兰州金天观古建筑群分析

王 超

始建于公元1400年,位于古兰州西关城外,雷坛河西畔的金天观古建筑群,600多年来历经新旧社会的兴衰,见证了兰州城市建设的沧桑变迁,能够较为完好的存留至今实属不易。

金天观(现为兰州市工人文化宫)西依华林坪,东近伏龙坪,南靠兰新铁路,北望黄河。现占地20余亩,坐南朝北(原坐北朝南)。金天观原是一座古老的庙宇。唐代在这里修建云峰寺,宋代建过九阳观。现金天观内古建筑多为明代建筑,清代整饰。

1 建筑群空间格局

金天观,亦称雷坛,位于兰州市七里河区西津东路1号,是兰州地区最大的道教宫观,现为兰州市工人文化宫,省级文物保护单位。明建文二年(1400年)肃庄王朱英主建金天观,之后,不断增修扩建,有单体建筑40余座,到清末占地面积约54亩,基本形成了南北向三组分列的建筑格局。

1.1 明清建筑格局

明清时期,金天观坐北朝南,周长三里有余。东南隅架木桥,跨越雷坛河,名曰望仙桥。桥西为山门,山门为三间牌厦,上书“金天观”三个大字,为悟元子刘一明(兴隆山道人)手笔。山门左右列戟,各树无刃木戟八根。进山门,有一片芳草如茵的开阔场地,场地正南有一碧沼,曰“五龙之潭”。场地北面正中是九天门,即雷坛正门,门为三楹过殿,外塑青龙、白虎星君,殿里壁上画四值功曹。

过九天门,两旁各有一碑亭,碑亭北、东为黑虎殿(元坛祠),西为土地殿(真武祠),此两殿北东为钟楼,西为鼓楼,正中为灵官殿,殿前有古槐四棵。灵官殿后为太乙救苦殿,塑有风伯、雨师、雷公、电母像。太乙救苦殿后有东西环廊二十间,环廊正中筑三级砖台,高3 m,台上置一铁鼎,此即为“檄雷之坛”。坛西侧为法祖堂,清代改为天师殿。坛东侧为天师堂,清代改为无量殿。坛北为正殿,题额“雷祖宝殿”。殿中供雷祖,趺坐于莲台之上,高余丈,左右列班雷师、皓翁、卿使、师相等十大雷神。殿北为元极殿,殿中奉三清像,清代改为三清殿。

元极殿北为九阳山,传此山为修金天观时余土堆积而成,山呈二台,南台建神御殿,清代改为玉皇殿。玉皇殿的配殿,东为三官殿,有尧、舜、禹的塑像,尧为天官,舜为地官,禹为水官。西为三光殿,有太阳、大阴、紫薇大帝塑像。殿东为洗心道院。殿西为环室,系肃庄王礼聘孙碧云为金天观首任住持的居室,肃庄王常在室内听其讲道。清代在山顶建混元阁,奉老子像。九阳山以北一线为后花园,占地七亩,题名“山字园”。此为金天观明清时期中轴线。

戏台院东面是云水堂道院,道院有七真殿,殿正中塑东华帝君,左立王重阳,右立邱处机塑像。道院东、西南有十二间单间房子,为挂单处。九天门东为阿公祠。道光三年(1823年),陕甘总督那彦成到金天观降香,看到供着他祖父阿公的牌位,随即奏明朝廷为其祖父阿桂在雷坛建造阿文成公祠(阿公即阿桂,谥阿文成公,官至武英殿大学士,封为一等诚谋英勇公),用以祭祀和表彰其祖父在西北的功绩。大殿为三楹,前有三开间过厅一座,大殿内塑阿公七尺坐像,旁有那彦成塑像。祠对面是戏台,春秋祭祀时唱戏之用。

阿公祠东面有洗心厅,也叫看河楼,白云鹤(金天观第十二代住持)住持在嘉庆年间修建,当日叫作西道院。西道院北面有四扇屏风门,过屏风门便是文昌宫。文昌宫大殿三楹,赵丰谷(金天观第十八代住持)续建二楹。殿前东西两面有数十间房子,有监院、总理住房、书翰、经主房、库房、账房,以及贮经版的房子。文昌宫西面又有一处道院,其西北面与十二间房子的斋堂院相连,由此构成金天观明清时期的东轴线。

从文昌宫西面道院门前往,过玉皇殿院,有座娘娘庙(慈母宫),供九天圣母。庙东为华祖殿,供医圣华佗。华祖殿南为三公祠,建于道光二十三年(1843年)。三公为段容思(即段坚,学者称容思先生)、邹应龙、杨椒山。往南为果园。

由此可知金天观明清时期的建筑格局分别是由中轴线:九天门、黑虎殿、土地殿、灵官殿、钟楼、鼓楼、太乙救苦殿、法祖堂、天师堂、雷祖殿、元极殿、玉皇殿、三官殿、三光殿、混元阁;东轴线:山门、戏台、云水堂、洗心厅、阿公祠大殿、文昌宫大殿;西轴线:三公祠、慈母宫、华祖殿、孙真庵等主要建筑组成。

1.2 现存建筑格局

20世纪90年代兰州市工会正式接管金天观,不仅对古建筑危房进行加固,还补修了厢房、过厅、钟楼;增修了东侧、北侧护坡,后因兰新铁路的建设将观门(九天门)由南端移至北端,面临(定西路)现西津东路大街,使整体布局从此坐南向北。在以后的建设中钟鼓楼、戏台、山门、雷坛相继被毁。至此金天观现存的建筑格局分别是由中轴线:元坛祠(黑虎殿)、真武祠土地殿、太乙救苦殿、天师殿(法祖堂)、无量殿(天师堂)、雷祖殿、三清殿(元极殿)、玉皇殿、三官殿、三光殿、老子殿(混元阁);东轴线:云水堂、望河楼(洗心厅)、文昌宫(阿公祠大殿)、过厅(文昌宫大殿);西轴线:三公祠、慈母宫、华祖殿等主要建筑组成。

2 重要建筑分析

2.1 雷祖殿

雷祖殿位于金天观古建筑群中轴线中部,单檐歇山顶,檐下施隔架麻叶。通面阔21.17 m,进深三间,同进深15.40 m。明间安四扇三摸隔扇,次间、稍间安四扇抹槛窗。大木构架为九檩前后廊,脊瓜柱下施驼峰,三架梁下置瓜柱、施随梁,单步梁,双步梁和三步梁施柁墩无随梁,抱头梁和四步梁下施随梁。山面梁架前檐施抹角梁,其上悬挑垂柱以承托金檩。梁架无彩画,施黄色油漆。室内地面铺木地板。屋面瓦为灰布瓦,捉节夹垄。

2.2 三公祠

三公祠位于西轴线中部,单檐歇山顶,檐下施五彩斗拱。面阔三间,通面阔14.62 m,进深三间,通进深15.79 m。明间安四扇三摸隔扇,次间安四扇两抹槛窗,东西两侧山面各安六扇两抹槛窗。大构架为十一檩、室内前檐为卷棚,脊瓜柱下施花饰和驼峰,三架梁下置瓜柱、无随梁,中柱柱头直接承接五架梁,五架梁下无随梁,由于屋面荷载过大,导致五架梁梁头悬挑部位下垂变形,檩和随檩枋出现拔榫现象。中柱间施五彩品字斗拱,并在枋间施精美花饰。前檐月梁、四架梁下置柁墩、无随梁,后檐四架梁下无随梁,前檐东南角、西南角、后檐四角施抹角梁,其上承托山面梁架。五彩斗拱里拽施麻叶挑杆,用以承托下金檩。室内梁架原有精美彩画,“文革”时期被黄色油漆覆盖,沥粉痕迹尚可辨认。室内地面现为水泥砂浆抹面。屋面瓦为灰布瓦,捉节夹垄。

3 价值

3.1 研究价值

兰州自古是兵家必争之地,金天观古建筑群地处兰州市中心,在中国西北部多民族长期纷扰共存的历史长河中,经历了600多年的兴衰,在政治、经济、历史、文化、艺术等诸多方面与兰州城市的历史发展有着密切联系,它的历史已成为兰州文化的重要组成部分,为研究西北地区的历史文化发展历程提供了确凿的实物见证。

金天观是全真教在西北的一座重要道观,历来为道教在兰州的活动中心,在其南侧约300 m处还有一座佛教寺院——兴远寺,东侧约400 m处为太清宫,北侧黄河边有白云观,这几组宗教建筑群为研究西北地区的道教发展提供了真实的历史资料。

3.2 利用价值

金天观古建筑群建筑风貌基本保存完整,建筑群依山傍水,错落有致,又是市民品茶、展示、买卖古玩字画的重要场所,是市民文化生活的重要组成部分。从有金天观之日起,作为庙会的载体,金天观周边成为兰州市普通市民进行商业活动的场所,所以金天观建筑群孕育了兰州商业发展的早期雏形,同时又是兰州普通老百姓文化生活的缩影,在建筑群内,各种茶摊、戏剧演出常年进行,秦腔社团、豫剧社团演出不断,成为兰州普通市民休闲聊天的理想去处。金天观古建筑群及其历史文化研究,及依托金天观形成的民俗文化研究,都将对丰富兰州历史文化底蕴起到重要的作用。

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