“新疆始终是一个多民族的家园”

孙　冉

新疆作为一个多民族共同生存的地方，在民族交往和冲突中各民族结成了“你中有我，我中有你”的血肉联系。

中国新闻周刊：新疆的民族构成一直给人很复杂的印象，为什么?

马大正：新疆自古就是一个多民族聚居的地区。秦汉之际，来自于河西地区的月氏、乌孙、羌人等纷纷迁入新疆，而塞种人则迁至帕米尔高原地区，及至匈奴兴起，匈奴人不断涌入新疆并成为这里的统治民族。

公元前1世纪，伴随着西汉在西域统治秩序的建立，汉人日渐成为新疆众多古老民族之一。汉代以后，更多的我国古代民族纷纷进入到包括新疆在内的西域地区，而尤其以我国北方蒙古草原地区的游牧民族为最多，突厥人、回纥人、契丹人、蒙古人先后涌入。这些民族和当地民族或和或战，不断融合，新疆地区的一些现代民族就是在这种民族大融合中诞生的。至清代，满、锡伯、达斡尔等民族再次迁入，最终形成了新疆现在的民族分布格局。

中国新闻周刊：各民族融合的条件是什么?

马大正：新疆各民族之间的互补和融合可以在诸多方面体现出来。首先是独特的地理环境使南疆传统的以农业为主的绿洲经济和北疆游牧经济具有较强的互补性，而地处欧亚大陆通道又使各民族成为丝绸之路上的一个个站点，频繁通过这些站点的人员和物资一方面连接起了欧亚大陆，另一方面则将各民族凝聚为一个整体。

其次是民族之间的相互交流和融合促成了各民族的不断发展壮大，诸如隋唐时期的高昌，无一不是在各民族之间的密切交流和融合中出现的多民族联合政权，而许多现在的民族，诸如维吾尔、哈萨克、乌兹别克、柯尔克孜、俄罗斯族等，也多是在历史上众多不同民族之间的融合过程中形成和发展起来的。

新民族的不断迁入一方面推动了新疆多民族分布格局的发展，促成了新民族的诞生，诸如回鹘的西迁为现代维吾尔族的形成提供了基础；另一方面对稳定新疆的局势也起到了重要作用，进而为各民族的发展提供了宽松的社会环境。

中国新闻周刊：融合之外也有冲突?

马大正：民族之间压迫、剥削和歧视的存在是导致民族之间的冲突战争的主要原因，新疆也不例外。在新疆民族关系史上，既有新疆各民族反抗历代王朝、割据政权统治者压迫而引起的冲突，也存在着历代王朝、割据政权统治者利用其他民族的力量镇压反抗或扩张势力的战争。应该说，这些冲突战争在一定程度上对新疆的稳定和发展、各民族之间关系的发展不利，但同时这些冲突战争也是各民族形成关系的重要途径。

一些民族在冲突战争中消亡了或迁出了新疆，但消失的民族或迁出民族的遗留部分却成为了其他民族的成员，或与其他民族融合而形成了新的民族，而有些民族则随着冲突战争所带来的全疆或局部地区的统一，逐渐融合了辖境内其他民族成员，进而得到了发展和壮大。如伴随着回鹘的西迁及喀喇汗王朝、高昌回鹘王朝的创建，回鹘人逐渐融合了塔里木盆地周缘的众多民族，最终形成了一个新的民族共同体——维吾尔族。

也就是说，尽管在历史上各民族之间存在冲突战争，但新疆的民族关系并没有因此而出现分裂，总的趋势却是在这些交往和冲突中各民族结成了“你中有我，我中有你”的密切的血肉联系。

中国新闻周刊：多民族共存的局面也会导致文化和宗教上的共存?

马大正：在新疆历史上，曾经有着众多具有不同信仰的宗教，原始宗教、萨满教、袄教、佛教、道教、摩尼教、景教、伊斯兰教等先后在新疆广泛传播。

新疆历史上多种宗教并存的格局是由新疆特殊的地理位置和多民族分布的特点决定的。新疆地处亚洲腹地，是古代联结欧亚大陆的主要通道和枢纽，特殊的地理位置决定了新疆是东西方经济、文化传播和交汇的地区，不同的宗教往往在这里交汇，之后再传播到内地或其他地区。民族是宗教文化的载体，但由于价值观念、生活方式和生产方式不同，不同的民族有着不同的宗教信仰，因而宗教的分布和民族或民族政权的分布存在密切关系，新疆多民族分布的格局由此也导致了多种宗教并存的现象。

也正是因为有了多宗教并存的状况，历史上的新疆文化呈现出绚丽夺目的色彩。但个别时期由于割据政权奉行单一宗教的政策为新疆文化的发展带来了严重的负面影响。诸如在喀喇汗王朝时期，由于统治者积极推行伊斯兰教，和信奉佛教并且当时是西域佛教中心的于阗展开了近一个世纪之久的冲突和战争，战争不仅造成了于阗文化的急剧衰败，而且也对塔里木盆地西部和南部的社会经济造成了极其严重的破坏和难以估量的损失。

中国新闻周刊：新疆自古与内地的关系是怎样的?

马大正：新疆及其中卫地区在我国古代称为西域，我们的先辈早在先秦时期就使这一地区和内地建立起了密切的联系。西汉之后的我国历代王朝，不管是统一王朝，还是割据时期的各王朝，都没有废弃对西域的开拓和开发。唐、元、清以其强盛的国力，不仅持续地对现在的新疆地区实施有效管理和开发，而且也将其周围地区纳入到了管辖范围之内，设官立府、驻军屯垦、兴修水利、发展经济和文化。只是到了近代，长期的闭关锁国使清朝国力日衰，列强的蚕食鲸吞使大片领土从母体上割裂出去，形成了我国新疆现在的疆域状况。

中国新闻周刊：边疆一直存在割据与分裂的问题，新疆是怎样的?

马大正：在新疆的历史上，既存在着割据政权，也有分裂政权，但总体而言前者一直居于主导地位，后者则是在19世纪之后成为影响新疆稳定的主要因素。

由于特殊的人文和地理特点，以及中央王朝采取的以羁縻统治为主的治理方式，在新疆历史上一直存在着大大小小的众多政权。但是，这些割据政权并没有以分裂中国作为自己的政治目标，而是或希望通过割据来开拓自己的生存空间，或积极主动地和中原王朝保持政治联系。

进入19世纪下半叶之后，随着“泛伊斯兰主义”“泛突厥主义”思潮的兴起，以分裂中国为目的的分裂分子和国外势力相勾结，开始试图在新疆建立分裂政权，阴谋把新疆从中国分裂出去。

但新疆分裂政权的出现是在20世纪上半叶，1933年11月出现在新疆喀什的“东突厥斯坦伊斯兰共和国”是这一思潮直接导致的结果。

应该说“东突厥斯坦伊斯兰共和国”的出现是在新疆军阀混战、农民暴动此起彼伏的特定时期偶发的一次分裂行动的产物，虽然其存在的时间只有短短几个月，但危害却是深远的。

也正是有了这一恶劣先例，分裂活动成为20世纪新疆稳定和发展进程中的一股浊流，一些分裂组织通过篡改历史来混淆视听，利用宗教蛊惑人心，而且90年代开始在新疆制造了一系列的暴动、骚乱、爆炸等恐怖活动，并且和境外的敌对势力相勾结，已经对新疆的稳定和发展形成了严重的负面影响。