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《大红灯笼高高挂》色彩运用之美

2009-06-25宋云露侯永康

管理观察 2009年35期
关键词:高高挂红灯笼陈家

宋云露 侯永康

摘要:色彩是表现电影艺术的一种不可或缺的方式。在影片《大红灯笼高高挂》中,色彩不是简单地对自然的再现,而是成为了一种艺术符号。不同色彩色调的混合、对比可以产生一种震惊效果,灰与红、冷与暖,给人带来强烈的视觉冲击。另外,影片色彩造型还将自然人化,以色彩喻人,从人物穿衣色彩的变化可以洞穿其人性和人性转变。

关键词:色彩大红灯笼美感人性

本雅明说:“观看电影画面时,人的联想活动立刻就被画面的变化打断了。由此产生了电影的震惊效果。”因此,电影需要不同色彩的铺陈,以便在第一时间能够吸引观众的眼球。色彩是表现电影艺术的一种不可或缺的方式,人们对色彩的感觉不仅是一种直接的美感形式,更是一种抽象的主观意念。创作者赋予人物、环境的色彩布局以自己的主观意念,使得画面色彩关系更加热情活泼,视觉冲击效果更加震撼,给观众带来超出故事情节本身的奇妙感受。

“张艺谋在处理画面的构图、造型、色彩、用光等方面,体现了大陆新一代影人在艺术上勇敢的探索———而且是成功的探索。”在张艺谋的作品中,色彩不是简单地对自然的再现,而是成为了一种艺术符号。

在影片《大红灯笼高高挂》中,灯笼的红色本来是意味着喜庆的,但在色彩与构图中和陈家大宅的阴森压抑之气形成鲜明的对比。影片一开始,首先给人以强烈的视觉冲击的就是大红灯笼,鲜艳、抢眼。镜头随着颂莲切换到颂莲的房间,我们看到满屋子都是大红灯笼,桌上、梳妆台上,床上更是挂了一大串。那红色似血,意味着暴力和强权,又似被遮盖了火焰,蕴涵着深宅大院里众多女人压抑已久的热情和欲望。

大红灯笼张扬的不仅是无尽的欲望,而且是至高无上的男权。陈老爷宠幸谁,就给谁点灯捶脚,灯笼一直亮着直到老爷第二天离开,这是陈家祖上传下来的规矩。哪院的红灯笼亮了,哪院太太就有了话语权,在陈家要风得风,要雨得雨。但前提依然是在陈老爷的恩宠下。因此,“电影中女人的生命最高目标被建构为‘点灯,被男人宠幸。电影中的女人无一不在做着夫贵妻荣的春秋大梦。颂莲也在点灯仪式支配中,丧失了自己的自觉意识,全身心投入陈家的权力之争的漩涡中。”

整个影片中,虽然一直没让陈老爷露脸,但他又贯穿始终,他那黑色长衫、幽灵般的远影和冰冷的声音使人感到压抑而神秘。这种形象是典型的封建家长的代表和缩影,暗含了封建势力的高高在上,随时准备着在有人触犯“规矩”时显示它的威慑力。例如,颂莲为了赢得宠幸假装怀孕的诡计败露之后,陈佐千训斥道:“混账!居然骗到我的头上来了!”“你简直没有王法了!”“你也不打听打听,我们陈家,世世代代都是什么规矩!?”由此,我们看到了坚不可摧的封建传统,看到了压在这些女人头上的强权大山。

“人活着也就像演戏, 你骗我我骗你, 骗不了别人就骗骗自己, 到了连自己也骗不了的时候, 就只能去骗鬼了。”这是三太太梅珊的一席感慨。戏子出身的她习惯了戏剧舞台上的真真假假,戏如人生,人生如戏,她在清醒的同时更愿意享受戏剧带来的虚幻感受。她有反叛意识,敢于挑战传统,和高医生偷情时被卓云捉奸在床,当天陈佐千就派黑衣人把她吊死在楼顶死人屋里。天空飘起了大雪,白茫茫的一片,仿佛洗刷了罪恶,抹杀了她人性的污点。这时,她摆脱了悲惨的命运,终获解脱。

“如果电影作品总是一种色调,那么在视觉和内涵上就会显得缺乏力度和深度,容易使影片的戏剧结构和色彩结构失去平衡。张艺谋的电影作品里色彩使用既有自己偏爱的主色调,更有不同色彩的混合、杂糅、对比,制造出一种单一色调无法比拟的震撼效应,且色彩对比的强烈与和谐同影片情节的起伏形成了一致的关系。”张艺谋是色彩运用大师,他独特的思维方式和艺术表现手法常常令人拍案叫绝。他赋予人物、环境的色彩布局以自己的主观意念,营造出影片所需要的艺术文化氛围。影片以灰、红、白三种颜色为主,气氛阴冷、凝重、压抑。灰白的天空、青灰的瓦片、灰黑的大院、灰暗的生命。灯笼张扬的红色拼命挣脱着,却撑不起一丝光亮。于是,冷色与暖色在此对斥着。夸张的色彩运用对叙述故事起到了潜移默化的重要作用,深化了主题。

“影片色彩造型还将自然人化,以色彩喻人。”从颂莲穿衣色彩的变化可以看出她的人性转变。影片刚开始,首先映入眼帘的是颂莲的一身学生装,白衣黑裙,十分清纯。初嫁入陈家之时,颂莲的衣服多为素净之色——这几乎可以算是她少女时代的延续,与梅珊的大红戏衣和陈佐千的黑色长衫形成强烈对比。用剪刀剪破二太太卓云的耳朵时,她的邪恶和妒忌通过黑色的绣花上衣和红裙子展现得淋漓尽致。假装怀孕是她人性堕落的一个重大转折点,一身暗红色的棉衣折射着她已趋黯淡的人性和沉沦为封建传统的奴隶。她被俘虏了,长明灯的照耀使她更加得意忘形。她不再去同太太们一起吃饭,而是执意要让仆人们把饭菜送到屋里来。她假装身子不爽快,让陈老爷命二太太来给她捏背,在二太太忍气吞声地伺候她时,她还时不时地挑剔人家的手法,“二姐,手再轻点。”“对,就这样。”完全是一副小人得志的张狂模样。

然而,物极必反,乐极生悲,无边的黑暗即将笼罩她的生命。当诡计被拆除后,陈佐千发出了封灯的命令,黑色罩子绣着龙纹、厚厚的灰尘、肃杀的气氛象征了封建力量的强大和威严。在白雪的映衬下,喜庆的大红灯笼被阴森冷寂的黑色代替,更显出了封建传统专制的淫威。黑色的灯笼如同死一般的沉寂,让人不寒而栗。此时的颂莲穿着蓝色暗花棉袄,展现了她的人性的黯然。

白衣黑裙,疯了的颂莲在院中欣赏着大红灯笼。但是,她逃不出这片灰色牢笼。五太太嫁入陈家,闪闪的大红灯笼,再次洋溢出欲望的火焰。又是灰、红、白三色的强烈对比,暗示着压抑、摧残女性的悲剧仍在继续。◆

参考文献:

1. 周宪.美学是什么.北京:北京大学出版社[M].2002.

2. 列孚,白杰明.香港:《黄土地》冲击波[J].当代电影.1985,(4).

3. 秦矿玲.小说到电影的视角转变:《妻妾成群》与《大红灯笼高高挂[J].电影文学,2008,(3).

4. 余培敏,杨永军.淡妆浓抹总相宜——浅析张艺谋电影的色彩艺术[J].涪陵师范学院学报,2004.

5. 潘源.“织锦裁编写意深”——重读电影《大红灯笼高高挂》[J].当代电影.2006.

6. 阎学燕.用女性和色彩完美阐释生命——评析《大红灯笼高高挂》[J].电影文学.2009.

7. 郭红娟.浅谈中国传统色彩对国产电影的影响[J].电影文学.2009.

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