谈电视读报节目的语境类型

摘要:电视读报节目语境指的是传者通过电视媒介将报纸信息传达给受众的言语环境。电视读报节目语境分为文化语境、情景语境和上下文语境三种类型。电视读报节目的文化语境指与言语交际相关的社会文化背景。电视读报节目的情景语境本质上是一种大众传播语境。电视读报节目的上下文语境是言语语境,包括上文语境和下文语境。

关键词:电视读报 语境 文化 情景 上下文

语境就是语言使用的环境即言语环境。电视读报节目语境指的是传者通过电视媒介将报纸信息传达给受众的言语环境。电视读报节目中的传者,既包括台前的主持人,又包括幕后的策划、编导、制片等。电视读报节目中的受众就是场外观众,即电视机前的观众。我们把电视读报节目语境分为文化语境、情景语境和上下文语境三种类型。

一、电视读报节目文化语境

电视读报节目的文化语境指与言语交际相关的社会文化背景。文化语境包含诸多因素,如社会历史、政治经济、地理环境、风俗民情等。

凤凰卫视《有报天天读》节目的文化语境和大陆的电视读报节目文化语境有所不同。主持人杨锦麟对海外报纸涉及到大陆政治上的敏感话题不仅加以报道,而且往往会进行一番“另类解读”。如2004年12月1日的《有报天天读》,杨锦麟读到一个西方国家的政府官员,用公款给亲友买了两张车票,东窗事发后,被迫向人民道歉,杨锦麟就评论:“就是两张车票而已,在有些地方,这样的人可以当模范党员!”接着,在读到温家宝在东盟会上所说的“没有中国人办不到的事。”时,杨锦麟点评道“说的好!下面这件事也是中国人干的--人大代表胸袭空姐、殴打空警!”而大陆的读报节目就得回避的这些“敏感新闻”。《现在读报》节目的主编就强调在读外地新闻时,尽量少读一些负面新闻,否则会有北京人歧视外地人之嫌,可见大陆的读报节目,有很多禁忌。这主要是受文化语境的制约。

此外,文化语境也体现在地理环境和风俗民情上,香港凤凰卫视《有报天天读》因其特殊的地理环境,在读报内容的选择上与大陆节目也有不同。《有报天天读》所读报刊覆盖港台、东南亚华文报刊以及西方主要媒体的头条。大陆观众能从《有报天天读》节目中知道两岸三地、国内外主流报刊不同角度的报道评论,了解到外面怎样看大陆,聆听另一种声音,接收更客观,更全面的报道,令内地观众耳目一新,有打开窗户看世界的感觉,所以,《有报天天读》又被大陆观众评为“电视版的参考消息”。

二、电视读报节目情景语境

我们根据韩礼德归纳的三个情景因素:话语基调、话语范围、话语方式来具体分析电视读报节目的情景语境。

(一)话语基调

韩礼德把话语基调界定为参与者之间的角色关系。

电视读报节目借助的是电视媒介,电视是一种大众传播媒介。赵雪(2005)在《电视访谈节目的语境》一文中,认为大众传播语境是电视访谈节目最重要的语境。电视读报节目是单向的、无即时反馈、非面对面的交流的大众传播行为,从话语基调上看,电视读报节目的情景语境本质上也是大众传播语境。

(二)话语范围

韩礼德把话语范围界定为语言发生的具体环境,其中包括话题以及参与者参与的整个活动。电视读报节目的话语范围主要是话题。电视读报节目人情味较浓的“软新闻”,即社会新闻、娱乐新闻、体育新闻、服务类新闻较多。而题材较为严肃的“硬新闻”则相对较少。这些软新闻都与老百姓的生活、工作和娱乐等方面密切相关,关乎民生,是站在百姓的立场去读百姓喜闻乐见的新闻,评说百姓关心的事情。

(三)话语方式

韩礼德把话语方式定义为语言本身所发挥的作用以及语言交际所采用的渠道或媒介。从话语方式上分析,电视读报节目是以电视为媒介,以语言而不是以画面为主要表现手段,并以独白的方式呈现。

三、电视读报节目上下文语境

电视读报节目的上下文语境是言语语境,包括上文语境和下文语境。

(一)电视读报节目的上文语境

电视读报节目的上文语境是和下文语境相对而言的,是指电视读报节目上文的言语环境。例如:《马斌读报》(CCTV-2 2006年04月19日播出) 我们看下面马斌在“读报留言”这个板块中的一段读报评论:

单靠一句话,就决定一个人是不是人才,我为这家企业和这位经理感到悲哀。大家跟我一块默哀三分钟。

如果只听到最后一句话:“大家跟我一块默哀三分钟”,没有听到马斌前面的评论,就会误解这句话的意思。 前面马斌的评论可以看作是这句话的上文语境。

(二)电视读报节目的下文语境

电视读报节目的下文语境是和上文语境相对而言的,是指电视读报节目下文的言语环境。例如:《马斌读报》(CCTV-2 2006年04月27日播出)

《新民晚报》上说,陈小姐这几天很闹心,家里的新房装修了一半没,突然装修的工人提出不干了。理由是和她“交流艰难”。

同样,如果不把这段话接着听完,我们也搞不明白为什么突然装修的工人提出不干了。“和她交流艰难”是“突然装修的工人提出不干了”的下文语境。

平面媒体也都有上下文语境语境,电视读报节目的上下文语境区别于平面媒体就在于声画结合。例如:《现在读报》(北京卫视 2006年04月14日播出)

画面:《新华每日电讯》宁夏“神婆”竟公开“挂号”敛财

主持人独白:看看这题目:宁夏神婆竟公开挂号敛财,这是今天《新华每日电讯》的一个报道。最近,在宁夏的一些乡镇,封建迷信活动又死灰复燃,“神婆神汉”在当地很吃香,给您举一简单的例子,说是这个宁夏中卫市中宁县的一个神婆公开给人挂号看病,每人20块,她一天下来能收入一千多元,节假日就更多了。

画面是《新华每日电讯》的报纸版面,这则新闻的标题“宁夏‘神婆竟公开‘挂号敛财” 在画面中非常明显,主持人先说“看看这题目”,接着主持人又把画面中的新闻标题重复了一遍,说:“宁夏神婆竟公开挂号敛财,这是今天《新华每日电讯》的一个报道”,这句话是“这题目”的下文语境。在这儿画面只起确认作用,不起填补语义空缺的作用。

电视读报节目上下文语境声画结合的特点在《马斌读报》中最为明显,《马斌读报》专门有个 “读报留言”的板块,一期节目一般会读四、五条留言.例如:

画面: 我挣的钱有的是,花都花不完,要你那破书有啥用?

主持人独白:“我挣的钱有的是,花都花不完,要你那破书有啥用?” 说这话的是一位长春坐奔驰的大款。长春的张天平老人有个梦想,就是希望每个人都能读上书,于是坚持12年在大街上免费送书给陌生人,估计送出去的书价值都超过5万块钱了,不少人收到张大爷的赠书,心存感激,当然也有不领情的,就像刚才那位款爷,看来金钱真的不是万能的,虽说有钱能使鬼推磨,可是有钱就能让这位款爷看书吗?难! (CCTV-2 2006年04月20日播出)

主持人也是把画面上的留言重复一遍,画面只起确认作用,这是电视读报节目上下文语境一个重要特点。

参考文献:

[1]赵雪.电视访谈节目的语境[J].语言文字应用,2005年增刊

[2]赵雪.电视访谈节目语篇研究[M].北京:中国戏剧出版社,2006,(12).

[3]薛亚青.电视读报节目语境[J].現代语文,2006,(12)

[4]薛亚青.电视读报节目的情景语境[J].电影文学,2008,(22).

[5]薛亚青.电视读报节目语境的功能[J].学术理论与探索,2009,(7).

[6]薛亚青.电视读报节目存在的问题[J] 大家,2009,(10).

作者:

薛亚青临沂师范学院传媒学院