不冤不乐

白　明

在文玩市场上打眼了，花了几个钱买的是赝品，这不算什么，不必大惊小怪。它和真正的文物之间虽然价值上没有太多关系，但是您通过对这件赝品的研究、琢磨，也可以说是“把玩”，您也照样能了解历史，学到知识，也能从中得到些许快乐。

我相信对广大收藏爱好者来说，您在潜意识里肯定知道您花的那点儿银子买不到“国宝”，但另一半的潜意识可能会忽悠您不妨“赌一把”，因此我说这些东西带给您的首先是一种“刺激”，然后是乐趣，接下来应该是追求、是学习……在您知道您手里的这个东西是假的之前，您一定是“快乐”的。当然这个过程也许很短，也许挺长，最后知道是个赝品，也不过乐乐而已，与之“相逢一笑泯恩仇”吧，它不是还给您带来过“乐儿”吗?这就叫“不冤不乐”，跟爬山一样，累出一身臭汗，干吗呢?运动了呗!痛快了呗!

当人们带着一点儿幻想，带着一点儿博弈去投身于一种收藏行为时，那是“明知山有虎，偏向虎山行”。这种刺激很可能给您带来痛苦，让您喊冤，但是您下次还要继续为之。在大众收藏领域，我认为“不冤不乐”也好，“痛并快乐着”也罢，这可不是“阿Q精神”，而不失为一种健康的收藏心态。

假赝品带来真快乐

讲个故事吧，是一个真事儿。大概是前年，有一位老太太，我不知她出于什么原因又是怎么找到我的瓷片博物馆的，就经常给我打电话希望和我见面。她说话非常客气，特讲老北京的老礼儿。她说：“我去了您博物馆几次了都没能见到您：您能不能在百忙之中帮我看一件古董?”

我这人挺孙子的，当时没怎么当回事儿，心想一个老北京的老太太能有什么好玩意儿?有也是“喀拉玩”。就一拖再拖，大概拖了有一个来月的光景。有一天我正和朋友在饭馆吃饭，老太太的电话又打来了，好像是真等不及了，非见我不可，我挺不耐烦地说：“对不住啦您呐，我没在博物馆里，我在长安街边儿上一个饭馆里吃饭哩!”老太太说了，“没关系，我儿子开着车呢，您就告诉我一声是哪个饭馆儿吧，我去找您。”我一听都这么迫切了，那就来吧!结果不大会儿工夫老太太就真来了，我接着电话朝门口一望，妈哟——我赶紧起身让座吧。老太太是满头银发，腿脚都不利索了，一儿一女两边搀着进来的，手里哆哆嗦嗦地攥着一个布口袋。老太太见了我特诚惶诚恐地说：“我不能耽误您太多时间，您帮我看一眼就得!”说着话就把那个布口袋打开了。我赶紧说：“哎哟喂，老太太您先别着急，先坐下来歇会儿。您老这么大年纪居然还对古玩感兴趣?还喜欢收藏?实在令人敬佩!”老太太说：“嗨，我告诉您吧，以前呀我们家老头儿，天天就倒腾这些玩意儿，老头比我大十岁，刚去世没两年。那时我就想，这老头子天天儿鼓捣这玩意儿，还天天儿的乐，乐什么呢?我就不明白。后来老头走了，给他收拾东西的时候，把那些东西拿给人看，说全是假的，不值什么钱。我也没太当回事儿，反正我知道他也没花多少钱。现在他人都不在了，是乐着走的。他留下的这些个古玩是真是假有什么意义?要是回想起来以前我一直反对老头玩儿这东西，瞎花钱不是?可没想到，老头走了才两年，我也喜欢上啦……”

我问大妈您今年高寿了?她说：“我今年七十六喽，有类风湿病，腿脚不行啦，一天到晚地难受。于是我就坚持运动，每天坚持买菜。有一天我去买菜，那个卖菜的小贩就跟我说，他们家菜地里挖出一个玉碗来，问我要不要?是古玩呐，还讲了个故事。我就觉得这只小碗儿还真挺好看，他说的故事也挺有意思，心想这应该是个‘意外吧?我就琢磨，这菜早点买晚点买的不碍事儿，但这古董小玉碗儿确实挺可人疼的，我挺喜欢。就跟他欢价，从100砍到80元，成交!”

这时候老太太就把布口袋打开了，这只碗是不是古玩不用说了，是用一种很软的石头雕出的一个碗，上面还做点旧，粘点土，冒充玉器。从哪儿讲这碗也不值80块钱，用收藏界的话说，是一种“垃圾型的赝品”，稍有知识的人都不会去多看一眼。从这个角度看，老太太把买菜的这80块钱买了它，这钱花得是冤到家了。但我仔细地问了问老太太：“大妈您这碗是什么时候买的?”她说：“两个来月之前吧，买完了我就一直想找您给看一看，因为我们家离您开的瓷片博物馆不远，我经常路过那里。但您博物馆里的小姑娘不肯把电话给我，我是央格(北京话有“求”的意思)了半天才知道您的电话，这不是?就给您添麻烦来了。”

我一方面真想抽自己俩嘴巴，因为在这之前我怎么能如此慢待这样执著的一位老“收藏家”?二来我是真想不明白，这老太太哪儿来的这么大的收藏瘾?跟她过世的老伴儿学的?我正愣神儿的时候，老太太问我，这“玉碗”是古玩吗?我买得值吗?日后大概能值多少?我就特动情地对她说：“老人家，您先别问这些，只告诉我一件事儿，这只碗买到手之后您喜欢它吗?”老太太说：“我可是喜欢得不得了，难怪我的老伴儿当年天天儿乐，天天儿擦他的那些宝贝。我现在也成这德性了，有时半夜起个夜什么的，也要到床头柜把这碗拿出来看一看、摸一摸，嘿——越摸越滑溜，越擦越亮呀，这不就是玉器吗?”

我就说：“得嘞——大妈，这就对啦!碗擦亮了，您老的眼睛、心就都亮堂了。这人和物件儿之间就是有感情、有默契、有交流的。为什么那些喜欢玩儿核桃的人丢了一只核桃就跟失魂落魄似的?这人与物之间呀，有时候跟人与人之间差不多，都会有感情。所以我说您老要是真喜欢，那就比什么都值。至于它是不是古玩并不重要，我说是他说不是，一人一个说法。您就甭瞎琢磨啦，接着玩儿、接着擦吧您呐。对您来讲这东西是再好不过的玩意儿喽!”

假话全不说，真话不全说

老太太非常高兴，上车准备走了。可她儿子不干了，悄悄对我说：“白先生，您在这儿糊弄我妈呢。我不知道您是什么意思，您还没给我们讲讲明白，她买的这东西是真是假呀?能值多少钱?”

这回是我差点给他儿子一嘴巴。我说：“小子哎——我告诉你吧，这玩意儿百分之百是假的，一文不值，估计是让你丫失望了。但是你妈从买了这只破碗，到今天都快过去仨月了，老人家也快乐了仨月。所以不要再去问它的真假了，她不是喜欢吗?只要她喜欢就值钱，就算明天碰上一个人直言不讳地跟她说，大妈，您买的这东西是假的。那她都乐了仨月，也值了!当然我得骂那孙子不道德，都这会儿了，就不应该再去给老太太拆穿这东西是真是假。快乐是她的：情感和精神的愉悦是她的，这么宝贵的心态，你舍得给她拆穿吗?你想想吧。一只80块钱的破碗能让老太太高高兴兴地过了将近三个月，这乐儿上哪儿买去?我给你80块钱，你让我乐一个?去个好点的地方做个足底按摩都不够!你知道吗?我妈跟你母亲的岁数差不多，可这会儿正在医院住着呢。我妈每天的住院费、医药费、护理费没有个2000块钱都下不来。我妈要是有这份雅兴，别说好几个月才花80块钱，就是每天花80块钱，只要她能找着乐儿我都愿意!如此对你说来，这叫什么?叫善莫大焉!幸莫大焉!回家玩儿去吧。当然，还得强调一句，这东西要是你买的，我的话就得另说了……”

我这么一算账，她儿子也高兴了。其实这古玩收藏领域里的计算方法多了，别光算计钱，还得算计算计精神上的“附加值”，只要算计好了，某些不甚值钱的东西，保不齐就会让你一生都那么充实和愉悦。所以，我在对某些人所收藏之古玩的真伪鉴别上提出了一句话，得声明，这句话不是我发明的，是我听季羡林老爷子说的，共十个字，我称其为十字箴言：“假话全不说，真话不全说”。比如刚才那位老太太，你愣给它说成真的，为了让她高兴就告诉她您这宝贝价值连城。不行!你知道那接下来会发生什么?她脑袋一充血说不准就“背过去”啦!这就是“假话全不说”。但这东西的确又是假的，不能打击她老人家，其实她也没花多少钱不是?那你就得从正面赞扬她的情趣，肯定她的心态，适当地鼓励她的行为，您算算，都这把年纪了，她还能“折腾”出圈儿去?所以就婪“真话不全说”了。

说句良心话，老大妈们都这般年龄的人了，喜欢上了一只碗，他们一生操劳家务得见过多少碗呀?可为什么偏偏在这个人生的夕阳阶段才喜欢上一只碗?因为这时她才空了下来，心才静了下来，对生活、对生命偶然地回溯时，把心神和目光停在了这么个象征她日常生活的碗上。或许从前的日子都是忙碌地、粗糙地过着，现在才是新的生活，才有新的寄托和情趣。您说说，要用什么样的代价才能把一位老人心中的这种新希望、新寄托给唤醒?可能就是甩“不冤不乐”的收藏心态和行为吧。所以得记住，即便是“不冤不乐”，对老年收藏爱好者来讲，也要拿捏好分寸，假话全不说，真话不全说。在文玩行儿或者叫收藏界，这种“看人下菜碟儿”的做法，应该说也是一个挺好的经验。