我的博客是思想型的

■文/本刊记者 蔡亚林 ■http://www.blogweekly.com.cn

本刊专访

我的博客是思想型的

■文/本刊记者 蔡亚林 ■http://www.blogweekly.com.cn

自从朱大可宣布和文学“离婚”而投向文化批评的怀抱后，“文化恐龙”、“酷评家”、“语言暴力”等词一直都萦绕在他周围，其潜台词就是犀利、理性、不留情面，但在他《记忆的红皮书》中，我们看到了一个尽情流淌感性的朱大可。

朱大可说，其实感性只不过是他的表达方式而已。对于外界不时传来的批评他淡然处之：“‘他者’不是我的生活参照系，外界的言论很难改变我的生活方式，我大概是那种自言自语和冥顽不化的人。”

我也有“四项基本原则”

童年时的朱大可是个孤独的乖孩子，他的时间几乎都花在了看书上。他把父母所在两所中学的图书馆的书都看遍了，连用麻袋装着、锁在图书馆里的书，他也想办法偷出来看。上中学时，正值“文革”后期，他当时有了一个读书的圈子，各种各样的书在他们之间传看着—《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》等等。那时候，他还看了马克思的著作，尽管看不懂但还是很喜欢。“马克思在某种意义上，启动了我早期隐喻式写作的大门。”

长达几十年的亲密接触，文学已经深入朱大可的骨髓，所以尽管他早就宣布和文学“离婚”，但仍对它不离不弃。他说那只不过是一种象征性的说法。“其实，文学是我永久的情人。”但他对他的“情人”十分苛刻：批评“文学叫春时代”、称“中国文坛是大垃圾场”……他每次面对文学总是表现出恨铁不成钢的遗憾。但批判时，他也有自己坚持的“四项基本原则”：注重分析事件和文本分析，避免人格评价；对突发事件不急着发言；只谈文化风月，不问政治；偷懒，能不写就不写。他说他对文学的失望由来已久，而且这种失望会一直延续，因为文学复兴在总体上是没有可能的，至少到现在他没有看到文学进入良性循环的迹象。对于现在频出的畅销书，朱大可说“我从不看，因为绝大多数是垃圾。文学在商业战车上飞奔，制造了一大堆符号富豪。但从严格意义上讲，这只是一些大众读物，而不是真正的文学。”

千万别叫我“大师”

“我的博客算是画报风格吧。”打开他的博客，总是会看到文字的上方有一张或抽象或古典或写实的美丽大图，朱大可说这是原来做报纸头条的习惯。“照片和绘画会从视觉上改变整个博客版面的形态，每天制造崭新的气息。”

http://blog.sina.com.cn/zhudake

“博客的类型和功能有许多，我的博客是思想型的，我不想把它变成倾诉隐私和苦恼的诊所。”“我1992年开始用电脑写作，19 9 5年有了邮箱，1997年使用互联网资讯编辑报纸，1999年创办澳大利亚新闻网，2001年创办文化先锋网，2005年在新浪开博，所以我肯定是中国资格最老的网民之一。”在网络上纵横十多年，他尝试了网络流行的各种玩法，但至今他还没有“织围脖”，他没有回答为什么，也许140个字难以透彻地表达他的感受。

朱大可的博客告诉我们，他的确从来没有离开过文学，但他开始有意识地把自己批评的触角延伸到电影、建筑和社会热点问题等领域，比如“央视大裤衩”、“中国地铁”等。“在关注外界的时候也是的一个内省的过程，因为内省是一个人保持活力的前提。”“作为上世纪50年代出生的文化人，我们都面临着衰退和老化的危机。如何延长我们的活力年代是一个令人尴尬的话题。”

他有篇博文是《文化大师是如何炼成的》，表现出对当前如雨后春笋般出现的“大师”的一种不屑。我说“在很多人眼里你也是一位大师。”他立即反驳：“千万别害我。在我眼里只有老子、孔子和墨子这些伟大的贤者才是大师。我们这代是‘文革’的产物，尽管获得了某种童年的自由，却无法接受全面良好的教育。这是时代的特点，我不能超越这种历史的限定性。”

曾经有可能成为音乐家

朱大可有很多爱好，没事的时候，他喜欢听听音乐，画个画，练练书法，看看童话故事，其中音乐是他的最爱。

朱大可有一双爱弹钢琴的手，在某次会议上，会场的一侧正好有架钢琴，他便旁若无人地弹起来了。“‘文革’终止了我的练习。那时候钢琴发声就是一种罪行，意味着你的家庭属于资产阶级。后来钢琴被解放之后，我已经错过了学习音乐的年龄。”他有些无奈。但在《记忆的红皮书》里，我们还是看到了那个用眼泪把键盘打湿拒绝弹琴，然后在一个阳光明媚的中午突然爱上音乐，用哈农指法练习钢琴的朱大可；那个为了吸引邻居小姑娘，手忙脚乱弹奏、炫耀虚荣的朱大可；那个夜夜和哥们推着自行车去听谁家有钢琴声，直到天亮才回家睡觉的朱大可。

朱大可说他喜欢贝多芬神经质的宏大抱负，酷爱肖邦灼热和战栗的言说，喜欢莫扎特的清澈纯净 或许，在聆听他们的同时，朱大可看到了自己的影子，只不过一个是用音乐表达情感，一个是用文字诠释思想。

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