醉在文山的风景里（外一篇）

冉庚文

“用壮语对着井口呼喊：‘孩子啊，孩子，妈妈来接你了，拿衣服给你穿，用背带来背你，快来，快来!反复喊几次，石缝中会发出由远而近的水流声，清凉甘美的泉水就会从石缝中涌出，注入石窝内，较原水位高出5厘米以上，有时溢出池外，流入沟中。此时，若用壮语恐吓，对着石缝喊：‘白狗来了，白狗来咬你了，快跑，快跑!那泉水便神秘地退回到石缝中去…”这是《文山壮族苗族自治州志》关于广南八宝镇一奇特景观的记载。文山州8个县，县县有名胜，处处有美境。

文山县的“地下竹林”、“天门岚霞”；丘北县的“塔顶琼枝”；广南县的“白露鱼舔石”、“喊泉”、“龙蟠树”；富宁县的“鸟王山”、“鸳鸯峡”；西畴县的“疯龙潭”等，堪称“文山异景”，被载入文山州志。同时被载入州志的还有那些大大小小的风景名胜区。譬如文山老君山风景名胜区、广南的“世外桃源”坝美、八宝风景名胜区、丘北普者黑风景区、砚山浴仙湖风景区、罗汉山省级森林公园、以及文山县的“天生桥溶洞群”等等。一景一山，令无数墨客与骚人心旷神怡、触景生情、勃发诗性。真可谓山山是景，处处如诗——

“西山如戟矗云霄，古刹清幽趣颇饶；一水潆回来复去，盘龙江上锁双桥。”这是清代知县朱兴燕题于文山西华山的关于老文山景致的抒怀诗赞；开化府统带欧阳欣也曾经在文山县美丽的西华园欣然题写楹联：“石无惊古怪，添修起飞阁熙亭，俨然太华三元洞；天若再新奇，点缀些烟岚翠岱，何异苍山十九峰”。文山西华园“险峰亭上”镌着：“门可通天，仰观碧海星辰近；路承绝顶，俯瞰翠薇峦屿低。”“湾环一水绕关城，形似游龙浪里行；更有地形奇绝处，源流桥锁二天生。”文山城外，有上天生桥和下天生桥。两桥地处盘龙河最为险峻之河段，浑然天成，断岩峭壁，奇峰异峦，令人叹为观止。

再到普者黑，依然是诗的国度——

八月，普者黑的莲叶上升；仙女湖有仙女出没，红纸灯，绿柳树，一家小店抱水而居；十二个阿黑哥十二碗苞谷酒；十二副好嗓子轮唱山歌；十二个月亮洗出万里好江山；风吹过——白莲花开在声音的水中。

走进广南，诗意更浓。“莲峰倒影增亭秀；湖水澄清映月华。”这是对古城莲湖的赞美。“三腊响水跌如棉，不用弓弹花自舞”、“冲崖吼谷警猿鹤，溅沫奔涛乱管弦”、“穿云瀑布垂垂落，破石鸣泉滚滚来”……读着这些，品着这些，你就会自觉进入广南世外桃源般的仙境了。在这，走到哪里，我们都会一同陶醉在陶渊明曾经梦幻的地方——

去坝美的时候，桃花还没有开，满目尽是透心的黄色，黄色的油菜花让我憋闷的心情如乘舟人桃花源那般豁然!

坝美，美不美?我实说了，如果美可以分为惊艳和秀美来说，她属于后者。前者，可远观；后者，可体验。

或者，她就像邻居家里的美妇。当然，不能去体验；但是回来后，依然能给你很好的心情!

如果，再到老山主峰——

如果，再到西畴人遗址——

如果，再到阿娥版画的故乡——

到处都是诗的土地和诗的故乡。

在这里，在文山，不是诗人的，都会成了诗人。

红土天籁韵昧长

西畴县克广村有位百岁老人，曾经将壮族山歌唱到首都北京，受到了毛主席的亲切接见；

广南县的柯仲平，将广南民歌和延安民歌进行一些综合加工和处理，提起其中最明白晓畅的、最受老百姓喜爱的作为延安大众文艺的重要元素，一唱一跳，打动民心唤醒民众，被毛泽东主席称为最具中国气派的“狂飙诗人”。

再说文山县的楚图南，以其广泛的爱好兴趣和扎实的国学功底成为诗人、书法家、社会活动家，成为名符其实的世界文化名人——

这里的民族自古就酷爱着生活，酷爱着艺术。生活的被艺术化了，艺术的被生活化了。这里的壮族一年十二个月，几乎月月有节庆。正月过春节，杀子鸡、包粽粑、染花饭、做面蒿、献祖宗、食饵块、穿新衣、对情歌、跳鼓舞等，是非常热闹的。二月过小年，有的地方叫作祭小龙。节日时间一般都是两天，禁忌很多很严，全村男女老少不许一个上山劳动，违者将遭到严厉的惩罚。跳手巾舞，敲铜鼓，是其主要的文化活动。三月赶花街。花街节，实际上是壮族的情人节。节日期间，男女老少穿新衣着新帽，云集花街，对情歌说情话。

苗族的主要有正月过大年踩花山。彝族最为隆重的是每年的火把节。瑶族的跳宫节。

各民族的节日里都有各自的禁忌，都有各自的主张。禁忌的，多属于道德范畴，纪律范畴。通过这种形式，促使我们的民族团结和睦，尊老爱幼，遵纪守法。主张的，多属于艺术的。艺术的当有艺术的花儿和艺术的果实。譬如，男女对歌，大多要对出爱情来，对出自由来。我们的民族通过这些形式，培育了文明的品质和开放的个性，促进了社会的文明与和谐。主张大家都来歌都来舞，而且是年复一年月复一月，长此以往，歌开了花，舞结了果。各少数民族的歌谣与舞蹈，都成了现代艺术的创作素材。有的，还直接以原汁原味的身份登上了大雅之堂。譬如，壮族的铜鼓舞、手巾舞、龙牙歪；苗族的踩花山；彝族的火把节。文山县的“倒爬楼梯”在全国民运会上摘下了桂冠，就是它源于苗族的踩花山；“七乡凤鸣”、“唢呐闹灯”等就是取自彝族的火把节艺术。越是民族的，越是世界的。文山壮族的铜鼓舞和苗族的芦笙舞，曾经走进东南亚，走进欧洲各国，所到之处都产生了“中国气派”的良好效应，获取阵阵喝彩。

艺术，文化，为文山深化改革和扩大对外交流发挥着巨大的作用。

富宁的“坡芽歌书”、“壮剧”，广南的“沙戏”、“铜鼓舞”、文山的“纸马舞”、“乐西土戏”等一大批传统艺术，都进入了非物质文化遗产的名录，它们必将得到有效的传承和保护。

最近，文山广南壮族姑娘张阿娇，将壮族的情歌唱进了中央电视台，把广南的那榔酒带进了中央电视台，将壮族的绣球抛给了央视节目主持人，以一口流利的普通话，和着激动的泪花，发出了民族最真诚的邀请：“真诚的，真诚的，邀请在座的各位到我的家乡广南来坐坐!”艺术啊，就这般的有力量!将远古和现代的连在一起；将世界的和中国的连在一起；将外来的和本土的融合在一起，其韵味与我们脚下的红土地与悠悠岁月一样久长。

本栏责编张邦兴