教学随感录

胡　昊　杨　慧

授课如酿酒

人生如梦亦如电，授课如酿酒，何以解忧唯杜康，贪杯固无益，所幸授课如酿酒。

风客骚人为文养气，气盛则言宜，以诗言志，梗概而多气。文章因时而著，歌诗缘事而作，或述怀抱，或托性灵，或讽世态，或寓痴情，千奇万巧，延及今世。此为语文课之五谷精华，酿酒之基也。

学高为师，才禀芳华，笔绘条理，唇辨因果，探微见著，举一反三，状难言之理如在目前，指不尽之意发散课外。深浅巨细，按需授教，听说读写，久习生效，可以读文言，背辞章；也可谈观点，析规则。唱念做打俱传道，嬉笑怒骂皆动情，此为语文课之玉尊金鼎，酿酒之器也。

诗以言志，文以载道，不得之于心，一切徒劳。察当今之少年，精力旺健，思维敏锐，退则冥思幻想，进则云游异邦。图书馆好比身边宝库，因特网堪称手头利器，时尚潮流风起云涌，各类传媒相继出现。授课者当思去伪求真，化繁为简，变知识为能力，促僵学为妙用，此为语文课之殚精竭虑，酿酒之情也。

然后酒入豪肠，七分借弟子发挥，三分靠教师升华，酿造享受型课堂。听诵读之声，玩酒器也；悟写作之技，观酒色也；辨悲喜之境，嗅酒香也；思哲思之深，品酒韵也；通古今之变，论酒道也；发新颖之言，放酒歌也。师生互动，其乐也融融。授课似酿酒，醉翁之意不在酒，一曲新词酒一杯。

悟三关，成大器

宋代青山惟政禅师说：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山、见水是水；乃至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山、见水不是水；而今得个休歇处，见山只是山、见水只是水。”道尽人生认知之境界。应之于语文教学，或可解为教师成长必过之三关，浅析如下：

第一关：我是语文教师，学生向我学语文。

茫茫学海，三尺杏坛，或一生庸碌，或万世师表，良有以也。做一名语文教师，必先明确专攻方向，语文也。必通晓语文精髓，明志传道也。必深识明志传道之通途，养气立身、陈言务去也。自我定位要准确，钻研领域要精深，听说读写基础要扎实，言传身教要成为学生榜样，这样在教学中才能有的放矢，学生所学方可乐在其中，精益求精。

第二关：我是教师，而非宗师；学生随我学语文，而非学我的语文。

冷观世风，辛勤为师者固不在少，然好为天下师的“自大症”确然有燎原之态。君不见，某专家言必称“我与某名流交好”，某新秀动辄曰：“我改革了教法，我创新了理念。”某长者自喜道：“张三李四文骚斐然，考分卓异，岂非吾点石成金乎？”……殊不知这贪天之功的绮梦深深，断送了多少语文教育中的真、善、美？自以为是的浓荫会遮蔽格物致知的锐气，沾沾自喜的暖风将熏醉虚心上进的韶华，年与时驰，多不接世，这样的语文教师也免不了成为时间的笑柄。

故曰：真知面前，能者为师。闻道有先后，解惑无尊卑。学生所学所效均是传世名典，何取于授课者哉？身为语文教师，勿以宗师自居，与时俱进做得失之鉴，平心静气做求知之梯，不求闻达于诸侯，若偶有意会，烛照幽微，或可欣然忘食，陶然忘情矣！

第三关：我正是语文教师，学生正是向我学语文。

为师一任，求学一生，成就一专，造福一代，悟透前二境界，正可做好本职，虚心完善。然后必发挥个性，独开局面，留泽后学。如屈原之于宋玉，如欧阳修之于三苏，如章太炎之于鲁迅，如梁启超之于徐志摩……为语文教师者或明于鉴赏，或勇于立德，或精于言辞，或长于书法，或勤于创作，或博于新知……若有心舍短取长，熔冶一炉，当有成大器之资也。大器者，一谓海纳百川之教育巨匠也，一谓百炼成钢之栋梁人才也。臻此三境者，师生互动，其乐融融，当稳泛沧浪空阔，笑览太山巍峨，指点明月飞鸿，挥洒锦心绣口，辅经国之大业，传不朽之盛事。噫！微斯人，吾谁与归？

胡昊，杨慧，教师，现居上海。