人文群星闪耀安徽

余治淮

我的书桌上摊着中国传统文化中的两部巨著：《老子》和《庄子》。这两位出生在淮北平原的安徽老乡，在中国乃至世界哲学思想史上都占有一席之地。

老子留传后世的唯一作品是《道德经》，这篇只有5000余字的经典，言简意赅，博大精深，内容极其丰富。书中，老子提出“道”、“自然”、“无为”等著名的哲学概念。稍后的庄子继承和发展老子的“道法自然”观点，他的《庄子》一书，理性的精神和思维堪称一时之冠。

我常想，没有大海一般深邃的思想，没有大海一般广阔的胸怀，是写不出《老子》、《庄子》这样流芳百世的巨著的，可老子出生在安徽亳州，庄子出生在与他相邻的蒙城，尽管史学界对他们的出生地存有异议，但后世发掘的许多资料都佐证了他们确确实实是安徽人。只是，无论是亳州还是蒙城，都是中国内陆的两个城市，根据古人“一方水土养一方人”的观点，生长在亳州、蒙城的老子、庄子，是无法写出那样博大精深、汪洋恣肆的文字的。

然而，到了亳州和蒙城，我才突然感悟到，淮北平原才是一个更为丰富生动的海洋。那广袤无垠的大地，像海洋一般平荡浩瀚：春天是嫩绿的海，夏天是碧绿的海，秋天是金黄的海，而冬天，大雪纷飞，它又成了洁白的海。世代生活在这块土地上的人们，有着其他地域生存者无法比拟的胸襟和豪爽。

行走在淮北平原，我的思绪跃回2000多年前，仿佛看到，骑着青牛的老子，面容清癯、神情淡然，行走于阡陌之间，五千余言的《道德经》在他心中一字一字地揣摩、锤炼。紧随其后的庄子，披散头发，赤着双足，行走在乡间土路上，他面带微笑，一路高歌，那洒脱愉悦的情感，感染着沿途的人们。而他们的思想，超越了时空的局限。2300年后，依然鲜活地出现在我们的面前。

如果说，生长在安徽北部的老子、庄子所创立的哲学思想是一幢大厦的架构，那么迟于他们1400多年、出生在安徽最南部——古徽州的朱熹以及更后的戴震所创立的哲学思想，便是这幢大厦中的精美部件。

朱熹、戴震同样推崇老子“道法自然”的观点，只是在老庄哲学思想的基础上，结合时代特色，进行更为生动的阐述和诠释。老子说：“圣人处无为之事，行不言之教”；朱熹则提出圣人要“乐民之乐，忧民之忧”。老子提出“圣人无常心，以百姓心为心”：戴震则提出：“古圣人，贤人以体民情，遂民意为得理”。

朱熹、戴震的这些理论传承了优秀的传统文化，又对维护封建统治起到积极的作用，以致宋、元、明、清都把朱熹的学术理论推崇为儒学正宗。而戴震的民本思想，则被后世许多学者称为东方民主思想的曙光。

如果说老庄哲学思想的形成，得益于一马平川的淮北平原，朱熹、戴震的哲学思想则得益于皖南钟灵毓秀的青山绿水。他们的思维虽无老庄一泄千里的气势，却有一种涓细清澈的韵味，他们的论述“横看成岭侧成峰”，不同的阅历会有不同的感悟，而且常常会给人一种“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。

朱熹、戴震二人一生都深爱自己家乡那良好的生态环境，朱熹曾在故乡留下“新安大好山水”的摩岩石刻。而由朱熹、戴震哲学思想指导下的徽州乡规民约，对保护“新安大好山水”的生态环境起到了积极的促进作用。

在安徽这方水土，历史上养育过众多像老子、庄子、朱熹、戴震这样影响中国历史文化的人物。我想到安庆的天柱山和天柱山下的陈独秀。安庆天柱山峰耸千仞，如柱倚天，素有“南国第一”的美称，山有奇峰124座，苍翠秀润、古径幽深，山岚水色，变化莫测。李白赞美它是“奇峰出奇云，秀木含秀气”。

正是这“奇峰出奇云，秀木含秀气”的天柱山下出生的陈独秀，最早将“共产主义”这一擎天巨柱引进中国，成为当时“思想界的明星”、“五四运动的总司令”。陈独秀可谓是秉有天柱山奇秀之气的一时风流人物。

此外，淮南王刘安，老子的同乡曹操、华佗，淮北的嵇康，池州的杜荀鹤，凤阳的朱元璋，全椒的吴敬梓，合肥的包拯、李鸿章，绩溪的胡适……都是安徽这方山水滋养出来的文化名人。这些安徽本籍的文化人，事迹和作品中很少涉及故乡的山水，也许是“只缘身在此山中”。历史上，赞誉安徽山水神韵的，倒大多是客居游宦安徽的名人。

早在11岁时便随父移居安徽宿州的白居易，16岁在符离写下了“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”的名篇。同为唐朝，诗人杜牧曾任安徽池州刺史，在任期间，游遍池州名山秀水，一首《清明》七绝：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”将江南春日秀色、民俗风情描述得淋漓尽致。

还是唐朝，大诗人刘禹锡在贬任安徽巢湖时，在和县历阳镇修建了一所简易住所，并撰《陋室铭》：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨……”留下了千古传诵的名句。

进入宋代，著名政治家、文学家王安石在巢湖含山县写下《游褒禅山记》，提出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”以一篇千古妙文记下了作者在安徽山水的遗踪。欧阳修则在滁州写下《醉翁亭记》，一段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”写尽了在皖文人对自然山水的风雅态度。

到了明代，大地理学家徐霞客在登安徽黄山时写下了“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣”的评语。

不过，对安徽山水情有独钟的还是唐代伟大诗人李白。李白一生颠沛流离，命运大起大落。晚年旅居安徽，一住便是13年，游遍了安徽的山山水水，所到之处，颇受当地官宦士绅及平民百姓的爱戴，因而也在安徽留下了大量脍炙人口的诗篇。在马鞍山，他写下：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”在宣城敬亭山，他写下：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”在黄山黟县，他写下：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”在泾县，他写下：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

能得到这么多名人的眷顾，安徽确实是个人杰地灵的好地方。这也使得每个生于斯长于斯就职于斯者感到自豪。