陈宫：被乱世压垮的理想主义者

舟自横

无论是《三国演义》还是《三国志》，陈宫基本都是伴随曹操或吕布而出现。曹操行刺暴虐无比的董卓，犹如当年汪精卫刺杀摄政王载沣，震惊天下。曹操在逃亡途中在中牟(今河南中牟)县被抓，而认出他来的正是县令陈宫。心怀忠义、对曹操印象已先入为主的陈宫，并未像个追星族那样扑上去表达敬意。他“熟视曹操，沉吟半晌”，先戳破曹操的谎言，把他收监，“把关军士赐以酒食而去”。毛宗岗点评陈宫此举为“细”。而此时的曹操受到如此待遇，心中已猜到几分。

到半夜，陈宫命亲随暗地领出曹操，到后院审讯，毛宗岗点评为“精细”。陈宫问他：“我闻丞相待汝不薄，何故自取其祸?”此时的陈宫已非一个幼稚的热血青年，他自以为安排周到，谨慎地考察曹操，按毛宗岗的点评，他“先沉吟，次密召，后拜服。最有次序”。殊不知这一系列的反常行为，狡猾的曹操焉能猜不到?“偏是奸雄会说道学语”，他马上义正词严：“燕雀安知鸿鹄志哉!汝既拿住我，便当解去请赏。何必多问!”这一下就镇住了陈宫。正如毛宗岗评语：“此县令须以此言动之，奸雄眼力过人。”果然，陈宫马上屏退左右。而毛宗岗居然又点评陈宫此举为“精细”。搞不懂此语到底是夸陈宫还是夸曹操。

此时的曹操，已完全明白了陈宫的心意。所以，他一个犯人反倒向陈宫发起了强大的心理攻势：“吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异?吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。今事不成，乃天意也!”陈官问他下一步打算。曹操说：“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛董卓。吾之愿也。”这一番话说得陈宫热血沸腾：“公真天下忠义之士也!”于是下定决心跟随曹操了：“今感公忠义，愿弃一官，从公而逃。”

按说，陈宫能偷偷放曹操就不错了，但他却像毛宗岗所评，“不特相救，且复相从，宫之于操，其恩不可谓不厚矣”。照现在的话说，陈宫一个堂堂的县长、正处级国家干部，就这么跟一个全国A级通缉犯潜逃了，而且不为金钱，更非为美色，只是出于道义和理想。

两人在逃途中，路过曹操父亲的结义兄弟吕伯奢家，吕伯奢热诚相待。早已如惊弓之鸟的两人出于误会，曹操“遂与宫拔剑直入”，一连杀死吕伯奢家八口。文中没有细说，但估计陈宫是参与动手了的。等发现真相，陈宫后悔地说道：“孟德心多，误杀好人矣!”两人只得又仓皇而逃。

在路上，两人又遇到打酒而归的吕伯奢。曹操和吕伯奢虚与委蛇一番后，“策马便行。行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢日：‘此来者何人?伯奢回头看时，操挥剑砍伯奢于驴下”。原先对曹操相当仰慕的陈宫，此时此刻心理所受到的打击可想而知：“适才误耳，今何为也?”曹操的理由是：“伯奢到家，见杀死多人，安肯干休?若率众来追，必遭其祸矣。”

这话说的不错，后果很可能确实如此，但这对正直的陈宫来说是不可能接受的，无心之失已是后悔莫及，有心为过就更不可原谅，何况这部是一条条的人命：“知而故杀，大不义也。”听到此处，曹操就说出了那句著名的、千百年来让人诟病的、反映了他人生哲学的话：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

曹操此语一出，陈宫算是完全处于幻灭感之中，心中的五味杂陈，非当事人莫能感知。心理还处于惊惧状态下的陈宫，只好默然继续随曹操前行，然后夜宿客店。等曹操睡后，心情算是慢慢平复的陈宫不禁后悔莫及，京剧《捉放曹》里对此作了相当多的渲染，著名的“一轮明月照窗下”唱段，可谓真实地反映了当时陈宫的心态：“(白)我好后悔也……”

此时，陈宫已完全认清曹操的真面目，认定他将来必为国家大患，“便欲拔剑来杀曹操”，但陈宫终究下不了手，“我为国家跟他到此，杀之不义。不若弃而他往”。于是便不辞而别，自投东郡去了。

曹操一生中有两次必死无疑的时刻，一次是华容道，一次就在此时，但曹操都安然无恙。其实，那都是因为杀他的关羽和陈宫出于仁义而将他放过。殊不知对于曹操这样极度自私、为达目的可以不择手段的奸雄来讲，仁义只是需要时可以当面具，不用时可以随手扔掉的破抹布。

值得一提的是，和《三国演义》作者罗贯中一样，有着“拥刘反曹”倾向的毛宗岗，在评说曹操杀吕伯奢及其一家时，一方面批判曹操“杀伯奢一家，误也，可原也；至杀伯奢，则恶极矣”，另一方面又赞曹操“此犹孟德之过人处也”。他的理由是：比起那些虚伪的道学家，曹操“犹不失为心口如一之小人，而此曹(辈)之口是心非，而不如孟德之直捷痛快也”。

让人感慨的是，为达到目的就可以牺牲无辜者，不独曹操这样的奸雄如此，那些看来是干正义事业的革命志士也有不得已而为之的经历。目前热播的电视剧《潜伏》里，小资的晚秋固然是无辜，地主王占金、当过八路军后被俘的许宝凤也罪不至死，但是在地下党的眼里，为了保护有更大价值的余则成，他们这些人都是必须被清除的隐患。如果换了其他由中共亲手培训的间谍，或许会毫不犹豫执行命令，但对困为出于良知而加入的余则成来说，还是不忍。余则成心慈手软的结果，固然是挽救了晚秋，为中共留下未来另一个杰出的间谍，为自己留下另一个老婆，但没杀的另外两人却几乎致他于死命。

《潜伏》毕竟是电视剧，可真实的历史更为残酷。1931年，顾顺章被捕叛变，这个中共历史上最大的叛徒之一，给中共地下组织几乎带来毁灭性的破坏。为了清除隐患，周恩来亲自带领康生等中共特科负责暗杀的红队到顾顺章家，秘密杀死了包括顾顺章老婆在内的9个亲属。但周恩来毕竟有仁厚之心，制止了康生杀顾顺章未成年的8岁女儿和12岁的小舅子张长庚的计划。后来女孩被送到保育院，张长庚则被放回家。据说当时一向不抽烟的周恩来破例要了一支烟，说了一句：“现在是非常时期，我们万不得已，采取这样的极端措施，今后历史又会怎样看待我们呢?”而后来的事实是，被放掉的张长庚因为年幼被其姐夫利用，又给中共地下组织带来极大破坏。在那个现代人难以理解的残酷斗争时期，革命者的确难以心慈手软。

以最终实现公平正义为目标的革命，往往要通过杀害无辜这一非公平正义的手段来实现，这是革命的悖论，也是一个难以判断是非的话题。

陈宫既希望他效力的领袖能成就大业，又希望这个人是一个人格高尚的人，可惜他这种名士特质的理想主义在现实中是不可能实现的。刘备三顾茅庐时遇到过崔州平、石广元、孟公威，他们也都是很有才华的人，他们不愿参与政治，或许是他们更清楚乱世中政治斗争的残酷性。崔州平他们明白，想实现政治抱负的陈宫或许也明白，但他就是不能接受。像曹操这样的政治人物，对陈宫这样的想法必然会不解，甚至感到可笑或不屑。不是有句著名的话吗?革命不是请客吃饭。不要说牺牲无辜的生命，就连起码的温情往往都不能有。而历史恰恰证明，最后成功的往往也是曹操这类的政治领袖。

在弃曹操而去后不久，其实陈宫又见过曹操。曹操因父亲被杀，迁怒于徐州太守陶谦，大开杀戮。时任东郡从事的陈宫与陶谦交好，出于

道义，上门劝阻曹操，但被曹操一口回绝：“公昔弃我而去，今有何面目，复来相见?”

劝阻曹操不成，脸上无光的陈宫只得转投陈留太守张邈。恰巧走投无路的吕布此时也来投奔，陈宫乘机劝说张邈，趁曹操后防空虚之际发兵攻打，于是张邈派吕布率兵攻下兖州、濮阳。阵脚大乱的曹操只好从徐州退兵。保住徐州的荣誉后来虽然落到前来助阵的刘备身上，但实际上应归功于陈宫。陈官也正式开始辅佐吕布。

读过很多史书，见识过很多历史人物，但极少有像吕布这样让人难以置信的。因为他的武功不可思议的高强，同时人品也不可思议的卑劣，他几乎集中了天下所有小人所应该具备的特质：反复无常、言而无信、见利忘义、厚颜无耻、贪财好色。曹操虽然奸，但还配得上英雄的称号。至于吕布，一个完美的武将，同时又是一个完全的小人，这两样结合出来的是个十足的怪胎。历史出现吕布这样的人物，只能说是造物主弄人。

为了实现自己的政治抱负，陈宫先合弃人格卑劣的曹操，却又找上了彻头彻尾的小人吕布，令人百思不得其解。探究个中原因，除了说陈宫不会识人，更重要的是在没有看清吕布本质以前，以陈宫看来，一个莽夫至少比奸雄的所为更可以接受。正如后来被俘后他对曹操所说：“布虽无谋，不似你诡诈奸险。”而且陈宫认为吕布武功盖世，只是有勇无谋，自己正好发挥所能。甚至幻想吕布被他的足智多谋折服后，他可以按照自己的理想通过劝谏来改造吕布。

然而现实是残酷的，在陈宫辅佐吕布期间，吕布虽然采纳过陈宫的计谋，但绝不是言听计从，相反多次因刚愎自用几乎招致灭顶之灾。他很多时候之所以听从陈宫，更多是出于眼前能感受到的利害和危境下的迫不得已。小人是不会真正信任他人的，所以他也从没真正尊重过陈宫。

陈宫在这个过程中也慢慢认清吕布的本质。一个有才华的谋士固然最大的挫折感就是自己的妙计不被采纳，而陈宫刚烈、清高的性格，决定了他不会像其他类型的谋士低下头来，对主子谆谆诱导。他慢慢失望，但并未绝望，于是他尝试亲自插手。

辕门射戟后，袁术提出和吕布结亲，企图用“疏不间亲”之计，让吕布放弃对刘备的支持。陈宫识破此计，但他不仅没有及时制止，反而直接到前来提亲的韩胤馆驿，当面点穿，并建议他为防夜长梦多，早日提出让吕布送亲。与此同时，陈宫也力劝吕布答应这门亲事。

陈宫此举很让人费解，他明知这样一来必将置刘备于死地，使己方丧失一个同盟，何况要杀刘备当初放任袁术进攻就是了。探究他的动机，只能有两条：一是辕门射戟后，吕布实质上已经得罪各方，在别人眼里已无信用，与其都得罪，不如讨好一方；二是陈宫看清吕布将来已无希望成就大业，让吕布投靠实力稍弱的袁术，必将得到重用，也算给吕布找了一个好的归宿，或许他自己也能全身而退。而且当时吕布之妻也认为袁术将来可能称帝，袁术只有一子，自己的女儿嫁过去将来有可能做皇后，对吕布有利，吕布也表示赞同。但不得不说，陈宫此举是个大的败笔，而且直接导致吕布对他失去信任。

得知吕布和袁术结亲后，与刘备交好的陈珪带病去见吕布，他逐一分析利弊，改变了吕布送亲的念头。吕布最后只有一句：“陈宫误我!”小人大都多疑善变，吕布慢慢对陈官不再信任。

结亲不成后，袁术七路大军来伐吕布。陈官要吕布杀陈珪、陈登父子，陈登却用计破了七路大军。吕布对陈宫的信任又一次下降，从此更重用心怀二心的陈珪父子。陈珪父子经常拍吕布马屁，吕布自然受用，陈宫劝他提防，反遭吕布怒斥。陈宫只能感叹：“忠言不入，吾辈必受殃矣!”陈宫此时已渐渐绝望，他虽然基本已失去吕布的信任，但他再也没勇气和上次一样不辞而别。

陈宫虽有才华，但身上有士人都有的特质，那就是清高好面子，当初他有勇气抛家弃官跟随一个通缉犯，却没有勇气和那个令他失望的人当面说声再见。在陈官又认清吕布后，自然对他的品格无法忍受，但作为一个讲究风骨气节的士人，他不能一次次地弃主而去，被天下人耻笑。所以陈宫只能继续跟随吕布，和吕布集团这艘注定要沉没的破船一同沉沦。

吕布集团覆灭后，陈宫被俘，面对他蔑视的曹操，对比俯首乞降的吕布，他表现出士人所具有的风骨气节。“操曰：‘今日之事，当如何?宫大声曰：‘今日有死而已!”曹操明为关心实为要挟地说道：“公如是，奈公之老母妻子何?”像曹操这样的奸雄，是不可能让曾背叛过自己的陈宫活命的，但陈官毕竟救过他，而且当时曹操并未得到整个士族的支持，为了不背骂名，他表面上还是惺惺作态，人情做足。

而陈宫早已把曹操看透，他料到曹操不会对他家人赶尽杀绝，但他也绝不会低头感谢曹操的假仁假义，来配合曹操的这出表演，因此他只是平静地说了一句：“请即就戮，并无挂念。”然后从容赴死。其节操之坚贞，正气之凛然，感动得“众皆下泪”。

后来，罗贯中在《三国演义》里对陈宫的评价还是颇高的：

生死无二志，丈夫何壮哉!

不从金石论，空负栋梁材。

辅主真堪敬，辞亲实可哀。

白门身死日，谁肯似公台!

在群雄并起的三国乱世里，生存的最高法则是弱肉强食、成王败寇。这决定了游戏规则只能是不择手段，而与道义无关。理想主义者陈宫不认同也不愿遵守这套游戏规则，他还保持着刚直的性格和士人的风骨。他不会像苟或、华歆那样不问是非、为虎作伥，也不会如许攸、张松之流朝秦暮楚、卖主求荣。这注定了陈宫只能是三国里的匆匆过客。

可惜的是陈宫失于察人，辅佐的对象不是阴险狡诈，就是卑鄙无耻。“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操也还罢了，特别是跟随“三姓家奴”吕布这样的至尊小人，让天下人颇为他感到不值，以致后人提起陈宫时，也只能是一声叹息。