用社会主义荣辱观主导企业价值观

张福贵

摘 要:社会主义荣辱观,既是建设先进企业文化的重要内容,也是主导企业价值观培育的“坐标”。我国企业以社会主义荣辱观为主导,坚持以社会主义主流价值观为旗帜,培育与社会同频共振的核心价值观才能确保正确的发展方向,增强企业的软实力。

关键词:社会主义荣辱观;企业价值观

1 培育以诚实守信为核心的利益观。

从目前看,由于我国市场经济体制发展不成熟,企业损人利己,见利忘义,商业贿赂和欺诈等现象较为普遍,这反映了一成行为主流的企业价值观尚未形成强势,企业利益观的急功近利和严重错位。如“欧典地板条件”“亨氏奶粉条件”“工业氧直接代替医用氧”等,都印证了这一点,导致危及到顾客利益,社会利益。成功企业的实践证明,讲求社会利益才是追求利润的根本,诚信经营才是基业常青的关键。因为企业是商业生态环境中运作的,追求利润与讲求信誉是相互依赖而生存的。目前兴起与实际80年代的企业责任活动,随着全球化进程而逐渐形成持续发展的国际潮流,逐步成为一种企业标准。兰德公司花了20年时间,跟踪了500家世界大公司,最后发现,其中百年不衰的企业一个共同特点是:他们不再以追求利润为唯一目标,而使用有超越利润的社会目标。著名商业杂志《财富》和《福布斯》对企业排名时都加上了“社会责任”的标准。以全球视野看,经济全球化并没有改变以国家利益为主体的格局,民族精神创新谨慎和耻辱意识仍然是支撑国家竞争的软实力。特别是国有企业,“国有”两字丛属性上决定了企业必须把服务和维护国家的利益,人民的利益和国家的一致性。如果企业不真心爱过,没有以振兴民族为己任的情操,没有利他思维,就艰难处理好各方面的利益关系,也难以有长远竞争力。从某种意义上说,荣辱观对企业而言,就是一种基于诚信的利益观,就是一个企业如何从以人类通行的道德共识对待顾客,对待股东,对待员工,对待环境。企业作为利益相关者的集合体,既是社会的细胞又是社会的“公民”既然社会赋予了生存和发展的权力就应当树立以诚信为县、顾客至尊的利益观,才能承担起相应的社会责任,积累长远发展的无形资产,夯实基业上长青的信用基石,使企业行为不偏离科学的发展的正道。

2 培育以道德能力为境界的竞争观。

当今世界,企业的竞争是企业家境界和员工能力的竞争。主导企业发展思维的是价值观,而价值观是基于企业的荣辱施肥、美丑的道德判断。独特的价值观决定独特的能力观,并由此形成差异化的竞争优势。战胜别人,首先要战胜自己。超越竞争这并不是报道比竞争对手更快,而是先要找到那条通向正确方向的起跑线,前提就是解决“价值判断”问题。而这“价值判断”是以道德能力为基石,使企业能否可持续成长的关键。其实WTO的基本原则包括公平交易的原则,透明度原则和非歧视性原则。这些原则内涵的价值确定了科学的经济运行规则,而且在更深层次蕴含着道德人格的要求。按照这一要求,我国企业不仅要与有形的国际标准接轨,更要与无形的道德规则接轨,才能以良好的道德能力“与狼共舞”持续增强核心竞争力。实践证明,企业竞争并不是你死我活,你输我赢的关系,而是呈现以德兴企、互利互惠、合作双赢的发展态势,这不仅是成功企业的共同特征,也是企业竞争发展的新境界。因此,加入WTO后,中国企业的当务之急并不是盲目赶超,而是找准自己的竞争优势,设计好自己的核心竞争思路。而界定和新竞争能力的标准则来自企业核心价值观,并以此形成自己的价值判断体系。社会主义荣辱观所倡导的发展社会主义先进文化,弘扬爱国主义、集体主义和社会主义思想,倡导团结、诚信、守法和艰苦奋斗的社会主义基本道德规范,促进良好社会风气的形成和发展,既符合企业的基本道德观念和境界,也符合全球化企业竞争发展的新潮流。只有以战屡层面培育一种以道德能力为境界的竞争观,是社会主义荣辱观成为企业的核心价值观,成为干部职工的道德行为规范和人生指南,才能构成差异化竞争优势,使企业在道德的准则下健康发展,在全球化竞争规则中立于不败之地。

3 培育以尊荣弃耻为基础的用人观。

成功企业的实践证明,把符合社会主义的荣辱观的用人理念渗透与经营管理过程,并转化成企业倡导的核心价值观,成为可操作得制度和机制,是促进企业发展的人才基础。只有从制度层面落实企业用人观,对符合价值行为的“荣”进行肯定和奖励,对不符合价值行为的“耻”尽心否定和惩罚,才能形成符合企业荣辱观要求的行为方式。如果企业缺乏与之相配套的奖罚机制,良好行为的选择得不到扬善机制的保障,不良行为的选择得不到抑制和制约,服务顾客,诚信守法反而会成为一种负担。有德行的人得不到社会荣辱的肯定,不以耻为耻的人得不到贬斥。必然导致荣辱与耻辱的规律背反,就会出现“英雄流血又流泪”的情况。出现“张思德不烧炭了,白求恩离开医院了,雷锋不接站了,老愚公也不肯干了”的现象。“如果”英雄流血不流泪那谁还会去当英雄?如果假冒行为大行其道,无人制止,谁还有动力去艰苦创业,自愿创新?如果学雷锋老是吃亏谁愿意去学雷锋?为此,企业只有从制度层面入手,确立褒荣贬斥的用人导向,构建与荣辱观相适应的人力资源制度保障机制把践行社会主义荣辱观情况作为员工考核评价的标准,才能营造干实事、干成事、干好事、不出事的环境,把“有的有才是精品,有才无德是毒品”的用人理念真正落实到实处。

4 培育以知行合一为原则的实践观

目前,在知于行问题上“有知无行”现象极为普遍,不少企业热衷于提一些响亮的标语口号,引入一些新潮的经营理念,但缺乏相应的行为措施。“止于知疏于行”这是我国许多企业“集而不团”,“大而不强”由产品无品牌,又制造而无创造的重要原因。社会主义荣辱要落实,关键是坚持言必行,行必果,理论与实践,知于行合一的原则,是“追求什么,放弃什么。”润物无声的转化企业员工的自觉行为。社会主义荣辱观的建立,归根结底要通过个体落实,特别是抑仗个体的自我内心修养,个体自觉,自我矫正和肯定。企业荣辱的形成过程,不仅是人心的实践过程,这一过程并非而自然形成的,更不是不知不觉转化的,必须通过强化个体学习培训,加强主观世界的改造,积极有效传播,才能成为内心的一种信念,一种自觉,乃至人生的座右铭。另一方面,荣于辱的选择,不仅表现在事关国家、民族和人民群众根本利益等重大问题上,而且更多地表现在企业日常工作中,天天两对,事事相关。因此,企业倡导社会主义荣辱观要求从“头”做起,从“好”、从“小”做起。从“头”做起,就是从领导做起,树立正确的政绩观,做到管别人先管好自己,用人格力量和表率行为给职工以示范;从“好”做起,就是要树好典型,养成好的习惯,营造好的氛围,典型人物是价值观的人格化,是企业的旗帜和灵魂。先进人物的优秀品质不仅是一种行为,更是一种习惯,而企业文化就是播种思想,收获行为,养成习惯,营造氛围的过程。如何变少数的优秀行为为大多数人的行为习惯,营造以知行合一为荣,以言行不一为耻的氛围,是企业行为文化的重要目标。从“小”做起,就是从我做起,从身边的简单的工作做得不简单。