数说统计（之一）

在浩瀚的现代汉语文化宝藏中,数文化充当着重要角色,光彩夺目。统计以数为业,这些数字词语不能不看不知。作者陈圆圆从一至十,从百到亿,以十四篇短文“数说统计”,读来耐人寻味。

■ 一统天下报春晖

在“一”到“亿”这14个汉语数字中,以“一”为首的数词和成语,《现代汉语词典》里有305条,占了9页;《中国成语大辞典》中有415条,占了47页半。可见,和其数位一样,也以老大自居,量多面广,实属第一。这些众多的以“一”为首的词汇和成语,有不少条目揭示了“统计”的内涵,许多要求对统计工作、统计人也是十分适用的。

统计是搜集、汇总各种事物的量,反映事物的全部内容、相互联系和内在规律的。因此,“一统” 、“一总”、“一切”、“一应”、“一并”、“一五一十”、“一以贯之”、“一应俱全”等词语和成语,都诠释了“统计”的含义。统计就是统辖一切,一统天下,“统领”“总括”,“统统”“综合”。世上万物都在统中,世间山河都在计中,统计无处不在,无时不有,真可谓:多种形式做调查,统山统地统天下;十个数字为筹码,计工计农计万家。

“统”的目的是让人们对事物的全部,包括彼此之间的连续、联系关系,“一目了然” 、“一览无余”、“一清二楚”。常说的“心中有数”,内涵就在这里。只有你一统天下,把事物的全部、本质、相互联系和内在规律统计得清清楚楚,明明白白,才能使人们“心中有数”,胸有成竹,在生产、生活、经营、行政等实践活动中,决策科学方向明,工作高效创佳绩。否则,情况不明,心中无数,就会变成聋子、瞎子,管理和决策必然会“一筹莫展 ”,一个比一个糟,甚至会出现“一塌糊涂”、“一团糟”的局面。

为了达到统计目的,统计人,特别是基层统计人员,在调查任务越来越多、各方需求越来越多的情况下,“一身两役”,甚至多役,一力承担。一天到晚,加班加点,负重拼博;一心一意,一板一眼,一五一十,一统天下。摸清了各行各业的“家底”,揭示了发展变化中的国情国力、省情省力,为经济社会发展做出了重要贡献。

目前,各级党委和政府越来越重视统计,社会各界越来越关注统计。统计人更要俯首甘为孺子牛,一如既往,一丝不苟。不要一叶障目,不能对专业和统计对象一知半解,在统准数据的基础上,进一步开发统计信息,观云测雨,一叶知秋,把握社会经济运行脉搏。要进行统计诊断,数中找术、数中觅计。一统天下报春晖,既回报社会,也使统计信息产生一举两得、甚至一举多得的效益。

■ 二话不说勤耕耘

古人曾称“二”为“开天辟地的二”,即一切认识活动,都是从“一分为二”开始的。汉字“二”和“贰”都有“不专一”的意思。成语“三心二意”, “二心”、“贰臣”一词就是指这个意思。但笔者多年观察,统计人像汉字“一”的内涵一样,对统计工作、统计岗位十分“专一”。面对单调枯燥的工作,不论以什么形式到统计部门的,绝大多数都二话不说,专心致志,心安神泰,从一而终。一代一代统计人,不为名利所累,默默无闻,任劳任怨,为统计事业的发展奉献了青春和终身。

“闻多素心人,乐与数晨夕”(陶渊明诗)。特别是在市场经济发展的大潮中,统计人没有“浮躁”,没有“跟着感觉走”,始终保持政治上的清醒和坚定,耐得住清苦、寂寞,一心扑在事业上。运用10个数码和纵横交错的表格,穿梭在城市乡村、深山川区的厂矿商店、部门企业、农场农户之间,调查采集着宏观决策和科学管理所需要的各行各业数字。

笔者敬佩的是,统计人并没有“二满三平”,只求平稳,过得去,也不满足于发挥辛勤耕耘的“孺子牛”精神,而是进一步发扬光大“蜜蜂”精神,“采得百花酿佳蜜”,充分发挥自己的聪明才智,潜心研究数里表间蕴含的丰富的社情民意,隐藏的诸多的玄机和方略,用科学的定量分析方法,数中寻宝、探骊得珠,向祖国和民众报三数(事物发展的数量表现、数量关系、数量界限),献良策。

笔者更为敬佩的是统计人的“梅花”品质。置若寒风于不顾,为人们调查获得了俏色夺目的繁茂之花——统计信息。当统计数据在政府工作报告中成为展示改革开放和现代化建设重要成果的标志时,当统计数据成为各行各业发展规划的蓝图时,当统计数据成为宏观和微观决策、管理的重要依据时,这些幕后英雄只是露出了欣慰的微笑;当统计资料成为新闻记者笔下的篇篇头条报道时,成为专家学者研究课题、著书立说的“脚本”时 ,成为一些地区、部门和单位的宣传材料、展览图板时,这些无名英雄也无意“争春”,只是慷慨地给这些用数者以默默的支持。

“俏也不争春”的统计人,在赞歌你们的同时,也愿你们在社会环境对数据质量产生的影响愈来愈大的情况下,进一步牢记“二人同心,其利断金”的古训,不要“二缶钟惑”,是非不清,而要让这古代的“二缶”,即四斛缶、八斛钟量器,在新时代焕发青春,与时俱进,让真实可信的统计数据为全国的“二分明月”,发挥更大的作用,产生更大的效益。

■ 三折之肱得三昧

“三昧”,是佛教语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。汉语用来借指事物的诀要诀窍。各行各业都有“三昧”,统计也不例外。统计理念、统计理论,统计工作各个环节和流程里都有“三昧”,即取得成功的独一无二的门径、要诀。干好统计,发展统计,深得其中“三昧”,尤为重要。就统计人来说,深得统计“三昧”,应向古人讲的,“三折肱,为良医”。多次折断胳膊,也就成为一名好医生。实践出真知。实践多,经验丰富,造诣就深,就会深得统计“三昧”。同时,要有古人“三年不窥园”的专心苦学精神,牢记“三人行必有我师”的古训,学习实践中“三思而行”,多问“为什么”,常琢磨,“世事洞明皆学问”,就能感悟到其中的“要诀”,找到窍门,也能开拓创新,成为“行家里手”。

就统计组织来说,则要落实好“三个三”:三位一体强“三军”。统计系统“兵种”多,也有“三军”,即政府统计、部门统计和企业统计。“三位一体”,“三军”联成的整体,是统计系统的战斗堡垒,相互补充,相得益彰,同为国家和地方采集“三数”,分析“三数”,上报“三数”。因此,干好统计,发展统计,一定要厉兵马,加强统计队伍建设,打造好统计“三军”,使之形成集中统一、协调配合、精干高效、机动灵活的战斗集体。

三大职能扬“三宝”。统计在国家及各行各业管理系统的五大职能(决策、执行、信息、咨询、监督)中兼有信息、咨询、监督三种职能。采集和提供信息是统计的基本职能;对社会经济运行和发展状态进行定量分析、提供咨询建议,是统计发挥智库参谋作用的高级职能;对各行各业、全国及当地社会经济总体发展运行态势进行量化检查、监测预警,是统计发挥目标考核、效能评价的管理职能。《统计法》和国家有关文件中明确肯定了这“三大职能”。这是统计的“三宝”,是展示统计威力,体现统计作用的“尚方宝剑”。

三复斯言立“三藏”。“三复斯言”是指多次、反复的意思。 “三藏”为佛教经典,分为经、律、论三个部分。经,总说根本教义;律,述说戒律;论,阐发教义。统计亦应有自己的“三藏”经典,目前,统计“三藏”中的“律”和“论”(专业教材、方法制度、法律法规)不少,但面向社会,阐述统计整体功能、统计对社会经济发展的重要作用等统计上的“经”尚有欠缺。愿统计界进一步研究整理统计“经”,完善统计“律”和“论”,使统计的“三藏”在共和国60年来的发展史册上也有重要一页,让世人,特别是各行各业的统计人应知应会,常诵常新。

(作者单位:中国信息报社)