伦理型学校呼唤道德领导

程 勇

随着社会的不断进步，学校管理面临着越来越严重的挑战。学校中出现的各种伦理问题(教师职业倦怠、校园暴力、“辱师”现象等)不能仅仅依靠刚性管理来解决。自从托马斯·J·萨乔万尼提出道德领导概念后，与其相对应的伦理型学校创建也呼之欲出。其目的就是用伦理的办法解决伦理问题，使学校管理沿着伦理管理的方向发展。

一、伦理型学校解读

较早提出建立一所伦理型学校的当属斯达拉特。他在《建立一所伦理型学校：教育领导者实践的理论》一文中提出伦理型学校的模型。这为学校提升管理效能提供了新视野。

(一)何谓伦理型学校

伦理型学校的概念到目前为止仍然没有得到很好的界定，对于一所伦理型学校到底应该需要哪些构成因素也没有明确的说法。但我们可以从共同体的角度来认识伦理型学校，把伦理型学校看做是一个由知识、学习和人际组成的道德共同体。

1，伦理型学校是一个知识共同体。学校是一个知识生成、知识转化和知识传递的场所。在知识共同体中，知识的生成、转化和传递秉承着共同的价值观、信仰和目标等。各学科的教学知识是互通的、教师的个人知识是分享的、学生知识的学习不是单一的。知识共同体的目标是保证知识能顺利灵活地被学习者掌握。

2，伦理型学校是一个学习共同体。学校中的学习共同体是由学习者(学生)和指导者(教师)共同组成的，以完成共同的学习任务为载体，以促进成员全面成长为目的，强调在学习过程中以相互作用式的学习观作指导，通过人际沟通、交流和分享各种学习资源而相互影响、相互促进的基层学习集体。它与传统教学班和教学组织的主要区别在于强调人际心理相容与沟通，在学习中发挥群体动力作用。

3，伦理型学校是一个人际共同体。人际关系代表的是一种互信互依、利害与共的共同体。学校内良好的人际关系确实有助于教师的专业成长和学校教育教学水平的整体提升。人际共同体即学校领导、教职员工和学生之间是一种“家人”般的关系。这里没有本质上的隔阂，大家的目的只有一个，即共同成长。

伦理型学校是由上述三个共同体组成的道德共同体。在共享的道德价值观下，学生们可以不是强迫式的被动学习，教师们可以采用灵活有效的教学方式进行教学，所有学校人员之间有着融洽的关系。总之，伦理型学校是一个温馨的地方，是一个温暖而又舒适的场所。在伦理型学校中，我们能够互相依靠对方。在获取知识、共同学习的基础上，我们的人际关系得到质的飞跃。

(二)斯达拉特三边伦理模型

图1大致描绘了伦理型学校的三边伦理，其中包含了三个基本的组成要素，其各自有不同的内涵且相互联系。

1，关怀。关怀这一伦理原则涉及与他人的关系以及伴随这些关系的责任感，包括我们与情景之间的关系等。这一原则要求赋予学生参与决定和自主发展的权利，给予学生更多的关心和爱护。教师和家长的各种行为以学生为中心，要注重各种行为和决定对学生尊严的影响。在学校制定决策时，学校的领导者会考虑哪种方式可以使学生受益，哪种方法比较受学生青睐，哪种方法能使得教师的教育教学积极性提高，政策制定可否利于学校人际关系的和谐发展等。学校领导的任务之一就是培养用来维持关怀关系的态度和技能。同时，学校领导者要表现出对所有教职工的关心与爱护。

2，批评。批评原则必须建立在批评基础之上。福斯特认为，学校领导者必须是一个批评理论家。通过与自己、与教职员工、与学生、与社区的对话，他必须询问并帮助他人提出挑战社会现状的问题。如果以学生为中心制定政策是核心的话，批评的伦理原则会产生诸如这样的问题：谁会从中受益?谁是权利拥有者?谁的声音还没有被倾听?这一原则促进了组织中人们的交谈和对话。这样一来，对一些既定的看似合理的问题提出质疑是非常重要的一个伦理原则。批评不意味着否定，相反，批评是个人进步与发展的有力方式。

3，公正。公正可以表述为人、社会和组织相互关系的合理状态，它所反映的是个人和组织在社会中的地位和利益关系——权利和义务的统一。在学校管理中坚持公正的原则，首先就是要坚持师生的人身权利与义务的统一；其次还要建立合理公正的利益分配机制。公正原则涉及与个人及团体所做选择有关的平等与公平问题。怎样管理一所学校是公正伦理原则中的关键部分。这一原则要求教育领导者充当学生的支持者，创设最佳的学习条件和氛围。公正涉及不偏袒行动的个体和采取公平行动的团体。在公正伦理道德下，一所学校以公正形式履行公平政策。正如斯达拉特说的那样：“为在学校中建立起公正的社会秩序，学校团体必须对学校结构中的那些反人性的东西进行不断的批评。”

这三者之间并不是松散的组合，而是一个具有内在关系的组合体。正如斯达拉特所说，批评的伦理原则秉持着社会公正、人权和共同体自我管理的观念；公正的伦理原则承担着理解社会的不公正现象和最低限度社会人际关系的关怀能力；关怀的伦理原则不忽视共同体管理问题的需求，但宣称关怀伦理是社会人际关系的理想状态，尽管社会上大多数人际关系偏离了关怀这个原则。在创设关怀、批评、公正的伦理原则的过程中，教育领导者必须检验自己的价值观和这些价值观在制定政策、解决问题时的影响。

二、基于三边伦理模型的学校道德领导

萨乔万尼认为，学校道德领导就是领导者以道德权威为基础，甄别并确定学校这个学习共同体核心的价值观，建构学校共同愿景与理念，教师基于责任和义务对共享的共同价值观、理念和愿景作出回应，在团队精神下相互协作，进而发挥领导的效能。学校一旦实现了道德领导，即使领导之人不在场，也自有“道德”在场进行“领导”。基于伦理型学校的三边伦理，道德领导需要在以下方面发挥作用。

(一)建立共同体规范，促进公正理念

在萨乔万尼看来，共同体规范是领导的替身之一，它可以实现学校领导不在现场时的领导。伦理型学校是由诸多共同体构成的，对共同体的领导和管理不仅需要共同体成员之间的相互协调、共同努力，还需要既定的规范来引领共同体的进步与发展。对于已经建立起共同体规范的伦理型学校来说，如果共同体成员或个人没有按照共同体规范来行事的话，他便会受到相应的惩罚，确保了公正原则的实施。

1，明确的道德行动原则。道德领导与传统领导的本质区别在于做“好的事”与做“正确的事”的区别。传统学校领导和教师追求的是学校名声的提升、学生成绩和升学率的提高。这是一种做“正确的事”的行动原则。而对于伦理型学校的道德领导来说，做“好的事”却是重中之重。学生成绩和升学率的提高是通过题海战术得来的吗?学生的身心得到全面发展了吗?如何实现学生的全面发展?这些问题才是道德领导需要重视的。明确的道德行动原则应着眼于以人为本，同时可以将学校常规管理的绝大部分内容以道德原

则的方式规范起来，实现间接领导和管理。

2，清晰的权利义务界定。伦理型学校共同体规范的中心内容是阐明具有特定道德含义的共同体成员的责任、任务和义务关系，它关系到共同体中的每一位成员。权利与义务的合理界定为学校管理者提供了诸多便利。它告知我们要做什么、怎么做、为什么做等，具体表现为“以什么样的共享价值观、目的、承诺来维系共同体的职责与权力”，“家长、学生、教师、管理者之间应是怎样的关系，如何共同工作来体现这些价值观”，“共同体成员应有怎样的义务，并如何履行这些义务”，等等。对这些责任、任务和义务的承诺，是共同体得以良好运作的必要前提。

(二)推崇“谈论式”对话，展示关怀行为

对于生活在现代社会中的人来说，“对话”是个耳熟能详的词汇。这里的“对话”指的是一种教育原则，强调的是管理者与教职员工之间、师生之间的平等交流和知识共建，其核心是关注每一位学校共同体成员。

1，去除“聊辩商式”对话。“聊天式”的对话就是闲谈，天南海北，没有目的，没有结果。“辩论式”对话是证明我对你错，注定某个观点要占上风，其结果总有胜负，或者不分胜负，不欢而散。“商谈式”对话注重的是不论你对还是我对，大家彼此谦让、相互妥协，最终达成共识，至于谁对谁错，或者谁对的成分多，谁错的成分多不会论及。这三种对话都不是伦理型学校道德领导需要倡导的对话。

2，推崇“谈论式”对话。“谈论式”对话充分体现了自由、平等、公正的伦理特征。“谈论式”对话的本质在于它关心的是真正的真理所在，绝不对真理做任何的折中和妥协。它不在乎谁输谁赢，它也不关心谈话是否一定要达到一个结果；它所追求的是平等、自由、公正地进行交流和沟通。谈话者之间相互尊重彼此的人格、观点和观念，能够形成充分的友谊和信任。每个人都能倾听他人的想法，同时也能表达出自己内心深处的想法，然后让不同的观点和意见相互碰撞、激荡、交融，从而让真理脱颖而出。“谈论式”对话的目的只有一个：实现最自由、最彻底、最无拘无束的交流和沟通。这样的谈论式对话在真理的浮现和伦理型学校共同体成员之间的情感交流过程中起着深刻的作用。

(三)树立个人威信，兼顾批评自我

道德领导如果作为名词用的话，意味着一所学校的领导者具有道德权威。萨乔万尼非常重视学校领导者道德权威的树立。良好的道德权威可以作为领导者的另一替身。这种道德权威建立在道德原则基础之上并且不断地被领导者自我批评，使得领导者的行为处于道德原则的监督之下。

1，道德行为渲染。不管是萨乔万尼还是其他研究道德领导的学者，都把领导者的德行放在非常重要的位置上。古人云：夫为国在养民，养民在择吏，吏循则民安，气和则灾息。也就是说学校领导者不仅应该具有渊博的知识和高超的领导艺术，更重要的是要有高尚的人格品德和思想情操，以此产生巨大的吸引力和凝聚力，团结广大教职员工为学校发展而奋斗。学校领导无疑是学校全体成员道德行为的榜样，要实现道德领导必先修炼自己的德行。

2，自我反思批评。身处知识社会的今天，学校领导者必须要从适应社会发展的角度来展开自我批评。展开反思和批评的方式可以多样化。我所做的都是“好”的吗?在日益崇尚多样化发展的今天，学校仍然需要使用刚性的管理手段吗?我所使用的管理方法可否促进学校教职员工的身心发展?如何管理才能使学校发展、教师专业成长和学生的全面发展相协调?知识的变革和发展需要我们更新自己的观念和知识结构吗?我如何改进它?下次再出现类似问题如何解决?等等。这些都是学校领导者应该进行反思批评的，反思批评的同时也促进了自身的进步与发展。

总之，作为学校领导，要在构建现代伦理型学校中发挥重要作用。上述学校领导者的道德领导方法仅限于三边伦理的解读，只是构建伦理型学校的一个维度。如何构建伦理型学校不仅需要理论的构建，更要密切联系学校实际，其路程仍是艰辛的。