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易中天真假国学 真假狂狷

国学在他们眼中至多处于知识层面器物层面,而没有成为信仰层面气质层面的东西

黄妃红

说三国的易中天老师一直都是一个话题人物。在抨击余秋雨、抨击抨击文怀沙的李辉之后,他又对主持人发飙了。7月20日晚,易中天受邀做客北京电视台科教频道的《非常网络》栏目。在回答主持人提问时,易中天表现得不是那么“配合”,因“拒绝回答愚蠢的问题”致使现场气氛僵到极点,主持人一度被噎到无语,甚至眼含泪花。

这年头学术圈与娱乐圈大有融合之势,易中天们功不可没:他们以说书的方式说历史,且不论其中有多少为了精彩动听而添油加醋、曲解历史的成分,至少他们让说三国道明清、解子曰诗云成了一项全民娱乐;其次,教授们日益具备娱乐明星的特质,隔三岔五地制造一些噱头,俨然比真正的娱乐明星还生猛。糟糕,说漏嘴了。好吧,我宁愿不将易老师的发飙当作是制造噱头——发飙本身就是他气量、待人方式的本性,这更合理,也更能解释易老师以及易老师们在众多场合让人大跌眼镜的表现。

易老师是研究历史的,赶上了国学热这股东风,单就一个长期受国学浸淫的学者而言,理应有敦厚大气、谦逊礼让、宽人严己的古风;可惜在易老师身上,我们绝难看到,反而看到了文人的不良习气——讥诮、刻薄、逞强好胜的斗嘴、得理不饶人的气量。关于易老师嘴皮子利索但格局有限这一点,笔者在前年的香港书展上是亲眼见识的。

当年,国学超女于丹与历史超男易中天同时现身书展。在一次公众论坛上,两岸三地以及新马华文作家学者十多人济济一堂。台港作家学者给人的印象是持重敦厚,在与读者的交流中,他们多描述事实本身,或呈现逻辑的论证,在平实中表现他们的智慧;相反,易老师则给人以油嘴滑舌、玩世不恭、内容虚浮的印象。答问细节笔者已记不清,只记得香港的听众们偶有一阵阵哗然的叹息,笔者感觉其中的含意很复杂,很明显,其中有着亲眼目睹易老师风采后发现货不对板的失望。

笔者认为,其中有一种黑色幽默:一个中国传统保留最好的地区,比如台湾,海外华人中,没有兴起国学热,而在传统破坏严重的大陆地区,现在兴起了国学热;更有趣的是,现在对国学进行阐释的中心,俨然转移到了大陆,几个国学造诣并不深、有大干快上气质的学术超女超男,成了国学的代言人,成了最炙手可热的明星。反观他们的言行,知识层面的漏洞姑且不论,即以修身齐家的层面而言,他们距离自己所宣扬的国学精髓还相去甚远,这其中的原因,在于国学在他们眼中至多处于知识层面器物层面,而没有成为信仰层面气质层面的东西。

此次北京台发飙事件中,有人盛赞易老师颇有魏晋名士狂狷梗介之风,不过,笔者颇为认同董路先生的评点:“您还敢换个更大点的场合和更大点的对象骂骂吗?如果不敢,您这不是欺人太甚、看人下菜碟?”

在厦门PX事件发生时,厦门市民多么希望这位名人、厦门市城市规划委员会委员站出来鼓呼一下,但能说会道的易老师选择了哑然。他显然非常清楚进退的时机,知道哪些地方狂狷或者装作狂狷,哪些地方隐忍或者装聋作哑,对哪些人可以狠对哪些人不能狠,心里的小算盘以及对自己利益的考虑拿捏,都可谓炉火纯青。

真正的狂狷者应当像国际象棋大师卡斯帕罗夫,放着国家英雄、功成名就的清福不享,要去上街与他看不惯的普京作斗争。