浅谈柏拉图《理想国》中的教育思想

叶　子　冯文全

[摘要]柏拉图是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。柏拉图的很多哲学思想中都蕴含着一些教育意义。他从理念先于物质而存在的哲学思想出发,在其教育体系中强调理性的锻炼。

[关键词]柏拉图 理想国 教育思想

《理想国》是古希腊伟大哲学家柏拉图(公元前427～公元前347)的代表作。在第二、四、五、七卷中,柏拉图对教育做了比较深刻的研究,形成了系统的教育理论体系。在新的历史条件下,深入研究其理论内涵,可从中总结出很有价值和意义的教育理论。

《理想国》中的教育思想给我很多现代启示。在《理想国》中,柏拉图结合历史经验和自己的大膽设想,设计了一套理想的社会制度,提出了一个理想王国的构架。这里就教育方面的设计如下:包括托儿所、幼儿园、小学、中学、大学研究院教育以及工、农、航海、医学等职业技术教育。此外,还规定了教育目的、教育体制等。因此,柏拉图的确算是为古代西方伟大的教育家之一。可以说,整部《理想国》贯穿着一条主线:教育可以兴邦。

一、柏拉图教育制度的基本思想

柏拉图设计的教育制度由于受到历史条件和阶级的限制,整体上的粗糙以及内容的不完整是必然的,但是用现今的眼光来看,他的教育思想仍包含许多的真灼见,这些灼见对后世是有极大的启发的。

1.赋予教育的重要地位

针对理想政制国家幸福的需要,柏拉图设计了一套理想的教育制度。他认为教育是立国之本。首先,他设定了教育的目的。他认为教育的目的有两个:一是培养举国之人,能敬神孝亲爱友;二是培养城邦的最高统治者,即哲学王。柏拉图认为,这两个目的相比较,后一个更重要一些,它是教育的“第一要务”。因为哲学王是柏拉图理想国能否实现的条件,如果教育不能培养出兼为政治家的哲学家,建立理想国就是空想。总之,柏拉图认为理想国能否建立,关键在于教育,教育是立国的根本。

2.重视教育教育人的功能

普通教育的对象是一般公民目的在于培养他们的道德意识,而高等教育的对象则属于一二等级的子女,把他们培养成统治者和护卫者。柏拉图认为人的早期教育以及教育选材非常重要。为了培养美德,儿童们最初听到的应该是最优秀高尚的故事。“凡事开头最重要。特别是生物,在幼小柔嫩的阶段,最容易接受陶冶,你要把它塑成什么形式,就能塑成什么形式。”因此,柏拉图认为:“我们必须寻找一些艺人巨匠,用其大才美德,开辟一条道路,使我们的年轻人由此而进,如入健康之乡;眼睛所看到的,耳朵所听到的艺术作品,随处都是;使他们如坐春风,如沾化雨,潜移默化,不知不觉之间受熏陶,从童年时,就和优美、理智融合为一。”一个儿童从小受了好的教育,美好的高尚的思想侵入了他的心灵,他就会变得温文儒雅;如果从小就受了坏的教育,结果就会恰恰相反。“那么,我们所假定的哲学家的天赋,如果得到了合适的教导,必定会成长而达到完全的至善。”与此相应,柏拉图还认为如果教育没有发展好,天赋好的人比天赋差的人可能对社会的危害会更大。

3.注重实践在教育中的作用

柏拉图充分认识到实践和非智力因素对一个人的成长和发展所起的重要作用。他所设计的教育制度,规定每个公民都应接受教育,尤其18岁以前,要学习音乐和文学,以培养温顺的性格,发展人的想象力。为了培养合格的统治者,柏拉图还给准统治者安排了统治教育课程,那就是下到社会底层去从事实际工作以接受锻炼。其目的在于,一方面,是为了熟悉劳苦大众的日常生活;另一方面,则是为了接受考验,这种考验有三:第一,是伦理考验。主要是考验他们是否能作到在任何时候都不忘原则。第二,是恫吓考验。这是考察他们在贫穷忧患之中是否有勇气,不会因为各种困难而退却。第三,是安逸考验。考验他们在锦衣玉食之中是否会贪图享乐而腐化堕落。柏拉图认为,虽然真正能够通过这三种考验的人是很少的,但是又只有通过这些考验的极少数人才有充当最高统治者的资格。没有受过教育,不知道真理的人,都是不能治理国家的。

4.提出因材施教的思想

柏拉图的教育思想极其丰富,除了上述之外,他的教育思想对后世有着重要影响的还有:因材施教。这被后来实践所证明是科学合理的。因为和平与发展成为世界主题,世界经济一体化的背景下所产生的世界环境、宗教文化意识冲突等具有重大问题的解决都离不开现代的教育。很多国家都提出“科教兴国”战略,表现出了教育对时代的要求。我国作为一个人口多、底子薄的大国,经济社会的发展受到很大的制。我国只有通过大力发展教育,才可以把人口负担转变为人力资源的优势。对我国来说,要迎接挑战,就必须大力发展教育事业,实施“科教兴国”战略。因为只有教育的质量提高了,经济才会得到发展,人民才会逐步共同富裕,国家才会逐渐走向富强。

二、柏拉图的教育思想对后世的启发

柏拉图的教育思想深刻隽永,他的许多观点被后世教育家实施、继承和发展,其中也有很多对我国的教育发展具有着重要的借鉴意义。首先,我国当前教育就其本质而言是素质教育,教育就是要培养劳动者,要求我们培养德、智、体、美、劳全面发展的劳动者。其次,柏拉图的教育是国家和公民教育相结合的两个部分,国家是放大的个人,通过个人正义的实现,国家的正义也随之实现。我国现阶段的教育也主张多种教育形式紧密结合,就是要求家庭、学校、社会这三者紧密结合。因此,学生正确的世界观、人生观、价值观的形成和巩固,是学校、家庭和社会多种教育形式合力的结果,只有把这三方面有机结合起来,才能产生“整体效应”。第三,与柏拉图的教育思想一致,我国现阶段的教育改革非常注重对学生道德的培养,注重道德品质的塑造,而体育,音乐等艺术修养是道德完善的重要环节,是加强社会主义精神文明建设、提高学生道德标准、陶冶高尚的情操、促进身心健康发展的有力手段。艺术教育作为学校教育的重要组成部分,具有其它学科教育所不可替代的特殊作用。第四,柏拉图的终身教育思想也在后世的教育发展中得到了体现,经过多年努力我国的终身教育已有了一定的发展,终身教育的框架已经基本形成。

在当前教育中,启发式教学不仅在理论上淘汰了填鸭式教学,而且在实践中也充分发挥教师和学生的积极性和创造性。我国必须树立鼓励学生创新的教育观念,教师不是单向的向学生灌输知识,而是教师和学生互动。特别是以考试分数作为衡量教学效果的唯一标准的观念更要改变。只有有效地进行启发式教育,才能培养全面发展的现代化人才。

参考文献:

[1]柏拉图著.郭斌和张竹明译.理想国.商务印务馆.

[2]外国教育史.北京师大出版社.

[3]单中惠,杨汉麟.西方教育学名著提要.江西人民出版社.

[4]黄济.教育哲学通论[M].山西教育出版社,1998.