利用“经典”构建可持续发展的人文价值体系

彭泽元 辛艳丽

北京理工大学的杨东平教授曾直言不讳地指出:“中学语文的种种问题,一言以蔽之,是人文价值、人文底蕴的流失”,这道出了目前语文教学的现状与尴尬。因此,在《语文新课程标准》中,新课程改革的一个重要理念,就是旗帜鲜明地倡导人文价值。而人文价值观念主要集中表现在经典文本之中,包括文学经典和其他学科文本。所以,我们应让学生阅读经典、阅读传统,并让这成为学生的一种优秀习惯,真正实现经典阅读教育的人文价值。

事实上,经典文化(知识)的价值是多维的,如:人文价值、文化传承价值、社会发展价值等,而人文价值是其主体价值。可以说,经典文化(知识)的终极价值就是人文价值,是以人为本,造福于人,体现人的本质属性的发展性文本,进行经典阅读及对经典文化(知识)的获得是一个长期的人文价值认同、构建和重塑人文精神的过程。所谓“人文价值”,是一个抽象的名词,就是一种以人为本,即一切着眼于人,以人为中心的人本主义精神,以及与此有关的文化价值观念体系。展开来说,就是人们在创作中,将人的思想、人的价值体系渗透到作品中去,按照人的形象去创造作品中的形象,使之处处体现出人的影子,使作品透露出人的思想、人的情感等一切属于人的东西,体现人的价值观念体系。因此,人文价值说到底,就是对人具有“终极关怀”意义上的价值,更确切地说,就是与人的自由和全面发展密切相关的那种文化价值。我认为,利用经典文学作品中的相关知识,就可以构建出学生可持续发展的人文价值体系,总的来说,它应包括:生命价值、伦理价值、智力价值、精神价值、审美价值等人文价值体系。

一、以典型鲜活的人物形象唤醒人,关照人的人本意识,构建其生命价值

在不胜枚举的经典作品中,必然会造就出一大批经典的人物形象,因为“文”是“以人为本”的,无论是叙事还是说理,从根本上说一切“文”都离不开或显或隐、或处于中心或潜于水下的“人”,人物形象就成了众多经典作品中的主旋律。作者将自己对生命的看法倾注于他笔下的各个人物形象中,并构思出人物形象的遭遇、命运等,试图以人物形象对生命的认识、对生命的把握过程来唤醒读者对人本意识的理解和认同。在那些经典作品中,通过对不同年龄、不同身份、不同背景、不同命运的形形色色的市井人物形象的刻画,让读者意识到生命的价值和意义,告诉每一位读者,生命价值的实现需要经过三个递进的层次:生命平等,万物自由;尊重生命,相互依存;促进生命,提升价值。通过作者在经典作品中对这种人本意识的相关信息的输入,让千千万万的读者开始觉醒、开始解读人物形象、开始关注生命,并从中意识到生命的过程是一个逐渐认识、提升、实现生命价值的过程,从而从读者的内心深处构建起正确的生命价值体系。

二、以不同时代的社会背景引导人,关照人的道德形态,构建其伦理价值

每一部经典作品都刻上了不同时代、不同社会背景的烙印,作者试图通过对不同历史背景下人物活动的描写和刻画,来展示出人与社会、人与人、人与周围环境的种种必然联系,从而告诉读者,人在社会上生活所应遵循的法则。长期以来,唯功利主义的价值观使人们忽略了经典文学对伦理道德的冲击与影响,客观上引发了人的精神迷茫、心灵空虚、心理扭曲等思想道德问题。事实上,各种经典文学作品对人的道德养成与人性弘扬都具有重要意义。所有的经典文学都是由特殊、特定环境下的社会背景,推及到整个人类社会,深入地剖析社会现实中的各种危机,如“暴力、疾疫、歧视、战争”等,从而揭示出现实苦难与危机的根源是人类自己的活动、自己的道德意识,其结果是破坏了人的道德伦理。因此,经典文学作品,通过对不同时代、不同特点社会背景下人物活动的展示,让读者在阅读思考中意识到遵循社会道德法则的重要性,从而在读者的内心深处构建起正确的伦理价值体系。

三、以多元深刻的文本主题启迪人,关照人的思维活动,构建其智力价值

莎士比亚说过:“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,既然如此,对于经典文学作品的解读就应是“仁者见仁,智者见智”了。有许多经典作品,由于读者思维方式和角度不同、生活经验不同等等,致使读者在解读文本中必然会出现个体差异,这突出表现在对经典作品的主题理解和挖掘上,而这一过程恰恰又是一个启人心智、个体提升的过程。可以说,经典作品最重要的人文价值之一,就是它的智力价值。而阅读经典作为人类的一种智力活动,它的人文价值在于:学习或研究经典不仅能够使人获得各种知识,更重要的是能够不断提高人的智力水平和文化素质。正如艺术的意义和价值并不等于具体的某部艺术作品的意义和价值一样,经典文学的意义和价值也远远超越其文字的意义和价值。它们都具有比现有的作品更深层次的意义和价值,那就是有助于全面提高人的素质。如果说,艺术之路是提高人的艺术修养和发挥人的艺术才能的最佳途径的话,那么文本主题探讨之路则是提高人的智力水平和发挥人的理智才能的最有效途径。由于时代的发展和社会的进步,如今读者在对经典作品的主题进行解读和思考时,难免会出现多元化的现象,在这多元化的背后,势必会引导一次思维的创新和飞跃。因此,通过对经典作品多元深刻的文本主题的思考和探讨,可启迪人的思维,培养人的创造力,从而构建读者终身受用的智力价值体系。

四、以高尚深邃的思想情感影响人,关照人的情感态度,构建其精神价值

经典之所以成为经典,很大程度上得益于其中折射出的高尚深邃的思想情感,这种思想情感一般来说,只要能产生出阅读的共鸣效应,那么作者和读者之间就是相通的,在这种相通性之下,作者高尚的思想情感必然会教育读者提高思想认识,丰富情感世界,从而提升读者的精神境界。因此,经典作品的精神价值是众多人文主义者所认可的,其精神价值也对人的精神价值起重要影响作用,这种精神价值主要表现在:对经典作品思想感情的认识、理解和体验,并从中受到潜移默化的教育,将作品中高尚的思想情感内化吸收,形成自己独特的情感体验、情感态度,不断完善自我,重塑自我,提升人格魅力,丰富读者的精神世界。因此,通过对经典作品高尚深邃的思想感情的深入理解和独特体验,可影响人的情感态度,提升人的思想境界,从而构建起读者高尚的精神价值体系。

五、以各具特色的文学语言愉悦人,关照人的内心世界,构建其审美价值

我们常会说到“文以载道”这个词语,意思和道理早已不言而喻,既然“文”是“道”的载体,这即言“文”的重要性。那么在阅读经典时,就必须要关注作品的文字——语言了。事实上,每一部经典作品中的语言都各具特色,因为它们是不同作家智慧的结晶,而人又存在个体差异,故其语言风格也会各异,读者也常常会被这些各具特色的语言所感染,内心深处体验到一种愉悦之情,审美情趣得以提高。经典作品中语言的审美价值,主要体现在:第一,大大拓展了人们的审美空间。众所周知,艺术属于一种美学范畴,既然是美学,理所当然会使人产生一种审美体验,而文学本身就是一种艺术的表现形式,因此,文学也属于美学范畴。传统意义上的美学往往更多的局限于探讨感性世界的艺术美,而文学语言将人类对美的追寻延伸到了理性的高度,而人们的确在理性世界的最深处体验到了那种“雄伟壮阔的豪放之美”、“小桥流水的婉约之美”、“热情奔放的浪漫之美”、“大气空旷的悲壮之美”等;第二,给人的生命以自由、愉悦和更深邃的意义。尽管经典文学之美与其他艺术之美在形式上或直观上有很大差别,但是它们有着同样的人文意义和人文价值,那就是给人的心灵深处带来自由和快慰,给人的生命注入更深邃的意义。当读者在对经典文学语言进行欣赏、品读时,那字里行间所流露出来的唯美、隽永,常让人有字字珠玑的感慨,让人体味到一种圣洁的洗礼和无尚的享受。因此,通过对经典文学语言的品读和欣赏,可愉悦人的内心,从而构建起读者富有情趣的审美价值体系。

综上所述,通过对经典文学的阅读,能够以作品本身所蕴含的生命价值、伦理价值、智力价值、精神价值、审美价值等人文价值去关照人的方方面面,从而构建起人的生命价值、伦理价值、智力价值、精神价值、审美价值等人文价值体系,实现其“终极关怀”的目的,促进人的全面发展,为人的生命基奠作准备,关注人的终身发展。因此,从这个角度而言,它具有可持续性。沐浴在经典文本的光辉下,为学生构建起可持续发展的人文价值体系,是我们每一位语文教师的责任和使命。

[作者通联:彭泽元,湖北宜都市教研室;辛艳丽,湖北宜都市枝城中学]