中国现代教育的麦加圣地

高万祥

20世纪20年代起，中国社会就流传“北有南开，南有春晖”的说法，在当时人们的心中，南开中学和春晖中学就是真正的中国名校。

什么是理想的学校?怎样才算真正的名校?也许见智见仁，莫衷一是。但我以为南开中学便是标准和标本。因为南开有先进的办学理念和成功的教育实践，培养了大量的一流人才；因为南开形成了宝贵的学校文化，并产生了广泛和良好的社会影响；因为南开能经受时间的沉淀和洗礼，一百年过去了，依然为人们所称道所向往；更因为今天的中国没有这样的理想学校。我往往觉得，南开为百年中国新式教育树立了一块不朽丰碑，南开中学堪称中国现代教育的麦加圣地。

一、人格之花

在我心中，最理想的学校，一定把做人教育放在首位，一定是绽满美丽的人格之花和塑造人格长城的学校。南开中学就是这样的学校!

教育家应该是一个研究者，一个研究“人”的研究者。这是教育家和教书匠的根本区别。作为现代基础教育和私立教育的奠基者，一手创办起南开中学的张伯苓是一个真正的教育家，因为他特别重视对“人”的研究和教育。

世纪之交，国难当头。在海军实习舰“通济号”做见习军官三年，目睹两天内三易舰旗，从太阳旗到黄龙旗，又到米字旗，张伯苓有种说不出的悲愤。深深的国耻感使他立下了人生誓愿：“我国欲在现代世界求生存，全靠新式教育，创造一代新人。”于是，决计献身教育救国事业。

1904年，在著名的“癸卯学制”问世的同时，他和严范孙一起创办了南开中学。在后来成为名校的现代新式学校中，南开是创办最早的。比如和南开齐名的春晖中学，创办于1921年；陈嘉庚的集美系列学校中最早的集美小学创办于1913年；陶行知创办晓庄学校则为更晚的1927年。在由封建传统教育进入近代新式教育的转型时期，南开中学的诞生及其以后的办学实践，确实起到了开一代风气的作用。

南开的办学理念是“人生以服务为目的”。20世纪30年代，在《南开双周》、《南开高中》、《南开初中》、《南开校友》、《南开童子军》的创刊号上，张伯苓校长的题词都是“人生以服务为目的”。

张伯苓在南开施行的人生教育和人格教育，就是放在今天和我们的许多学校相比，仍然是十分领先和突出的。其中较为著名的例子就是施行“四十字镜鉴”。为了培养学生的文明行为，张伯苓特意在南开中学门口立了一面一人高的镜子，上面镌刻着严范孙手书的四十个字：“面必净，发必理、衣必整，钮必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜和、宜静、宜庄。”学生进出学校，都常在镜子前理理头发，整整衣扣，逐渐形成了一种习惯。学生的精神面貌、举止行为也为之焕然一新，以致南开学生走在街上，即便没有戴校徽，大家也都可以看出这是南开的学生。张伯苓认为，仪表反映一个人的精神面貌。南开校规明文规定：“体态松懈，言语蛮横，奇装异服，光彩华丽，凡一切惹人注目之行为装饰，皆行禁绝。”“一衣不整，何以拯天下”是他的名言。民国初年，南开虽然没有统一的校服制度，但张伯苓对学生的服装作了具体的要求，规定什么季节穿什么款式、什么颜色、什么质料的衣服和鞋子，目的是避免学生互相攀比和追逐浮华等现象。当时，南开中学的这种做法，赢得了极好的社会反响，甚至连来校访问的美国哈佛大学校长伊利奥都赞叹不绝，回国后四处宣传，“镜鉴”及相关照片还上了美国报刊。

亲历过“国帜三易”的张伯苓一直将爱国热情同教育救国的理念融为一体，这是南开学校“人格”教育中一个极为闪光的特色和亮点。在南开学校每周三固定的修身课及不定期的各种集会上，张伯苓亲自演说讲话。而且他每次都要对会场进行精心布置，讲台上必定高悬国旗，两旁大书“爱国”二字。1916年，张伯苓想起他在美国看到的学生每日在校长带领下向国旗行礼的场面，便决心也在南开仿效实行。于是学校除早上全体集合进行升旗仪式以外，每天都会在黄昏时候吹响降旗号，三三两两漫步在校园或闲谈的学生，只要一听到号声，都会不约而同地止步立正，面向国旗行注目礼。

张伯苓的人生教育和人格教育是有效的。1934年，华北运动会在天津召开。作为中华全国体育总会负责人，张伯苓坐在主席台上。坐在主席台上的除了党政要员。社会名流以外，还有一个特殊人物——日本国驻天津领事馆总领事。主席台对面的看台上坐着的是南开中学的学生。突然，随着一声哨声，南开学生用小旗翻出了四个大字“勿忘国耻”。在人们还没反应过来时，南开学生又随着一声哨音。翻出了另外四个大字“收复国土”。台上台下顿时掌声雷动。日本总领事当场离座拂袖而去。南开中学学生闯祸了。当天晚上，张伯苓把学生会的几个负责人找到办公室，学生以为校长要批评训斥甚至要把他们开除出校了。然而。坐定后，张伯苓对学生们说：“今天，你们闯祸了，你们讨厌!但是你们讨厌得好!以后还要这样讨厌!”——张伯苓是支持学生的爱国行动的!

张伯苓和南开的人格教育影响了几代人。南开中学1935级校友、中科院院士、2005年国家最高科学技术奖获得者叶笃正先生说：“在进入南开中学以前，我的家庭观念很深，国家概念很浅薄。考入南开中学以后，才真正有了正式的国家概念。国家可爱，深厚的爱国思想是南开中学给我的。”同样毕业于南开的、人称“中国物理学之父”的吴大猷，因培养了李政道、杨振宁、朱光亚、黄昆等而声名卓著。然而，他生前一再强调，知识分子最应当具备的品德就是“风骨”。当年，他以一介书生劝谏蒋介石不要禁止留学政策。以后他又坚决反对台湾发展核武器。这些物理学以外的逸闻，更令人肃然起敬。

从孔子开始，我国的基础教育一直把品德和人格教育放在首位，并形成了可贵的教育传统和民族文化血脉。孔子的教育大纲上写着“礼、乐、射、御、书、数”六个大字，第一就是“礼”，就是人格教育!然而，当代中国的基础教育，不知从什么时候哪个年头开始，分数几乎成了唯一的评价标准。当学校和教育里只剩下分数之日，也许就是中华民族文明长河断流之时啊!

我想，在21世纪的今天，张伯苓和南开的名字为什么依然如此闪亮和如此震撼人心，答案正在于此!

二、生命活力

我一直以为，最理想的学校一定高度重视体育工作，一定是充满人性光辉和生命活力的学校。南开便是这样的学校。

高度重视和痴情体育，对体育有十分深刻到位的认识，百年中国教育，也许无人可以和张伯苓媲美。

张伯苓是现代学校体育教育最杰出的先驱者。他是师承严复的。有着留洋背景的严复以为，国家富强，须以国民的身体健康为基础，而且，体育不仅是体格的锻炼，更是一种性格和精神的训练。严复主张“强我华夏，体育为先”，他在担任北洋水师学堂校长时，仿效伊顿公学，倡导“运动第一位，书本第二位”。他坚定地认为，身体的健康和心理上的勇气和耐力等紧密联系。毕业于北洋水