用分论点让你的论证条分缕析

姜有荣

俗话说：“王婆卖瓜，自卖自夸。”但她也要会夸，如果她不会夸，而把一整个瓜拿在手里“夸”，即使把皮“夸”掉了，也没有人相信她的瓜是熟的。怎么夸呢?王婆也要学聪明一点——动刀。要么横着来一刀，“你看，我的瓜蒂部(最后长出来的)是熟的吧?再看，顶部(最先长出来的)也是熟的吧?还疑惑什么?买吧。”要么竖着来一刀，“你看，我的瓜朝着太阳的半边是熟的吧?再看，背着太阳的半边也是熟的吧?不骗你，买吧。”

“分论点”就是作者运用思想的手术刀将中心论点进行切割、分解的产物。一篇八百多字的议论文，如果只有中心论点，一贯到底，那就像不会卖瓜的王婆一样，思路将无法展开，议论将无法人里。那么，如何来设置议论文的分论点呢?为形象直观起见，下面以一道专项训练的作文题为范例，通过“解剖一只麻雀”，来对分论点的设置作些指津。

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

2009年8月28日，正在阿根廷参加南美洲国家联盟特别首脑会议的哥伦比亚现任总统乌里韦感染了甲型H1N1流感病毒。住进病房之后，他拿起电话，第一个打给自己的总统办公室秘书，吩咐她给自己的妻子送一束鲜花，对不能如约共进晚餐表示歉意。第二个电话直接打给妻子，让她设法制造家里停电的假象，他不想让自己80高龄的老母亲通过电视新闻知道自己患病的消息。接下来，他与会议期间有过接触的11个国家的元首一一通话。向他们详细告知了自己的病情，并建议他们立即进行身体检查，同时为自己无意中带给他们患病的可能性表达了歉意。在危难之时惦记着他人，不忘自觉履行分外的职责，这就是一种担当。

请以“担当”为题写一篇不少于800字的议论文。

要求

①角度自选。②立意自定。③除诗歌外，文体自选。

训练目标

学会设置分论点。

设置示例

生1：勇于担当，人生旅途自然熠熠生辉，生命自然如夏花般绚烂多姿。

勇于担当，国家未来自然蒸蒸日上，民族自然如秋叶般静美飞扬。

生2：“担当”的第一条件是“接受”。

“担当”的第二条件是“负起责任”。

(词典的解释是“接受并负起责任”)

生3：担当是一种对个人的责任。

担当是一种对家庭的责任。

担当是一种对社会的责任。

生4：我们要担当口头上的承诺。

我们要担当行为上的践行。

我们更要担当的是精神上的责任。

生5：担当需要细心。

担当需要决心。

担当需要恒心。

生6：学会担当，便要学会当一个好丈夫。

学会担当，便要学会当一个好子女。

学会担当，便要学会做一个对别人负责的人。

生7：担当是一种法律责任。

担当是一种道德责任。

担当是一种精神责任。

生8：担当是对自己行为的负责。

担当是一个人品质的体现。

担当是社会进步的动力。

生9：担当需要勇气。

担当需要责任心。

担当更需要恒心与毅力。

生10：担当是一种大勇。

担当是一种大仁。

担当是一种大爱。

担当是一种大智。

悉心揣摩学生诸多鲜活的设置示例，笔者觉得议论文写作中的分论点设置特别需要注意以下四点：

一、切割的标准宜同一，忌紊乱

在对中心论点进行切割、分解时，思路必须清晰，要按照同一标准来操作。切肉片就都切成肉片。切肉丝就都切成肉丝，切肉丁就都切成肉丁，这样才能做出一道能叫出菜名的菜。否则，就只能叫“大杂烩”了。如果你做成了“大杂烩”的话。就只能得到阅卷老师给你下的“思维紊乱，思路不清”的评语。上述示例中，“生1”“生3”的切割标准是同一的，那就是“范围”；“生7”的切割标准也是同一的，那就是“人生境界”。而“生8”的切割标准就比较紊乱，“行为”和“品质”的切割标准是“深度(由表及里)”，而“社会进步的动力”的切割标准却是“作用”，这就搞成“大杂烩”了。

二、排列的顺序宜渐进，忌确跳转。

分论点的排列顺序，应遵循循序渐进、逐层推进的原则，这样才能使论证有序地展开，这样的论证才能符合事物发展的事理逻辑，才能符合人们认识世界的认知规律。如果你玩跳跃，玩回转。就有悖于事理逻辑和认知规律。上述示例中，“生5”排列的顺序就是渐进的，因为“细心”能让人发现应该担当的责任，“决心”能让人接受应该担当的责任，“恒心”能让人履行应该担当的责任。不“发现”怎么能“接受”呢?而不“接受”又怎么能“履行”呢?因此，从“细心——决心——恒心”是环环相扣的。它符合事物发展的事理逻辑。而“生9”就玩起了回转，“勇气”让人敢担当，“责任心”让人想担当，“恒心与毅力”让人能担当。人们不是先“敢”担当，而后才“想”担当的；而是先“想”担当，而后才“敢”担当的，从“勇气——责任心——恒心与毅力”就有悖于事理逻辑。

三、递进的梯度童清晰，忌模糊。

分论点之间的关系，有“并列式”和“递进式”两种，但以“递进式”为佳，因为它可以层层深入，引人入胜。但在设置分论点时，一定要拉开层次之间的梯度，否则，就容易出现“重影”、相互“渗透”的毛病。上述示例中，“生2”和“生4”层次递进的梯度是清晰的。前者从“接受—一负起”，分步实施；后者从“口头上—，行动上—一精神上”，难度逐步加大，层次也越来越高。而“生6”和“生10”层次递进的梯度就比较模糊。就前者而言，你说先做好妻子的“丈夫”呢，还是先做好父母的“子女”呢?就后者而言，你说“仁”和“爱”有什么差别呢?差别有多大呢?查阅《现代汉语词典》，“仁”的第一个义项就是“仁爱”。这些梯度不清晰的层次，就会让你“剪不断，理还乱”。

四、设置的数量宜集的，忌琐碎

高中学生写议论文，以认真地、准确地分解出两至三个分论点为宜。一则是由思维品质决定的，如果分得再细的话，学生驾驭起来就有点“心有余而力不足”了；二则是由文章篇幅决定的，分论点达到四个以上就显得太多太碎，800字的篇幅你也无法论述透彻；三则是由完成时间决定的，无论是平时的限时作文，还是考场作文，高中生一篇作文一般都要求在60分钟以内完成，它不容你“从容”切割，“娓娓”道来。上述示例中，“生10”的设置就显得过于琐碎，其实他大可不必设置成四个分论点，“大仁”和“大爱”大同小异，完全可以合而为一。

佳作示例

担当

梁明成

滚滚红尘，物欲横流，有些人善良的天性在尔虞我诈中正逐渐被消解，他们少了一份担当，却多了几分心机，这才有了“三鹿”等诸多事件的频发。提高全社会的担当意识，已刻

不容缓。

担当是一个人品德的体现。一个人只有具备了良好的品德，他才会有责任感；有了责任感，他才会自觉地承担起自己应尽的那份责任。巾帼英雄花木兰的良好品德体现在何处呢?首先，她有忠心。“可汗大点兵，军书十二卷”，边关战事十万火急，身为柔然子民，木兰责无旁贷地承担起了保家卫国的历史责任。其次，她有孝心。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，身为子女，木兰出于对年迈父亲的关心和保护，毅然决然地“从此替爷征”。自古忠孝难以两全，但木兰以她强烈的忠心和孝心，为国抗敌，替父从军，实现了“忠”和“孝”的双赢。为此，我们要学会担当，就必须先提高自身的品德修养。

担当是一个人勇气的体现。有时候，担当就意味着付出，而付出是需要勇气的。担当，说到的人很多，但能够做到的又有几人呢?说到而做不到，大多就是因为缺少那份担当的勇气。花木兰替父从军，这需要何等的勇气!一则有从军之苦。在奔赴战地途中，再也“不闻爷娘唤女声”，“但闻黄河流水鸣溅溅”，“但闻燕山胡骑鸣啾啾”；在沙场之上，“朔气传金柝，寒光照铁衣”。作战环境极其凶险。二则有性命之忧。于国而言，女扮男装，一旦暴露，则是欺君之罪，定被处斩无疑；于敌而言。驰骋沙场，出人枪林，“古来征战几人回”，战死的概率极高。但巾帼不让须眉，身为女儿身的木兰以一往无前的勇气，出生入死十二载，不仅说到了“担当”，而且做到了“担当”。一位英姿飒爽的女英豪从此载入史册。担当有时会让人失去很多，那时考验你勇气的时候就到了。

担当更是一个人能力的体现。一个人如果没有过硬的能力，那么他即使“想”担当，“敢”担当，也担当不起那份责任。那么，花木兰有没有能力来担当替父从军的重任呢?事实是最好的明证。其一是身份始终未露，“同行十二年，不知木兰是女郎”。其二是九死一生而归，虽然“将军百战死”，但木兰却“壮士十年归”。其三是立下赫赫战功，“策勋十二转，赏赐百千强”。木兰凭借着自己过硬的能力，不仅担当起了替父从军的重任，而且担当得十分出色。担当并不是逞能，担当是要以能力作为前提的。因此我们要担当，就必须增强自身的实力。

也许担当正是疗救当今社会诸多弊端的一剂良药，那么，就让我们涵养品德。蕴蓄勇气。铸炼能力，一起来做那个把塌下来的天顶起来的“高个子”吧!

评析

本文的最大亮点就在于分论点的设置。首先从全文来看，“品德”决定了一个人“想不想”担当，“勇气”决定了一个人“敢不敢”担当，“能力”决定了一个人“能不能”担当，从“想一敢一能”，逐层推进。梯度清晰，逻辑性强。其次从每层来看，内部又进行了二次切割，条分缕析。“品德”分为“忠心”和“孝心”，公私剖析分明；“勇气”分为“从军之苦”和“性命之忧”，考验愈发严峻；“能力”分为“隐身”“生还”“建功”，难度层层加码。大能宏观构建“层次”，小能精雕细刻“角度”，实乃真功夫矣!