万里君独行

冯骥才

谁肯一个人拿出全部积蓄买一条船，抱着一台相机在长江上漂流整整二十年，并爬遍长江两岸大大小小所有的山，拍摄下这伟大的自然和人文生命里每一个动人的细节？郑云峰肯。他为了什么？为了在长江截流蓄水前留下这条养育了中华民族的母亲河真正的容颜，为了给李白杜甫等历代诗人曾经讴歌过的这条大江留下一份完整的视觉备忘录。多疯狂的想法，但郑云峰实实在在地完成了。他以几十万张照片挽留住长江亘古以来的生命形象。为此，我在他的“拥抱母亲河”摄影展开幕式上讲道：“这原本不是个人的事，却叫他一个人默默地、心甘情愿地承担了。我们天天叫嚷着要张扬自我，那么谁来张扬我们的山河、我们民族的文化？”

提起郑云峰，自然还会联想到最早发现“老房子”之美的李玉祥。他也是一位摄影家，是三联书店的特聘编辑。20世纪90年代初，他推出一系列摄影图书时，全国正在进行翻天覆地的旧城改造。李玉祥却执拗地叫人们向那些正在被扫荡的城市遗产投以依恋的目光。21世纪初，凤凰电视台要拍一部电视片《追寻远去的家园》，计划从南到北穿过数百个最具经典意义的古村落。凤凰电视台想请我做“向导”，可是我当时正忙着启动多项民间文化遗产的普查，便推荐李玉祥。我说：“跑过中国古村落最多的人是李玉祥。”

记得那阵子我的手机上常常出现一些陌生地区的电话号码，都是李玉祥在给电视剧组做向导时一路打来的。这些古村落都曾令李玉祥如痴如醉，这一次却不断听到他在话筒中惊呼：“怎么那个村子没了？十年前明明有一个特棒的古村落在这里呀！”“怎么变成这样，全毁得七零八落啦！”听得出他的惋惜、痛苦、焦急和空茫。正因为如此，多年来李玉祥一直争分夺秒地在为这些难逃厄运、转瞬即逝的古村落争抢时间。他要把这些经过千百年创造的历史遗容留在他相机的暗盒里。他是一介书生，他最多只能做到这样，然而他把摄影的记录价值发挥到了极致。这些价值在被野蛮而狂躁的城市改造见证着。许多照片已成为一些城市与乡镇历史个性的最直观的见证。李玉祥至今没有停止他的自我使命，依然揣着沉重的相机，在天南海北的村落间踽踽独行。古来的文人崇尚“甘守寂寞”和“不求闻达”，并视其为至高的境界。然而在市场经济兼媒体霸权的时代，寂寞似与贫困相伴，闻达则与发达共荣，有几人还肯埋头于被闹市远远撇在一边的冰冷角落？

前些天在北京见到李玉祥。他说他已经把江浙闽赣晋豫冀鲁一带跑遍。他想再把西北诸省细致深入地过一下。我忽然发现站在我面前的李玉祥有点变样，十多年前那种血气方刚的青年人的气息不见了，俨然一个带着些疲惫的中年汉子。心中暗暗一算，他已年过四十五岁。他把生命中最具光彩的青春岁月全交付给那些优美而缄默着的古村落了。

然而，很少有人知道他，因为他并不想叫人知道，只想让人们留心和留住那些珍贵的历史精华。

由此，又联想起郭雨桥——这位专事调查草原民居的学者，多年来为了盘清游牧时代的文化遗存，也几乎倾尽囊中所有。背着相机、笔记本、雨衣、干粮和各种药瓶药盒，从内蒙古到宁夏到新疆，全是孤身一人。他和郑云峰、李玉祥一样，已经与他们所探索的文化生命融为一体。记得他只身穿过贺兰山时，早晨钻出蒙古包，在清冽沁人的空气里，他被从辽阔大地的边缘升起的太阳感动得流泪。他想用手机把他的感受告诉我，但地远天偏，信号极差。他一连打了多次，那些由手机传来的一些片断的声音最终才联结成他难以抑制的激情。上个月我到呼和浩特，他正在东蒙考察，听说我到了，连夜坐着硬座列车赶了几百公里路来看我，使我感动不已。雨桥不善言辞，说话不多，但有几句话他说了几遍，就是他打算还要用三年时间，争取七十岁前把草原跑完。

他为什么非要把草原跑完？并没人叫他非这么做不可，再说也没有人支持他、答理他。那些“把文化做大做强”的口号，都是在丰盛的酒席上叫喊出来的。他只是一心想把为之献身的事做细做精。

然而，这一次我发现雨桥的身体差多了。他的腿因劳损而变得笨重迟缓。我对他说：“再出远门，得找一个年轻人做伴。能不能在大学找一个民俗学的研究生给你做帮手？”他对我只是苦笑而不言。是啊，谁肯随他付出这样的辛苦？这种辛苦几乎是没有任何回报和一丁点实惠的。我们分手后的第三天，他又赴东蒙。草原天气已经变凉，一年来出行在外的时间已然不多，他必须抓紧每一天。

随后一日，我的手机收到他发来的一首诗：“萧萧秋风起，悠悠数千里。年老感负重，腿僵知路迟。玉人送甘果，蒙语开心扉。古俗动心处，陶然胶片飞。”感动之中，我当即发去一诗：“草原空寥却有情，伴君万里一身行。志大男儿不道苦，天下几人敢争锋？”

上边说到三个不凡的人：一个在万里大江中，一个在大地的深处，一个在茫茫草原上。当然还有些同样了不起的人，至今还在那里默默而孤单地工作着。

（李建海摘自《河南日报》）