笔墨生涯 书道人生

木　心

少儿时的唐云来，由其父打下了良好的文化基础，加之老先生每日耳提面命，为他开启了通往中华文化堂奥的天窗。教他诗文经史之余，则辅以写字画画作为调剂，这些培养，奠定了唐云来日后置身艺林的根基。

书法之于唐云来从一开始便是读书之余的副业，然而偏偏是这副业给他的人生道路带来了巨大转折并以此名世。这大概是他始料未及的。他最初在父亲督导下以鲁公《勤礼碑》入手临习颜楷诸帖。《勤礼碑》《多宝塔》、《自书告身帖》是他留心翰墨之初用功最多的三本帖，每帖都临写过不下几百遍。经过多年的学习与探索，唐先生以其扎实的基本功和对颜书的深刻理解，尝试性地将《勤礼碑》、《多宝塔》和《自书告身帖》的不同特点加以融会贯通。他认为《勤礼碑>妙在结字，此碑是鲁公臻于人书俱老时的力作，在结体上处处流露出不经意间独到的布白手段，《多宝塔》虽自家风范已见端倪，但主体风格继承多于变法，《自书告身帖》的结字用笔多有奇崛老辣处，将它们之间取长补短，互为中和，同时对王铎、钱南园等学颜名家的经验加以借鉴，故而作书时往往成竹在胸，无论是榜书、匾额、条幅横披总能一气贯注，挥运自如，绝少拖泥带水、造作娇揉之陋习，观其书无不气象豪迈、磊落沉雄，犹儒将临阵，凛凛然英姿郁勃、熊睨八方，深得颜楷风神之三昧。

唐先生的行草书最初亦师法鲁公，他遍临颜氏行草诸帖，其中以《祭侄稿》感受良多，同时旁涉二王杂帖及米芾书翰，中年后于米氏书风情有独钟，遂心无旁婺，专事此公。米芾为人放达不羁，不拘礼法、每多任情骇俗之举，故其书亦类其人，不循陈迹，妙气凌云，是宋四家中独具人格魅力和艺术风采的人物。唐先生认为，他在研习米书的过程中真正体味到何谓智巧兼优、心手双畅，他说：写字既是写人，写人的真性情、真血性，书法是书家内在气质学养的自然体现，而米书正是多重人格矛盾的维妙组合，它集放达沉着、端庄多姿、瑰伟妍丽于一体，可见米芾其人在性情上的纯厚天真，故而下笔之际能够从心所欲，体任自然。唐先生之于米书可谓体帖入微。

纵观唐先生米书风格的作品，在整体风貌上或苍劲雄浑，或疏宕流美，通篇分布顾盼神飞，首尾望去，宛如行云流水，深得以侧取妍之妙，用笔湿燥相间、刚健沉着、豪爽淋漓处若钱塘潮来，喷薄而不欲收，纯是以情作书、以情达意，特别是他以米书写自己的诗作，更是得心应手，笔畅神融。如他为《中国当代名联墨迹荟萃》撰写的楹联，浩气垂千古，文章阅百家：意境和书风皆可谓格调高古，气韵恢弘。再如《全国首届文联著名书画家精品集》所录唐先生书自作五律，诗云：震泽接横塘，松陵客路长。无边芳草碧，两岸菜花黄。羁旅愁风雨，行吟寄异乡。美人何处是，应在水一方。一种客路思归之情跃然纸上，书法风格纯从《蜀素帖》中来，天真俊逸、变化有致，用笔充满转换美，可谓诗翰双优。

唐先生待人坦诚率直，耿介而不失练达，纯是至情至性之人，而又识大体、讲分寸。他认为，艺术家是美的创作者，深于情才能以情动人，推人及物，才能以宽容为处世之本。唐先生现为中国书协理事、中国书协刻字委员会副主任、天津文联副秘书长、天津书协秘书长，每日有数不清的工作，待他事无巨细，一一料理，无论是率团出访，还是各种书展大赛，从策划、组织、实施到具体日程安排几乎耗尽了他的心力。他曾说：“秘书长，听起来像个官，事实上是‘大了。天天打交道的搞艺术的人居多，有前辈、有朋友、也有后起之秀和众多书法爱好者，协调不完的人际关系……，做人应该仁至义尽，我尽我心，我始终信奉曾文正的一句话，‘我不欺人，也不怕谁，有一份力量，说一分话，果然言行忠信，纵是蛮夷之地也能泰然处之。”

TIPS：书法

从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局(分布、行次、章法)等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力：运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应：分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气：款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。

从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品，随着文化事业的发展，书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字，其内涵已大大增加。