历史，仅仅是再现吗？

穆文红

苏教版《品德与社会》五（下）教材中安排了两个以历史题材为内容的单元，主题为“走出深重的灾难”。翻看教材思考教学的时候，有一种处于被汹涌而来的历史所淹没，并沉浸在内心的酸涩痛楚之中，却难以进行教学构想的迷茫境地。

“到底应该教什么？怎么教？”

于是，我打开《教学用书》开篇的“编写说明”：过去的历史课往往有意无意地侧重抽象概念和宏大叙事，使人难以感受到历史曾经是活生生的人所创造的，是由人的心血浇铸而成的。这样的内容使学生无法体会历史中曾经有过的生命涌动、热血沸腾和心灵振颤。它的刻板、简洁、科学淹没了历史中的人和生命，变成了一种只剩下需要记忆的年代、事件、人物这些索然无味的历史筋骨。

可接下来，一位老师上的《鸦片的背后》一课，恰当地演绎了这样的教学指向，让我顿生豁然开朗的感觉。

一、探究的兴趣，让历史重现

在文字的基础上，教材安排了大量的插图、照片、示意图和表格等，不仅增加了历史审美感和直观性，也帮助学生置身于其中。教师上课前首先站在学生的立场和这些资源信息进行前置性对话，寻找认知、情感的冲突点，生发话题。课堂上以此引发学生产生探究的兴趣，历史画卷便在学生面前逐步展开。

片断一：

（出示图片）这是商代的玉饰、西周的青铜、清代的雕刻，猜猜这些文物陈列在哪儿？对，理应在我们自己的博物馆。可事实上它们都陈列在英、法两国的博物馆！

【学生的眼里满是疑惑，可老师并没有让学生质疑，而是继续把这种情绪“助推”一把。】

（课件演示清朝疆域图）再看，这是清朝鼎盛时期的地图，不过到了清末，却发生了很大的变化！香港被英国割据；东北和西北大片的领土成为俄罗斯的势力范围；而台湾和澎湖列岛成为了日本的势力范围……

师：同学们，看到这儿你们有什么要说？有什么要问的吗？

生：我们中国的珍宝怎么跑到外国去了？

生：我们中国怎么同意割让土地，让外国人在我土地上为所欲为呢？

师：是呀，怎么会这样？要想解决这些疑问，我们必须了解一件影响当时中国命运的东西——鸦片。

【教师自然地将学生的注意力聚焦在“鸦片”上，揭开了近代屈辱史的序幕。】

回顾整堂课，老师不断强化冲突，催生疑问——

“为什么英国侵略者设法偷运鸦片到中国？”

“为什么鸦片能在中国打开市场？”

“虎门销烟后，为什么惹恼了鸦片贩子和英国政府？”

“为什么称鸦片为武器？”

“为什么一个古老的、有着深厚文化底蕴的泱泱大国，进入近代后，竟如此遭受欺凌？”

……

学生常处于“愤”“悱”之际，始终带着探究的兴趣了解史实，使学习不再是被动的接受，而是主动追寻历史踪迹的过程。从一个单元看，是循着“遭受凌辱——奋起反抗——获得胜利”的线索编排的，就一个主题活动而言，也有一条历史线索隐含其间。一个个事件连接起来，就是一个时期的历史画卷。最后，老师通过板贴将教学中蕴含的这条“暗线”清晰地呈现在大家面前，（英）工业革命后扩张市场→（英）贸易失利→（英）走私鸦片→（中）虎门销烟→（英）发动战争→（中）战败签约丧权辱国→（列强）瓜分中国。

二、细节的回放，让情感激荡

如果教学后学生只是对历史一般了解，并停留在时间、地点、人物、事件几个要素上，是不能称之为“达成教学目标”的。而历史在学生眼里是那个年代的事，他们往往会比大人还要冷静地去看待并评论历史事件、历史人物，但感受往往又比较浅白，容易停留在表象之上。所以这位老师的教学就有意凸现了一些细节，让历史鲜活立体起来，让学生的情感随之激荡。

片断二：

让我们再来看看这些不平等条约的具体内容。（出示表格）好好读读、想想，我们在签订的这些条约中丧失了些什么？（见下表）

【学生通过思考交流，明白了不平等条约迫使我们丧失了土地、白银和主权！之后，老师抓住赔款白银的数据作为情感的生发点。】

（1）在当时一个普通人家生活一年只需要20两白银，算算1600万两白银可以为多少户家庭提供一年的生活需要？（80万户家庭，以一家5口人计算的话，相当于近10个锡山区的人口）

（2）这些巨额赔款从哪儿来呢？（巨额的赔款致使国库空虚，致使多少老百姓饥寒交迫、流离失所！）

（3）《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》，这么多条约的赔款加起来，那是怎样沉重的负担！造成我们多少老百姓受苦受难！看着这些赔款数目你想说什么？

生：赔款太没道理了！（英国人太霸道了！太不公平了！清政府实在太无能了！……）

【学生纷纷义愤填膺，“悲”“愤”交加。】

触动是一种情感体验，是学生最真实、最直接、最感性的一种内心感受，而捕捉学生的真实感受，放大他的情感，同时以个体的情绪感染全体学生就显得格外重要。有时，还要让历史事件中的“人”站出来，从幕后转到台前，让“历史人”与学生心灵相会、情感共鸣，以至“观史如身在其中”，学生才能感受他们的成功与失败、奋斗与追求，体验到他们的苦与乐、悲与喜。

三、理性的思辨，让认识提升

历史是错综复杂的，对一个历史事件或事物的认识往往需要深入全面的思考。教学中，可以选取典型事件、典型人物的动作或语言进行评述，点要选得很小，但要把学生的思维引向深入。这样，历史属于过去，历史也属于现在，历史也就能驻扎在儿童的心灵之中。

片断三：

鸦片，既不是枪也不是炮，为什么称它为“武器”？

【教师引导学生从个人、家庭以及国家三个层面来认识鸦片的危害，并在交流中补充一些具体的例子加深体会。】

（1）对于个人的危害

如：上瘾，体力衰竭，意志消沉，骨瘦如柴，“三分像人，七分像鬼”……

（2）对于家庭的危害

如：父子失和，夫妻反目，家道衰微，家破人亡，倾家荡产

（3）对于整个国家的危害

军人吸食了鸦片，军队战斗力下降、不能保家卫国；

官员吸食了鸦片，不理朝政、贪污腐败；

……

教师小结：鸦片可以毁灭一个人、一个家，乃至一个国！难怪英国人把它当作一种特殊的武器！

【这样的讨论，帮助学生从不同的角度、不同的层面了解鸦片的危害，领会教材中提及的“英国将鸦片当作一种特殊的武器攻打中国”的深刻含义。】

鸦片是可怕的武器，打开了侵略者掠夺中国的大门。为什么我们这个地域辽阔、人口众多的泱泱大国却倍受欺凌？为什么每一次战争都以清政府的失败而告终呢？请认真阅读课文62页—63页内容，然后以小组为单位，从资料中分析寻找原因。

⑴科技落后、武器落后（中国手工作坊里的手纺车和英国的纺织机相比；清军的火铳和英军的火枪相比）

⑵统治者奢侈腐败（慈禧的奢侈生活和和绅的贪污腐化）

⑶观念落后，思想保守（清朝大将军福康安对英国演习欧洲新式武器不屑一顾；道光皇帝审问英俘时提出的可笑问题）

……

教师小结：通过小组合作学习，我们找到了当时清政府战争失败的原因。从鸦片的背后，我们不仅看到了长长的历史画卷，更看到了侵略者的野心、清政府的落后。就是因为落后，才让一百多年前的中国充满了血与泪！

教材从科学技术、政治腐败等方面引导学生思考，并且有意留下了社会制度、生产方式等方面供学生“补白”。教师借助教材，组织学生展开充分讨论。这番讨论的意义不仅仅回答了中国挨打受辱的原因，更是帮助学生确立全面看待历史的方法，以及“史论结合”的思维方式。

四、现实的对接，让道德积淀

片断四：

师：历史是一面镜子。我们了解历史，是为了吸取教训。请同学们静静地在脑海中回放这段历史。想想，从中你明白了什么？

生：要学习人家先进的东西，否则就比不过别的国家了。

生：是啊，落后就要挨打！

生：像慈禧太后那么奢侈是不行的，现在我们虽然发展了，但还是要节约。

生：我们国家也非常重视反腐倡廉，学校也在开展“反腐倡廉”活动。

生：我们要与外国交流，才能学到人家的先进科学技术。

生：我们要加强国防建设。

生：拒绝毒品，加强自我保护。

……

了解历史，是为了从历史中吸取教训，获得智慧和力量。从学生的交流中我们看到了上这一课的现实意义，不仅“走近”历史、“走进”历史，还“走出历史”、“审视历史”。因为今天将成为明天的历史， 而今天的每一个人都在书写着历史。对于祖国明天的建设者来讲，进行这方面的启蒙教育就尤为重要。这位教师的高妙之处就在于，不是简单地告诉和说教，而是让学生实现了自我感悟。

走出课堂，品味课堂的同时，我又想起南京师范大学道德教育研究所高德胜博士说过的话：“在小学‘品德与社会教学中安排历史题材教学内容的独有意义：历史支撑‘中国心的形成。没有历史，爱国情感是空壳，也就没有了爱国的内涵，历史就是没有血肉、没有灵魂的知识符号。‘历史不等于历史知识。”

反反复复地读，反反复复地想，便渐渐明白，小学品德与社会课上“历史”教学的真正目的不仅仅是呈现历史的筋骨，不在于让学生掌握多少历史知识、历史进程，而是要立足于品德教育，将历史内容的学习作为一个桥梁，其最终目的是发挥历史特有的道德教育价值。

（作者单位：江苏无锡市锡山区教育局教研室）

责任编辑王清平