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古代的“冰箱”

夏日炎炎，我们有冰箱和空调制冷，古人就把冬季的冰块存放到夏季使用。寒冬时节，在河湖卜凿下厚厚的冰块，然后藏进深人地面几米的冰窖，为了不让冰冻在一起，冰块之间用干草隔开，顶上覆盖泥土，窖的上面再搭个凉棚。到了夏天，就取出来降温、保鲜或制冷饮。

西周时，专门负责藏冰的官员叫“凌人”，当时还有一种盛食物的“冰鉴”，有夹层，夏季时夹层中放入冰块，里层放肉类，可保新鲜。唐时，出现了营利性的藏冰业，藏冰走入了老百姓的生活。南宋时，有人把冰块制成冷饮出售。藏冰业代代延续，现在，西安有一条叫冰窖巷的街道，北京有一条冰窖口胡同，并有多处清代冰窖的遗址。到了民同，从两方传人了制冰机器，藏冰业才逐渐退出了历史舞台。

(张大龙荐稿)

古代的交谊舞

汉唐时代，十大夫在饮宴时，除了即兴歌舞外，还有一种颇重礼仪的社交舞蹈，这便是史书上多有记载的“以舞相属”。这种舞要求前一人舞罢，顺邀另一人起舞，即为属。属者，邀请之意也。当时，宴会中一般是主人先舞相属，客人再舞回报。这种交谊舞，有严格的礼仪规矩，姿态仪容都很有讲究，否则就是失礼。

《后汉书·蔡邕传》记载了一个“以舞相属”的故事：蔡邕被贬，五原太守王智为他举行告别宴会。席间，王智起舞属蔡邕，邕不应属回报，王智怒，蔡邕拂袖而去。这位五原太守本是中常侍王甫之弟，蔡邕有意轻侮他，得罪了权贵，当然不能再回京城了。古代士大夫之间心存歧见，往往在交谊舞中互示爱憎。

《三国志·魏书·陶谦传》也有类似的记载。陶谦任舒县令时，郡守恰是他的同乡、父亲的朋友张磐。张磐对陶谦十分亲热，愿引为亲信，陶谦却深知其人，总觉得在他管辖下委屈。有一次，张磐设宴请他，并跳起舞来属他，陶谦勉为其舞，到该转身时，陶谦却不转，张磐问他为何不转，陶谦曰：“不可转，转则胜人。”陶谦言外之意是我若一转，就会升迁，不再屈居你之下了。张磐自然会意，甚怒。陶谦不得不弃官出走。

宴会中“以舞相属”之风到唐代仍很兴盛，唐太宗经常在宴会上邀请群臣同乐，还说跳舞是抒情怡乐，不须过分循规蹈矩。

(徐美云荐稿)

财经站

西汉官员的奖金值多少

功勋赏赐是针对有卓越功绩的官员的个别赏赐，西汉时期的功勋赏赐十分丰厚，动辄数十斤、上百斤甚至上千斤的黄金。据《汉书·食货志》载：一斤黄金相当于五铢钱一万钱。大将军霍光因为废黜昌邑王刘贺拥立汉宣帝刘病已有功，受赐“黄金七千斤，钱六千万，杂缯三万匹，奴婢百七十人，马两下匹，甲第一区。”当时，两汉大将军每月的俸禄是6万钱，霍光因功勋受到的仅黄金和钱的赏赐就相当于一个大将军180年的官俸。汉宣帝时期，地方长官政绩突出的也常被赏赐黄金。颍州太守黄霸因治理地方有功，赐“黄金百斤”，100斤的黄金相当于郡太守5年的官俸。南阳太守召信臣兴修水利，郡内百姓富足，皇帝赐“黄金四十斤”。召信臣后来迁任河南太守，也多次因政绩优异而赏赐黄金。可见，两汉时期的功勋赏赐按功绩大小而定，具体数额没有定制，但相对官员的官俸来说也是一笔巨额财富。

东汉县级官员的收支情况

东汉后期的政论家崔寔在《政论》中记载了东汉一个县级官员合法的收入和支出情况，南此可窥见当时低级官吏的经济生活状况。收入：“一月之禄，得粟二十斛，钱二下。”日常开销如下：家里如果没有奴婢就需要雇佣一个雇工，雇主除了给雇工提供饮食外，还要支付他一个月一千钱的工资，那就用去了官员月俸钱的一半。另外，两人一个月的饮食需要五百钱，食粟六斛，其余的只够喂马，只剩下五百钱，还需要侍奉父母、供养妻儿、置办四季衣被、接待宾客等等，是远远小够的。可见，东汉的低级官吏如果仅靠俸禄生活是十分窘迫的，更不用说那些斗食小吏了，当时一个雇工一个月的工钱比一个斗食小吏的月俸还多。如此微薄的俸禄，不足以维持基本生活，如此一来，必然促使他们非法地加重对劳动人民的搜刮，巧取豪夺。

不流通的货币——厌胜钱

中国古代有一种独特的不参与流通，只供佩戴、赏玩的钱币——厌胜钱，也称为押胜钱、压胜钱。厌胜钱最早起源于汉代，明清时期其铸造技术和流通范围达到鼎盛。“厌胜”即“厌而胜之”，指川法术、巫术祈祷以达到压邪攘灾、喜庆祈福的目的。因为官方和民间都允许铸造厌胜钱，所以它涉及的领域越来越广，用途也越来越多，诸如开炉、镇库、馈赠、赏赐、祝福、辟邪、占卜、配饰、生肖等等，都铸厌胜钱。也正闪为这样，压胜钱的铸造工艺多样、材质各异、质量良莠不齐。历代的厌胜钱材质有金、银、铜、锡、铁、铅等；钱币的图案纹饰繁多，有植物、动物、人物，还有生肖、八卦，祝寿、科举类的吉祥祝福话语，几乎涵盖了人们日常生活的各个领域，生动展示了当时的风尚礼俗、文化特色，由此演变为中国古代具有独特文化韵味的“纪念币”，历经沧桑、经久小衰。

(本期财经站内容由杨艳丽撰稿)

人事站

甲骨文是这样发现的

一八九九年(光绪25年)，山东福山人王懿荣在北京清政府担任国子监祭酒(最高学官)，一次服中药时，他突然发现“龙骨”药上刻有奇怪的类似篆文的东西，大为惊讶。王懿荣本是金石专家，精通铜器铭文之学，知道这东西一定有名堂。于是追究到药铺，查问“龙骨”的来历，并选了一些进行研究。一九○○年(光绪26年)，山东潍县古董商范雄卿携带“龙骨”八百多片到北京，王懿荣付以重金，予以收购。王成为鉴定收藏甲骨的第一人。一九○三年，王懿荣死后不久，他所收藏的甲骨大部分被《老残游记》的作者刘鹗(刘铁云)收买，刘把这些甲骨连同自己所藏，选了一千多片，石印出版了《铁云藏龟》，这是第一本专门著录甲骨文的著作，从此引起了学术界的广泛注意。一九一○年，学者罗振玉几经周折，寻到了甲骨的发现地——河南安阳小屯村。甲骨文的研究从此便更加深入了。

(刘欣淑华荐稿)

神秘枪声吓掉总理职位

1912年，中华民同成立，唐绍仪成为民国首任总理，他的民主作风却与临时大总统袁世凯格格不入，掌握实权的袁氏大为恼火，二人矛盾渐渐激化。

6月14日晚上9时后，国务院内听到若远若近的枪声，每隔约15分钟一响，到半夜都没有停止。东交民巷还打开了探照灯，以为发生了兵变。唐绍仪坐卧不安，院内有一卫兵，酒醉误放一枪，唐绍仪更加惊恐。到次日早上4时，天刚蒙蒙亮，就驾车逃到煤渣胡同的新宅里，5时，搭火车避往天津。后来，再也不肯回北京任职了。

8时，警察厅查明，放枪人是齐安门外一个守麦田的，怀疑有人偷麦子，点燃火绳枪吓人而已。可就是这些枪声，结束了唐绍仪

的总理生涯。

(佚名荐稿)

丘吉尔与的哥

邱吉尔下野后，有一次打的去演讲。当他在下议院前走出那部出租车时，便对那出租车夫说：“我在这里大约耽搁一个小钟头，你等我一下吧。”“那不可能呀!”那车夫回答说，“我一定要赶回家去，好在收音机上听邱吉尔的演说。”那位下台的首相一听这话大为惊喜，便重重地赏了他一笔可观的小费，“我想了一下，”那车夫见钱眼开，便改口说道，“还是在这里等着送你回去吧，管他妈的邱吉尔!”

(佚名荐稿)

奇趣站

打火机点燃奥运圣火

蒙特利尔奥运会奥林匹克圣火的传递方式非常具有创意，给人们留下了很深的印象。它采取了与以往不同的做法，利用卫星进行传送，并且在最后点燃主体育场奥林匹克圣火。

本届大会关于圣火给人们留下的深刻印象，还有一件比较有趣的事情：蒙特利尔奥运会期间，离大会闭幕还有5天的时候，比赛仍在激烈地进行着。这时，蒙特利尔市下了一场罕见的大雨，虽然只持续了20多分钟，却不幸浇灭了圣火台上的圣火。按国际奥委会的规定，火炬熄灭即意味着奥运会闭幕，因此，此次意外事件可就非同小可了。好在当天主体育场没有比赛，空旷的体育场上只有少数的几位工作人员。一位名叫布歇尔的场地监督见圣火被大雨浇灭了，随即冲上圣火台，从口袋里掏出打火机，点燃了圣火。事后，当组委会的官员们知道这件事后，深感震惊。经过时论，他们宣布，用打火机点燃的圣火无效。随后，用体育场中央的安全灯采集火种，再一次点燃了圣火。而用打火机点燃圣火的布歇尔被确认为无知而免于追究其责任。

(麻连飞荐稿)

美女旁伺的豪华厕所

西晋贪官石崇做刺史时，公然抢劫过往客商，成为巨富。他奢靡无度，喜欢与人斗富，单是他家的豪华厕所，《语林》《世说新语》《晋书》等文献都有记载。厕所里有一张纱帐大床，铺陈考究，室内放着沉香等昂贵的香料，香气四溢。还有一些衣着华丽的婢女，拿着香囊伺候，宾客们可拿着香囊排队如厕。客人完事后，脱下旧衣再换上新衣。

多数客人都不好意思当作美女的面进去方便。太傅刘实进了一回，以为误入卧室，慌忙退出。大将军王敦旁若无人，坦然入之，众婢女见他丝毫不知羞耻，笑他“必能做贼”。后来王敦真的“做贼”(叛乱)身死，石崇则先于他二十多年被抄家灭族。

(张大龙撰稿)

姓氏出状元

唐玄宗先天元年依例举行科举考试，有个考生姓“常”名叫“无名”，因姓名奇特而引起了考官们的兴趣。唐代对道教比较重视，而道教经典《老子》一书，开篇第一句便是道“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”所以，虽然他的文章不可能取为状元，但“常无名”这个名字的道教味儿很浓，被信崇道教、尊崇老子的主考官们看中，常无名也就阴差阳错地被取为状元。

(佚名荐稿)

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“干部”原来是“方框”

“干部”一词是个地道的外来词，一般认为来源于俄语，而俄语中的“干部”一词又来源于法语Cadre。它在1539年第一次在法国大作家拉伯雷的作品中出现，借用意大利语的含义，指方框，后转义为一定的场所、环境；后转为指作品的各部分安排；后又指领导一个军团的军官。之后，又指官方或企业中的高级人员。再指青年干部和所有干部。直至今日，Cadre一词在法语当中仍旧有十几个词义。这个词后来传到十月革命后的俄同，再传到我们新民主主义的中国。

“干部”，已被许多国家采用，其涵义是指在国家机关和公共团体中起骨干作用的人员。“干”的开头辅音是g，和c字母的法语读音十分接近。毛泽东同志在《反对党八股》一文中说，“今天开的干部大会，这‘干部两个字就是从外国学来的。”1922年7月，中国共产党第二次全国代表大会制定的党章中，首次使用了“干部”一词。从此以后，在党和国家机关、军队、人民团体、科学、文化等部门和企事业单位中担任一定公职的人员都称为干部。

(阎泽川荐稿)

座右铭本来是酒具

座右铭最初并非是置于座右的铭文，而是一种称为欹器的酒具。

齐桓公生前非常喜欢这种欹器，座位右边总是放着一个用以警戒自己。后来孔子曾以齐桓公置欹器于座右警戒自己的故事教育弟子，读书学习也是这样，骄傲自满必然会招来损失。欹器空着的时候往一边斜，装了大半罐酒时稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。欹器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。

可能是后来这种欹器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是改用铭文代替欹器放在座右了。这就是名副其实的警戒鞭策自己的座右铭了。

(佚名荐稿)

“跳槽”本是青楼语

你“跳槽”了吗?这是一句很平常的话。但在明清时期，这句问话相当不雅。

徐珂的《清稗类钞》对“跳槽”给出了非常确定的解释：“指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。”意思说得很明白，最早这个词是说妓女的。一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草，因此，这种另攀高枝的做法被形象地称为“跳槽”。后来这个同也被用到了嫖客身上。一个嫖客对一个妓女厌倦了，又另外找了一个，这种行为也可称为“跳槽”。明代冯梦龙编的民歌集《挂枝儿》里就有一首名叫《跳槽》的歌，歌中的青楼女子哀婉地唱道：“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。”

不知从何时起，“跳槽”这个充满狎邪意味的词被大家拿来当成变换工作的代语。也许是因为人们已经忘了这个词本来的用法。

(佚名荐稿)