展是美好的，纳美土著是原始落后的，而征服者是先进。似乎这一切都成无法反驳的共识，这种进步与落后的直线型二元对立思维为什么如此深入人心?因为发展中国家看着发达国家，穷人看着富人，欲望被撩拨而不能自拔，更严重的是，财富成为一种价值暴力。
　　杨奎松教授从电影《阿凡达》人手，反思现代化，指出了其中的吊诡——尽管我们活得如此痛苦，环境污染但在气候问题上争持不下，资源愈来愈匮乏仍争得头破血流。对于个体来说，都能感到残酷竞争、工作压力、不确定和不安全等等。为什么我们生活在现实的痛苦中，都执迷于现在的价值逻辑所虚构的那种幸福?因为发展确实带来了好处。因为我们被“温水煮青蛙”之后，基本丧失了对幸福的判断能力。可悲的是，今天谁也不敢轻易断言放弃发展。 “纳美人”生活，依然是和批判和反思之后的神话而已。
　　那么多女人喜欢《阿凡达》，真是这种纠结最现实的附体。
　　上海　丁梵谷
　　
　　每逢经济危机，市场女神就复苏，其实不外乎是没什么想什么的心理。政府调控力度加大，人们就歌颂市场；市场造成了贫富不均，人们又期望政府出面解决。正因为兰德本人有过在集权时期的苏联生活的经验，她才能如此赤裸的把“自私当美德”来歌颂。
　　在中国长大，天天听见人批评计划经济的害处，“小政府，大社会”似乎成了所有知识阶层追求的目标。留学到了加拿大，却往往遇见激进的知识份子揭露市场化的丑恶。教授们的聚会上，总能听见对“政府干的太少了”的批评。
　　曾经碰到过一位意大利的同学，是个坚定的共产主义斗士。听说我是中国来的，马上向我痛陈了一翻他对毛泽东时代的向往及对中国“市场化”的失望。
　　没什么就想什么，重要的是别失去选择的意识和权力。
　　加拿大　Linda
　　
　　地球到底怎么了?2009年最令人印象深刻的无疑是全球变暖的哥本哈根会议，各国的政治领袖们最终也没能达成拯救地球的共识，说不准某天“暖球”就变成了一个热气腾腾的“哈雷彗星”，不过那些决策者是不会在意的；而在贵刊2010年第3期，我又了解到了另外一个全新的地球，那就是一个被全副武装了地球——传感器、摄像头、网线、信号塔……一个所谓“智慧的地球”。我觉得，该文章最后的部分令人深思，所谓地球到底是“盖娅”还是“勾勒姆”，正是我们现代人类必须考虑的一个大问题。
　　试想一下，假如说IBM公司成功地实现了“智慧地球”的理想，那地球的一切秘密不就掌握在某些少数人的手中了?这将是一件十分危险的事情。科技所创造的一切惊人的奇迹，为人类的生活提供了便利，但是也带来了前所未有的危机。
　　另外，我是贵刊的一位忠实读者，以前也给贵刊写过一些信件，不知道编辑们有没有收到?看到新年的封面设计发生的变化，感觉变得更舒服了；里面的栏目设置也做了调整，想必贵刊正在顺应时代潮流，时刻调整着、发展着。这是一件很好的事情，希望贵刊越办越好!
　　咸阳老读者