文化快餐与书香浸润

董大炜

韩寒派与传统文学是东风压倒西风或西风压倒东风的权力争斗吗?不是。而是人民内部矛盾，都是我国文坛中不可分割的一部分。

久在校园不是很了解文坛时事的我，最近也听到了些许的喧嚣，由80后青少年文学派与传统的书香文学派展开的文学矛盾占据了各类媒体的部分河山。

我认为韩寒的青少年文学派的出现只是整个社会麦当劳化的一个具体的体现。80后的作家们生于80后，学于90后，从他们上学开始，整个社会的节奏逐渐加快，也就导致了大量的快餐化现象。文化快餐便是其中之一，各部名著的精简版大量上市，教育出现了快餐化促成了韩寒派。而文坛的中老年作家则是在书香的浸润申慢慢成长的，他们有文学的厚重感，他们的厚重与韩寒派的浮躁形成了鲜明的矛盾。他们看不惯轻浮小于们无理由的愤青，甚至于很多80后都以愤青为时尚，为了愤青而愤青。作为依然掌握文坛大权的书香文学派更要出来敲打提醒一番，岂知韩寒派本身就叛逆，以逆流而上为时尚，以叫板权威为光彩，根本不买前辈的账，矛盾开始了!

其实这个争论中，个人以为不乏文人相轻之嫌。书香文学派与韩寒派同为文人。三国曹丕《典论》曰：“文人相轻，自古而然”。在大学校园也是如此不乏鲜例，莱教授在百家讲坛出名后，部分同守便以不务正业、哗众取宠为由轻之。文人善批判，韩寒派与书香文学派文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。此及丈人不自见的本身指环。

再次，媒体为了利益而妙作，娩乐大众，吸引眼球，也是争论加重的原因之一。那么在这些原因当中的根本则是快餐文化与传统文化的冲突，完全由两代人所处环境的不同造就的，与人品无关，如果让两代人所处时代交换一下，那么两代人的风格也随之易位。

韩寒派与传统文学是东风压倒西风或西风压倒东风的权力争斗吗?不是。而是人民内部矛盾，都是我国文坛中不可分割的一部分。如同娱乐圈中北方的郭德纲、小沈阳与南方的周立波，都在繁荣我国的文化市场。先秦有诸子百家著书立说，经过300年旷日持久的大辩论，一举奠定了我国传统思想与文化的基础。上世纪初又有胡适等大家争鸣的现象，奠定了我国现代文化的基础。虽然时下新老两代的争论不比前两次，不过也算一股风乍起，吹皱了近几年中国文坛的一池死水，在中国文坛万马齐喑之时，与其死气沉沉，倒不如有些冲突，增加亮点，个人认为是一件好事。

现在要做的就是不要让新老两代作家的辩论恶化为斗争。那首先就是要明确文学的任务。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，哦想这也适用于文学，文坛的任务就是要高分教化，宏扬明德，使人民不断刷新过去，不断进步，然后止于至善。明确目的也就是要心正。心不正则言邪，言邪肘行歪。所以首先要正心，明确文学的目的。其次是要定位。不要把新老两代作家放在互相博弈的位置，这个和作家本身心态有关，也和民众心态有关。作家本身正心的同时，民众也要正心，不要抱着看热闹的心态。两代文人应该是共存共荥的关系，而非博弈。