紫气东来梦

梦,有零碎的记不清楚的梦;梦,有迷失路途危及性命、醒来冷汗浃背的噩梦;梦,也有美梦。你做过吗?相信谁都做过美梦。

这里说的是宋朝小皇帝赵昺曾逃难到广东湛江南海硇洲岛(某些辞书误写“碉洲”), 投降元军的宋朝大将张弘率领水陆军围追宋忠臣陆秀夫丞相、张世杰的部队,在江门、斗门、新会皇帝赵昺移驻的崖山等地方血战时的故事。

时值六月,雾红像血,一只被炮火打得帆碎桅断的小战船,从沦陷的东莞东江冲出重围,潜航河涌绕过惠州元军,划到归汉南越王赵佗原辖龙川所属河源水湾芦苇丛。船上官兵多战死。年少的东莞京山巡检司(略等于今天的区公安分局局长)苏慕庵,身上披的牛皮“马甲”(铠)皮条断折,“马甲”破碎,右臂战伤流血,禁不住双膝下跪:“祖父示下,围破家亡,我们到哪里去?”其祖父苏天荣,号晋锡,广东番禺(今广州)县教谕(相当于今天的教育局局长)。头缠中顶高前檐短的幅巾,是流行于朝野的“东坡巾”,五品官绿袍(番禺大地方,知县五品或四品)。他前额突出,与苏东坡异像。苏小妹曾戏笑大哥东坡:“未出卧房三两步,额头已到画堂前。”天荣公手拈翘尾斑白胡子,见幸存亲眷、官兵都在泪哭,便说:“我四川眉山苏氏家族,远祖汉朝苏武公、本朝主公东坡翰林院学士,陷落异国、海南,万世流芳,难道是哭出来的吗?”闻此,亲眷、官兵吞泪不再哭。面前天荣公,曾任四川富顺知县,已是奔七十的老人,还亲手开炮,打掉元军舵位;下乡劝学,中暑昏倒,醒过来仍到农家……苏天荣续弦夫人、番禺西关佳人李氏袭云(她习学至死侍陪东坡一贬再贬,直到惠州早亡的王朝云)说:“教喻爷话:‘国破惨殇,吾当开辟平生新境界!”苏慕庵跪请训示“新境界”。祖父打开自绘广东地理图,说:“孙子起来看。《东坡志林》有‘梦寐一章,《梦中坐<祭春牛文>》。你上太祖做梦在祭牛,‘以戎农事。祭文说:衣服像画一样好,本来是从泥水里出来的,‘成毁须臾之间,谁的喜愠?梦中请他写祭文的一个官说:‘这两句有人会发怒(愠:怒恼)!另一个官说:‘不妨,此是唤醒他!国破就是‘唤醒,‘以戎农事就是‘唤醒啊!”苏慕庵进来,于烛下看图,祖父手点河源合水:“我四世祖做祭春牛的梦,我做合水‘紫苏的梦。我告诉过你了。‘乎生新境界,就在‘紫苏梦中!”

苏慕庵在说梦,亲眷、官兵又被东坡公“唤醒”欢悦。苏天荣当众打开一水罈,当中有多年节省的银两、圆梦的本钱。他横吹紫竹笛,袭云弹琵琶吟歌轻舞,一袭绿云飘响《苏武牧羊》的古曲。词略为:“苏武留胡节不辱。雪地又冰天,苦忍十九年。渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边。心存汉社稷,旄落犹未还,历尽难中难,心如铁石坚。……”

时光流逝,当我们这些老兵旅游来到苏天荣当年手指处河源苏家围时,已进入了21世纪,流过了一千多年。广东的“围”,指放水筑堤农垦田地;合水,即东江河水、久溪社水、义水在这里交合。我们迈步水光霞影,走上新时代的“迎亲桥”:半月形钢筋水泥桥墩,桥面伸展平整,凭栏远望,西门榕荫一处石砌码头,叫“榕荫渡口”,以前人们在这里乘船过渡,是苏家围十八景点之一。江边有一个景点叫“鱼艇清水秀”。听,苏氏姑娘正在唱山歌:“莫看鱼艇细细小,渔家不怕水鬼蛇。鱼艇灵活画江景,日间捕鱼夜笼虾。”山歌引路,进西门,两边翠竹成林,坚的竹芦,韧的竹矛,江风摇弋,温柔妩媚,人称“绿竹长廊”。走进石板路的“义和”等老街,古屋两千多间,“红粉墙裙,雕龙鱼凤”,多数是砖石木构件,巨风洪水也不能打倒。现在,苏家围已发展到十一个村落,有奔小康新建的楼房;有老屋换新衣服:加固,贴彩色马赛克墙面;有“回春”、“悦来”等村名,看得出苏家围人的心情。景点“春桥花梦”,是明朝初年的古桥,周围种植名花仙草,仿佛是经年春色围护美梦。还有“松竹交翠古花台”“蓄水防旱养鱼四大塘”“水冲石成钓鱼台”“石 (音拆,坚硬不透水的矿岩)瀑布藏卧龙”,都含有家训后人的深意。

训养后人,必兴教育。苏东坡26岁应御试(考)的《策论》,就倡中华民族“民者天下之本”的思想,他天大的胆子敢说皇帝“以其一身寄之于巍巍之上……安而为泰山,危而为累卵”,“民执其存亡之权”!按刘伯承元帅“有卵子”的说法,东坡是真正有“卵子”的人,经仁宗皇帝钦点得中进士。东坡父亲、大文学家苏洵是“穷布衣”,母亲程氏夫人为帮助丈夫读书学习,卖掉衣服、嫁妆首饰。东坡诗云:“门前万竿竹,堂上四库书。”说的是四川农民,十家约有九家人农闲时读书习字。苏家围有“古建学堂十二院”“考上功名苏半县”之言,说的便是围上考中功名的人占全县的半数。一围学堂十二院,不仅是广东,应当是全国教育文化的优秀遗产。

古代唱山歌的歌台旁已经新建了剧场。苏家围的青年男女身穿民族盛装,邀请我们老兵登台联欢,唱山歌、军歌。山歌唱道:“千岁古榕仍未老,满树青青身魁好;自生榕洞鸳鸯钻,互助互爱环抱老。”苏家围还流传着红军以歌抗日、新时代全面奔小康的赞歌。

“汉室忠臣第,宋朝学士家。”苏家围永思堂连接光化堂大门的门联,昭示了苏天荣教喻的“紫苏梦”:

月亮星星都炸了!黑色的大浪翻卷,把破船上的苏天荣拉沉水底,瞬间将背着皇帝赵昺的陆秀夫投海进芦!苏天荣双眼一亮,五道金光射透水底,分开黑浪现出一条生路。苏天荣有了生气,跟着金光奔跑,上到一座水中洲渚。五道金光旋转,金轮飞舞,变化出五位须发白灿灿的老人!苏天荣拜谢过老人的救命恩德。只听一位身材高大的老人说:“向前看!”苏天荣往前望见合水环绕着一脉青山,一条龙逶迤腾舞,朝霞如紫,绿水喷流,他想必是龙泉。“再近看!”近看水台(洲渚)前面,露出墨绿色闪光的大石头。一位矮些的老人说:“这是火成岩所生,品质超凡,叫:紫苏辉石。”苏天荣长了见识。再看:紫苏辉石基上,葳蕤高挺半泽气象,一束光影照印着一大片虬龙树木,树枝略呈方形,带柔毛。月圆似的对生着树叶,颜色似蓝不蓝如红非红,独具色谱的紫色。身材高大的老人说:“这是紫苏。”苏天荣反驳:“紫苏,一年生草本,春种秋收,是‘发表散寒,理气和中,主治感冒发热、咳嗽、鼻塞、肺胃涨闷的草药,四川人还当蔬菜下饭,不是树。”另几位老人你一言我一语:“先生差矣!只知有草,不知有树。”“天下之大,无奇不有。”“大尊者说紫苏树,是对苏姓先生的点化,为解开心结啊!”苏天荣连忙作揖,敬请指示。矮些的老人说:“紫气,‘宝剑之精,‘紫气东来,祥瑞之气!瑶池西王母也盼望,青鸟翩翩飞到她身边传信‘紫气东来。”身材高大的老人说:“此地乃是南粤苏氏‘平山新境界!”说完,五位老人化作金光飞入清晨红日中。

却说苏慕庵巡检司,带伤登上洲渚,见一座“无显庙”,供奉着五位指路救命老人,即今景点“五显台”,可观活化石紫苏树。而当年苏天荣全家及官兵,攀上龙山,和刘姓等众乡人,做出“天工围垦”规划,放水筑堤,耕田读书,其风气一直绵延至今。

正可谓:紫气东来。

责任编辑陈昭庆

作者简介:张永枚,作家,诗人,现居广州。曾当选中南军区兼第四野战军英雄模范,第三次全国文代会代表,第四届全国人大代表。主要著作有《西沙之战》《骑马挎枪走天下》《螺号》《人民军队忠于党》《平原作战》(执笔)等。