碧岩观瀑图

碧岩观瀑图

燕文贵(967—1044)，北宋画家。文贵一作贵，又名燕文季。吴兴（今浙江湖州）人。擅画山水、屋木、人物。本 隶军籍，曾任县主簿，掌管出纳官物、销注簿书，阶从九品。太宗（976－997）时游汴京（今河南开封），于天门道上卖画，为待诏 高益所见，荐画相国寺壁，遂入图画院（一说大中祥符（1008－1016）初补图画院祗侯）。所作山水，不专师法，极富变化，独立一 家规范。其画多为北方大川，破笔皴点，干擦淡染，细碎清雅，苍润秀媚，岸边水渚多画台榭相接，景致优美，富有变化，人称“燕家景致”。相传其曾绘《七夕夜市图》，摹写汴京繁华景象，颇为精备。又有《舶船渡海像》，大不盈尺，而具樯、帆、槔、橹及舟人指呼奋踊之状，风波浩荡，岛屿相望，有咫尺千里之势。存世作品主要有《溪山楼观图》(现藏台湾故宫博物院)、《江山楼观图》(现藏日本大阪市立美术馆)、《烟岚水殿图》、《溪谷图》。

碧岩观瀑图

北宋燕文贵画作，是燕氏精品力作，hemuzi先生己将它命名为“碧岩观瀑图”，我们认为是恰当的。这说明hemuzi先生非常了解燕氏及湖州，而且似乎是湖州人氏。

碧岩，一直是湖州著名的风景游览地，在卞山北麓云峰顶下，位于今长兴县东南15公里与湖州市西北交界处，地界属长兴县。据清同治《长兴县志》载，“碧岩在卞山，卞有三岩，曰秀岩、曰云岩，惟碧岩最胜。上有碧岩庵，俯视太湖，洪涛万顷，弥漫无际，岩旁有瀑布泉二道(潭志)。”“明张睿卿摘碧岩十二景，一一为疏，曰：龙口、七星台、石壁、瀑布泉、珠濂水、金莲池、砚池、香炉峰、酌泉亭、不朽木、望湖亭”。这十二景，除不朽木和人工建筑被毁外，其余天然胜景一一具在。从北坡半里凉亭出发，沿石路拾级而上，每五十步一折，凡二十六折，嵯梯八百三十级，凡三十二盘旋至碧岩寺前。其中经玉蟹潭、七星台，两侧危峰峭立，怪石嶙峋；有香炉峰、鹦鹉石、拜经台等胜景。穿过舍身崖，陡见珠帘泉：银泉自百尺崖头，飞溅而下，甚是壮观；在石路上汇成一股瀑布，飘忽如白练，聆听珠濂水声，若然“天清风雨闻。”返身碧岩寺(今存遗址)，迎面巨石上镌刻有北宋湖州太守苏东坡“清空世界”四个楷书大字。站在舍身崖，向东北俯瞰：太湖风光，可谓尽收眼底；太湖之中，大小雷山，飘浮湖面；烟波浩渺，天水共为一色；洞庭七十二峰，绰约显见。转身面西，即是龙口。此系天然洞穴，张口吐吞，可容十多人。可惜今碧岩寺己成一片废墟。金莲池仍依稀可辨，池中龙鱼仍可捕得。碧岩，距离湖州、长兴都较近，己有公路通景点处。附近还有黄龙宫、黄龙洞、沈家洞、小梅口、地洞寺等风景点。

燕文贵，《宣和画谱》作“燕贵”，郭若虚《图画见闻志》亦作“燕贵；”邓椿《画继》作“燕文季”；只有刘道醇《宋朝名画评》作“燕文贵”。这说明《宣和画谱》、《图画见闻志》、《画继》作者当时均没有见过燕文贵的画作，因此，对燕文贵其人也是不甚了解，连名字都搞错了，其他评论只能视为道听途说。据刘道醇《圣朝名画评》说，燕文贵是吴兴人，初隶军中，善写山水及人物，是得之于河东山水画家郝惠的传授。郝惠，河东（今山西永济）人。善山水、人物，为燕文贵之师。(见元夏文彦《图绘宝鉴》)但，《圣朝名画评》评其“尤精于山水，凡所命意，不师于古人，自成一家，而景物万变，观者如真临焉。画流至今称曰燕家景致，无能及者。”据记载，在宫廷画院中，燕文贵所创立的“燕家景致”与当时大画家范宽的巨嶂山水并列，是继五代关同、北宋初李成之后，北方山水画派的两大主流。其所作山水，极富变化，在北宋初期享有崇高的声誉。

今观此幅燕氏画作，“图中山石虽险峻，但山岩无处不是草木葱郁，骨子里还是南方山水，让我们看到的依然是一片青碧景象”。其实更是湖州碧岩风光的真实写照。此幅画作符合燕文贵画，画芯明清两代宫廷玺印正确，燕氏签名符合晋唐签名之规矩，为历代宫廷书画真迹藏品。同时，也是中华民族文化之瑰宝！hemuzi先生有评：“从今开始，美术史论燕氏，不谈这件作品，那是不完整的。”我们认为甚是。

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