让思想品德课的导行更有实效

高凤弟

思想品德课是一门让学生学习道德知识，培养道德情感，指导道德行为的学科，它作为小学德育的主渠道和主阵地，担负着培养学生道德观念，指导学生道德行为的最根本的任务。而当前小学思品教学存在着一个弊端，即重道德认知，轻道德行为，往往出现“课堂上说得头头是道，而课后的行为却不尽如人意”的现象。

如何避免口号式、标签式的“空对空”现象，纠正学生“知”“行”分割、“说”“做”不一的毛病呢?笔者认为关键要充分发挥导行作用，使其“近一点”“小一点”“实一点”，真正提高思品教学的实效性。下面谈几点粗浅的看法。

一、导行要体现自主性

苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，有一种根深蒂固的需要，希望自己是个发现者、研究者、探索者。”所以，在思品教学中，我们要给孩子一些权利，让他自己去选择；给孩子一些机会，让他自己去体会；给孩子一点困难，让他自己去解决……课堂上，我们给学生充足的自学时间，合作学习；增强角色体验，拓展渠道，注意前伸后延；利用现实生活中丰富的思品教育资源，让乐于自主学习的学生主动参与、主动思考、主动实践、主动探索、主动创新，充分展现其“主角”形象，在主动的自我学习过程中，达到辨析明理、自我内化导行的目的。如教学《勤奋学习》一课，要求学生课前搜集古今中外名人伟人勤奋学习的故事，在课堂上进行5分钟“我讲你听”故事会活动。学生一方面展示了自己的实践成果，另一方面被许多名人伟人的刻苦精神所震撼，感受到了勤奋学习的重要性。在此过程中，他们体验到了自主学习的乐趣和成功的喜悦。之后，每周一次的故事会

成了学生自愿从事的活动，学生的行为实践自然而然地延伸到课外。

二、导行要讲究实效性

《课程标准》指出：“小学思想品德课的教学要密切联系小学生的思想和社会生活实际，遵循学生的心理特点和认识规律，循序渐进地讲述有关的道理。”因此，教学中，要针对学生的生理、心理特点，坚持正面疏导，有的放矢地指导学生的行为，增强导行的实效性。

1.思品课的导行过程要遵循儿童品德形成的规律，根据学生不同的年龄特点，行为实践的要求不能过高、过多，也不能过低、过少。如教学第三册《团结力量大》一课时，并不一味地要求学生团结起来去做某事，(这对二年级的学生来说要求高了些，而且会与中年级的《齐心协力》教学目标重复)而是告诉学生怎样的行为才算是团结的，比如：不争吵、不打架、帮助同学、关心他人等，我们每个小朋友只要愿意去做都能做到。这样，把“高高在上”的行为要求拉回到学生身边，能较好地掌握导行的尺度——学生运用所掌握的道德知识、观点，正确处理、解决自己在日常生活中遇到的有关问题，能取得良好的教学效果。

2.思品课的导行过程要根据学生的思想实际和品德现状，在备课时要把学生的思想行为表现与教材有机结合，上课要联系学生的思想实际，深入浅出地对学生进行针对性教育。如教《独立完成作业》时，我针对班中一些学生不爱动脑筋，抄别人作业的现象，设计了问题让学生讨论：“抄别人的作业，你觉得是利多还是弊多?”学生通过讨论，明白了抄作业有百害而无一利，明确了独立完成作业对于学好功课的重要性，使得认真、独立地完成作业内化为学生自觉自愿的行动。

三、导行形式要多样化

l.感悟真理促导行

“晓之以理，动之以情”，充分明理是导行的坚实基础。因此，教师要让学生充分明白道德知识，形成道德观念，明确行为方向，达到以理服人的效果，从而利于指导行为实践。如教《听父母的话》，通过学习课文，学生明白了听父母的话，可以帮助我们少走一些弯路。但是仅此还不够，还要让学生更深入地认识到：父母的话不一定都正确，如果不正确，我们就不能听。这样的“理”合乎情理，真实、可信，让学生有“真”的感觉。于是，这种“理”就进一步转化为学生的“知”，这种“知”不是停留在书本上的条条，也不是教师强加给学生的观点，而是学生综合自己各种感官的反映，通过大脑加工所悟出的“真知”。有了这种“真知”，就能引发学生“真实的行为”。

2.表演欣赏促导行

表演欣赏活动具有很强的吸引力和感染力，能满足学生的表现欲和欣赏欲。教学中，创设学生熟悉的生活情境，通过扮演角色和观看表演，让学生“身临其境”，往往事半功倍。如《我爱爸爸妈妈》的课中，切入表演活动(按儿歌内容表演)：“我的好妈妈，下班回到家，劳动了一天，多么辛苦呀，妈妈妈妈快坐下，请您喝上一杯茶……”又如《讲谦虚》课中，让学生欣赏儿童歌曲《排排坐》：“排排坐，吃果果，……你一个，我一个，大的分给你呀，小的留给我，吃完果果唱支歌，互相谦让乐呵呵，乐呵呵……”类似这样的表演欣赏活动，能给课堂带来笑声，有利于培养学生的道德直觉能力。

3.诱导情感促导行

心理学认为：“情感在人的实践活动中，在为达到既定的目标中，起着巨大的作用。”因此，思品教学应紧扣道德情感，以“情”为线索，使学生“情”动，而后“行动”就水到渠成了。课堂上，一方面，教师要善于用自己的真情实感打动学生，使其“亲其师而信其道”；另一方面，教师要善于传导情感，通过语言、状态、表情等辅助性手段，将课文中典型人物的思想感情传递给学生，从而以文中人物之情启动学生之情，使他们进入“角色”，受到熏陶。

例如在《心中有他人》学文明理环节中，设置情境，引导学生入境：如果你是其中一名司号员，手捧着那唯一的一只苹果，当时会怎么想?怎么做?通过“达境移情”，学生能体验、感悟到：在上甘岭艰苦的条件下，战士们之所以能生存下来，是因为大家同甘共苦，每个人都想着关心、帮助他人，敬佩战士的情感油然而生。接着，教师把影片《上甘岭》有关片段放给学生看，让学生“沉”入进去，成为其中的一员，随着音乐声响起，大家齐唱《上甘岭》插曲。在激越的歌声中，学生的情感得到了升华，认知得到了深化，使得导行更具体、真实、有效。

4.展开竞赛促导行

为了满足学生争强好胜的心理，在课中可精心设计竞赛争先活动，让学生兴致勃勃地参与其中，比一比，赛一赛。教学中以辩论赛、擂台赛、评选劳动能手、故事大王等活动，让学生在竞赛中内化导行。如教学《东西放在一定的地方》可切入竞赛活动，在自己的书包中，分别取出数学课本、语文练习册、橡皮擦、铅笔刀……，看谁拿得快。通过这些活动，使学生更规范自己的行为。

5.自我评价促导行

“失败是成功之母，成功更是成功之母。”通过开展对自我的评价，使学生意识到自己行为的对错，提高对错误行为的辨别能力。如教《不说谎话》，让学生就“自己有没有说过谎”“说谎导致的后果是怎样的”这两方面进行自我评价。评价过后，没说过谎的学生及时发现了自己行为中的闪光点，产生自豪心理，强化了道德行为的形成；说过谎的学生认识到了自己的不足，产生内疚、悔恨心理，增强其从今以后不说谎话的内驱力，从而达到自学、自练、自我教育的目的。