农民的胸怀

贺　钊

农民，用自己勤劳的双手，春种秋收冬藏，风风雨雨中历尽艰辛，生产出足以养活着人类生存的粮食，使人类得以繁衍生息，社会不断地向前发展。农民，每天都在做着世界上最伟大的事业，可农民的代名词却是“贫穷”、“落后”、“愚昧”、“无知”、“小农意识”，生活在社会最底层，常年在饥寒交迫中挣扎。这种社会的不公，由来已久，至今仍在延续。

由于社会的不公，农民总处于被剥削、被愚弄的地位，生活水平低下，受教育机会少，知识贫乏，城里人看乡下人，“落后”，“傻”。可农民的儿子一旦有机会接受教育，照样可以金榜题名，升官发财，甚至可以官至相位，赶走皇帝、登上龙庭；照样上大学、读博士，做顶尖级科学家、富甲一方的财主。农民傻吗？孰不知，城里人到农村，五谷不分，草苗不辨，同样“傻”！

农村，天地广阔，农民生活在大自然之中，时刻都与天地对话，是大地的主人。在自己的土地上耕耘，局外人觉得又脏又累的活儿，他们却是乐在其中，从不叫苦，只求风调雨顺，上天保佑他们每年都有好收成，也希望他们的劳动成果换回应有的效益，逐步改善生活条件。安心自己的平静生活，没有奢望，没有野心，劳动是天经地义的，为别人生产粮食，是该做的本分，没有什么可夸耀的，不羡慕城里人的安逸生活。单纯、朴素、平凡而伟大。

农民的胸怀更体现其包容性。历史上有“贬家为民”、“流放边疆”，新社会有“下放农村”、“劳动改造”、“上山下乡”之说，也就是说，不能当官了，还可以当农民，做了老百姓就可以赎罪，城里没饭吃了，就交给农民养活，即便是“反革命分子”，也可交由农民监督。总之，农村是除了进监狱的人之外，都可以生存的地方，是社会的最底层，是仅次于牢狱的苦难之地。农村可包容所有的人生存，“右派”、“反革命”、“牛鬼蛇神”、“走资派”、刑满释放犯人，被机关单位开除的各样人等，都可以与农民和平共处，只要劳动，就有饭吃，把城里甩出来的包袱统统接纳。农民生活在社会最底层，只要不犯法，还怕什么？所以他不怕被牵连，不怕扣帽子，远不像市民那样斤斤计较，恐怕沾着自己的小心眼儿，哪里能比农民的胸怀！

战争年代，共产党人走出一条农村包围城市之路，那是“农民万岁”的时代，农民的地位空前提高，当官儿的同样住在农民家，吃农家饭，与农民一起劳动、拉家常，说知心话儿、交朋友，因为离开农民，一事无成，更不用说战士、干部大多来自农民。

农民不会讲仁义道德，也说不出革命道理，可农民知道老老实实做人，讲诚信，求和谐，自发地传承着华夏文明的传统美德，自有道德标准约束自己，不知书也达理，邻里之间，祖辈同住一村庄，同饮一井水，相互之间，非常注意自己的形象，以争得好人缘，乡里之间，人缘不好，会远播四方，后代找媳妇将会大受影响，那可是大事。当然，除了相互帮衬之外，也有矛盾，吵嘴、打架、反目成仇也是常事，可一旦遇到大事，仍会不计前嫌，如遇水灾、火灾，会整体出动，修桥、铺路、打井、开渠，出义务工，不计报酬，不分贫富、权势，大事面前，顾大局，相互之间始见真情。不可回避，做出不道德的事，胡作非为，甚至触犯法律者，总会有的，这些人在村里没人缘，也很难生存。

记得上世纪七十年代，国家搞战备，不少农村有家的城里人开始在老家寻求退路。村里人对进城后又还乡的乡亲，从来都持欢迎态度，老人家常说：“外边一旦荒乱，就回咱们家来，这里安全，有我吃的就饿不着你们。”多温暖人心的话语！一旦还乡，乡亲们会腾出房子，先让你有安身之地，生活上有什么难处，会有人来相助。“文革”动乱，干部子弟、亲属，回家避风雨者屡见不鲜，人到难处，总会想起乡情。古人做官、经商，多要“告老还乡”，“荣归故里”，中国是传统的农耕社会，割不断的乡音、乡情，“月是故乡明”，故乡是人生的最终退路、人生归宿。现代人也依恋乡音、乡情，这是国人的传统所在。

我的故乡是个大村镇，“右派”、“反革命”、“三类人”等等，什么人都有，可村里人总是以乡亲平等对待，从不去问政治背景是什么。1957年打“右派”时，村里有两位教师在外面被错划为“右派”，遣送回原籍后，在村里和社员一样，挣工分吃饭，只是运动来时，广播里喊他们几声了事。两位老师都因为出身不好，说几句实话，才被扣上帽子，乡亲们很同情，根本不相信什么“右派”言论，认为他们都是好人，不怕受连累。其中一位“极右分子”是县一中的骨干教师林老师，解放前中央大学毕业，有很高的文化水平，因曾是国民党时代的职员，打右派自然是重点对象。当年我正上中学，记得学校大字报上说他的罪名之一是诬蔑“农业社的牛都瘦了”，这是“反对农业合作化”，对现实“抹黑”。其实，何止是瘦了，实际上是饿死了许多，在那说实话就是罪名的年月，有什么理可辩？当他在农场劳改三年之后，强制送回原籍务农，他真的进了牛棚，当了“牛官”，不过，他养的牛没有死一个，比那些贫下中农“红五类”养的牛，既肥且壮，在乡亲们中，大有人缘，从内心里佩服。林老师曾是县重点高中的最优秀教师之一，当年听过他讲课的学生无不遗憾万分，可没有敢表示同情，村里人对他很尊重，他也很自觉地去干脏活、累活，不怕吃苦，并经常在田间地头听他讲故事、说笑话，传播知识。人们打心眼里佩服他的学问，觉得这样的文化人不去读书，干这些粗活实在可惜。说起林氏家族，在村里不是大财主，可世代书香，父亲在旧社会做不大的官，是很有水平的书法家；其叔父，早年求学北京国立艺专，当代中国画大师李苦禅是其同窗好友，并为当年的李英更名李苦禅起到主导作用，可惜英年早逝，未出大名，其同辈兄弟，都有较高学历。在“知识无用”的反常岁月，优秀人才无用武之地，谁也无可奈何。奇迹也发生在那个年月，村里有志读书的青少年，慕他的名，偷偷去找他问教，他看到肯学习的青少年，深受感动，在牛棚里，煤油灯下，为孩子们认真补习功课，当国家恢复高考时，这些偷着学文化的孩子可沾了大光，有好几位先后考入各类大中专学校，一时在乡里之间传为美谈。当林老师进城复职教书时，虽然对时代有怨气，而对乡亲百姓，仍充满感激之情。

时光进入二十一世纪，党和政府逐步认识到提高农民待遇，改善农民生活水平的重要性，一系列的惠民政策落实到位，免农业税，免学杂费，种粮补贴，医疗保险，提高进城农民工待遇等等，农民的代名词在时代的进步中逐渐改变。然而，经济文化落后是历史遗留下来的现实，城乡差别的缩小，还要有一个相当的过程，而新一代农民不满足农村的低生活水平，奋发学习，考大学，学技术，进城务工、经商，有能力者开工厂，办学校，流通领域显身手，科技农业迅速发展，农民企业家同样光辉耀眼，农民不再永远是农民，身份地位在社会进步中不断转换，农民的文化水平在提高，农民的胸怀更加广阔。随着城市的飞速发展，农民工的血汗在城市的发展中流淌，脏活、累活、污染行业的苦活，还得农民工去干，各种服务行业，从环卫、饮食、家政到治安保卫，城市里一旦农民工撤军，会即刻大厦倾覆，陷于瘫痪，城里人优越的享受条件立刻受到制约，城里人是否真正认识到农民的重要？他们才是干一行爱一行的英雄。随着时代的发展，社会的进步，城乡差别逐步缩小，情感逐步交融，和谐共处的时代即将到来。