谁怕谁等

保罗.科埃略

朝鲜内战期间，一位将军率领军队毫无阻拦地前进，攻城略地，所向披靡，途经之处，一切全都摧毁。有一座城市的居民知道这位将军的残酷，听说他就要到来，全都逃到附近的山上躲避。

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军队进城后，发现所有的房子都空无一人。经过仔细搜查，他们找到了一位留下来的僧侣。将军命令士兵将僧侣带到他面前，但是僧侣拒绝跟他们走。

“你显然不知道我是谁!”将军咆哮道，“我可以用我的剑刺穿你的胸膛，眼睛都不会眨一下。”

这位僧侣转过身，镇定地回答：“你显然也不知道我是谁。我能够让我的胸膛被剑刺穿，眼睛也不会眨一下。”

将军听了这番话之后，深深地鞠了一个躬，然后离开了。

散木的故事

文壬

老子的徒弟庄子叙述了一个“散木”的故事：有个木匠到齐国去，看见一棵栎树生长在社庙旁边，被奉为社神。这棵树大得难以形容，围观的人多极了。木匠却连看都不看一眼，径直向前走。他的徒弟很为它着迷，看后跑着追上师傅，问道：“自跟随师傅以来，从没见过这样好的大树，而您却看都不看，这是为什么?”木匠说：“这是没用的散木，因为无用，所以它才能有这么长的寿命。”这种“散木”的智慧，就是“拙”，就是无为。它是自然的，所以能保全生命。

老予以这最高的巧为“天巧”。它自然而然，不劳人为。从技术的角度看，它是笨拙的，没有什么“技术含量”；但从天然的角度看，它是最大的巧。在老子看来，技术之巧，才是真正的笨拙，耍弄小巧，最终适得其反。

切记：因为人有了弄巧的心，就会不真实，心灵不真实就不能自然而然。这样的巧是对自然状态的破坏，也是对人的和谐生命的破坏。在技术高度发达的今天，如何用更宽阔的眼光看待技术，不陷入技术至上的泥沼，老子的思想显然对我们有启发意义。