好人怎样变成坏人

康 慨

网上有个流传很广的新警察与老警察的系列笑话,讲青年小五初入警界,总被社会视作新丁。尽管他不断以老警察的标准严格要求自己,想尽一切办法变得更坏,但群众的眼睛雪亮,其菜鸟德性仍能被一眼看穿。

这笑话夸张而辛酸,却未必没有道出几分真相。如果提供特定的环境,好人也会变成坏蛋。

1971年,斯坦福大学心理学教授菲利普·津巴多领导一个团队,在美国海军“反社会行为研究”项目的资助下,招募了24个男性大学生,于本校地下室改装的假监狱内,随机确定身份,分扮看守与囚犯,以期探讨普通人在特定社会角色下的心理和行为逆变。志愿者的参与程度大大超出了津博士预期,尤其是众狱卒威权化与邪恶化的速度令人震惊。尽管事先规定不得体罚,但“看守”们仍然创造性地发明了种种规训“囚犯”的花样,从最初的强迫裸体,言语训斥,做俯卧撑,关禁闭,限制饮食和排泄,很快发展为“狱卒虐待狂的爆发”,针对囚犯的各种语言暴力和精神侮辱变本加厉,许多扮囚者受到了严重的心理创伤。当第五天看守们强迫两男囚模仿骆驼鸡奸时,自任“警务长”的津博士再也无法让眼前的噩梦继续。第二天一早,他便果断中止了原计划两周的实验。

这艘“人性的探索船”不堪重负,不可操控,半途触礁搁浅。震惊于人性之恶的不止津博士,还有其亲身参与者。一个扮演狱卒的学生深深厌恶自己在实验期间的丑恶表现。“我讨厌整个他妈的该死的实验。”他说。

斯坦福监狱实验33年后,阿布格莱布虐囚丑闻爆发,津巴多以受控士兵之一的辩方证人出庭,强调应更多检讨体制性的整体缺陷,而非个别特定情境下的士兵,但其专家证词基本未获法官采信。津博士遂下决定重提当年的实验,于是有《路西法效应》一书。

六天实验的全程,书中有详细记录,具体到对对话和行为的精确描述。可怕而又难以避免的是,阅读过程中,我无数次出现了角色代入,总在下意识地设想,如果我是囚徒或警卫之一,会有何种表现。虽然更多的时候我幻想自己成为英雄,成为体制的反对者或抗拒同流合污者,最后却以自我怀疑而告终。到后来我甚至从生理上厌恶这个拟构的监狱,我以为它和苏联时代某些可憎的实验相去不远。下意识里,我把斯坦福大学的津巴多博士当成了克格勃的人民科学家津巴多斯基上校,或库布里克电影里的“奇爱博士”。这种厌恶并非由于它揭示了体制中的人——如斯坦福黑牢的狱卒或警察小五——会绽放出何等艳丽的恶毒之花,而在于它或将以科学的面目,为我们可能的恶行预置理由和借口,天然地容许我们释放而不是抑制恶,漠视而非反对人类贬低自我,消弥而不是鼓励善心、同情和自我选择。

从这个意义上讲,如果我是阿布格莱布虐囚案的法官,我不会接受津巴多博士以坏体制为由的开脱。在法律和正义面前,人必须也只能为自己的行为负责。伊拉克监狱里残酷恶待囚犯的美军警卫是有罪的,同样,我们身边众多因为“心理扭曲”“走投无路”为由犯下重罪的人,也必须在法庭上承担自己的罪责。我不是反对对体制进行检讨,但这是另外一个领域的问题。人终归是有选择的,哪怕这选择的机会在犯恶之前是那么微小,一闪而过,难以捕捉。★

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