个性素材储备之——诚信篇

王虹芳

Ⅰ名言警句

1.人而无信，不知其可也。——孔子

2.不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

3.精诚所至，金石为开。——王充

4.一语为重万金轻。——王安石

5.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷

6.你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚

7.诚实是人生永远最美好的品格。——高尔基（前苏联）

8.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德（德国）

9.无信之友，较之敌人尤为可恶。——莎士比亚（英国）

10.无论谁只要说一句谎话他就失去了纯洁的心，而这样的一个人是煮不出一碗干净的菜汤来。——贝多芬（德国）

Ⅱ中外故事

1.立木取信——商鞅

春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时秦国正处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众承诺：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信这么轻而易举的事就能得到那么高的赏赐，因此没人肯出来一试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人出来将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两，以表明诚信不欺。商鞅这一立木取信的举动，使百姓确信新法是可信的，从而使新法得以顺利实施。

个性点读：信用，是立国的根本；信义，是君王的法宝。“立木取信”成为商鞅变法的突破点。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，确保了新法的顺利实施，使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

2.烽火戏诸侯——周幽王

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她一笑，周幽王下令将都城附近的20多座烽火台点起烽火。烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要召集诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，便率领兵将们匆匆赶到，等弄明白这只是君王为博取宠妃一笑的花招后愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，开心地笑了。周幽王就这样一而再，再而三地点燃烽火，慢慢地，诸侯们习以为常，就不再去救援了。不久西戎大举攻周，烽火再燃时，诸侯却未到，因为谁也不愿再上当了。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。

个性点读：“人无信不立。”一个人、一个团体、一个国家都是一样的，言而无信就是自取灭亡。国家靠人民保护，人民靠信义聚集。不讲信义，就无法取信于人民，没有人民就无法保卫国家。周幽王言而无信，玩“狼来了”的游戏，最终自取其辱，身死国亡。可见，治国必须以“信”为本。“信”对一个国家的兴衰存亡起着非常重要的作用。

3.诚信，保住了自己的工作——阿瑟•因佩拉托雷

阿瑟•因佩拉托雷是新泽西—曼哈顿航运线的总裁。他10岁的时候，正赶上经济大萧条时期，因佩拉托雷每天用一辆大卡车给商店送货，干12小时才能挣到一个三明治、一杯饮料和50美分。有时没有货送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入维持生计。

有一天，阿瑟•因佩拉托雷发现桌子底下有15美分。15美分虽然不算多，但在当时也是他几个小时的酬劳，但是他并没有起贪婪之念，而是把钱捡起来，老老实实地交给了老板。老板很高兴，拍着他的肩膀连声称赞他是好样的。原来，这15美分是老板故意放在桌子底下的，想看看他是否诚实。他因自己的诚实赢得了老板的信任，因而在经济大萧条时期保住了工作，一直在老板那里工作到上完高中。

个性点读：有人说：“老实人吃亏。”这是个现实存在的问题。在尔虞我诈的社会里，老实人往往因正直善良而吃亏。诚实的人，言行一致，不会做违心害人的事。虚伪的人也许因取巧而得利于一时，但是伪诈终不能长久，终将自我暴露而被社会抛弃。因而从长远来看，诚实的人往往被人信任、敬重。阿瑟•因佩拉托雷的例子恰恰证明了这一点。面对诱惑，不心动，不为其所惑，虽质朴如流水，却让人领略到一种崇高的力量。由此看来，诚信是最好的财富。

4.用生命演绎的诚信——刘德云

刘德云是德阳市东电公司的职工，2008年5月12日地震那天刚好随车到蓥峰实业公司复合肥厂办事，结果却被埋在了因地震而倒塌的楼房废墟下。15日下午，前来搜救的官兵发现了他，便开始了紧张而艰难的营救。16日下午6点半，离地震发生整整100个小时，虚弱得已近乎昏迷的刘德云被救援官兵抬出来，他的左手腕上歪歪扭扭写着一句话：我欠王老大3000元。他告诉女儿：“如果出不来，手腕上那句话就是留给你的遗嘱。”这是人性的一种光辉——诚信的光辉，用生命演绎的光辉，因这场特大灾难而被放大。

个性点读：守信，是中华民族的优良文化传统之一，自古以来中国人都十分注重讲信用，守信义。信用乃立身之本，守住了信用，就是守住了人品，守住了人格。纵然是生死关头，刘德云依然要坚守自己的承诺。“生来一诺比千金，那肯风尘负此心”表现了刘德云坚守信用的处世态度和高尚品格。他用生命演绎的诚信彰显了中华民族守信、遵约的美德。

Ⅲ妙语剪辑

1.人没有了诚信，生活便没有了分量；人没有了诚信，世界就会变得寒冷。让我们在真诚中抚平心灵的创伤，在真诚中领略世界的风采。拥有了真诚，我们的生命便拥有了绚丽的色彩；拥有了真诚，你我心中便产生了激情的共鸣。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜悦。拥有信用，我们的眼睛就成了忘记的“监视仪”；拥有信用，我们的耳朵就成了背约的“除尘器”；拥有信用，我们才能不怕雨淋，不怕风吹，也不怕雷击。

2.诚信是金。俗话说：是金子总会发光的！一个人如果有了诚信，他的生命就会闪光。诚信是美。当代人都追求美，追求外表的华丽、漂亮，却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美。诚信是德。人们常说：艰苦奋斗是中华民族的传统美德。而我却要说：诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。生活因有诚信而更加灿烂，人生因有诚信而更加迷人，世界因有诚信而更加精彩。

3.诚信就像一轮圆月，唯有与皎洁相伴，才能衬托出生命的高洁与光辉；诚信就像一个砝码，在天平上放上它，摇摆不定的天平才会平稳；诚信更像是高山之水，能够在浮躁的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。

4.观赏一朵诚信的花，它诚信于爱情。这朵花里，充盈了孟姜女的眼泪，雷峰塔下的呼喊，遥遥天河间的无尽思念，草长莺飞中的梁祝双蝶。这朵爱的诚信花，凝聚了李清照的“寻寻觅觅”，柳永的“执手相看泪眼”，陆游的“一怀愁绪，几年离索”，王维的“红豆生南国”。这朵诚信的花凄美，哀婉。

仰视一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，涌动着伯牙、子期的高山流水，有元稹、白居易的共看夕阳，欧阳修、范仲淹的互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”，韦应物的“相送情无限，沾襟比散丝”，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。这棵诚信的树浓郁，隽秀。

Ⅳ实战演练

1.阅读下面的文字，按要求作文。

有个樵夫在河边砍柴，不小心把斧子掉到河里，他坐在河岸上失声痛哭。赫耳墨斯很可怜他，便到河里，先后捞起一把金斧子和一把银斧子，问是否是他的，他都说不是，直到赫耳墨斯捞起樵夫的那把破斧子时，他说这才是自己掉的那一把。赫耳墨斯很赞赏他的为人诚实，便把金、银两把斧子都作为礼物送给了他。樵夫的一个朋友听说此事后，决定也去碰碰运气。他来到河边，故意把自己的斧子丢到河里，然后坐在那儿痛哭起来。赫耳墨斯来到他面前，问明了他痛哭的原因，便下河捞起一把金斧子来，问是不是他丢的那把。那人高兴地说：“呀！正是，正是！”他的贪婪和不诚实让赫耳墨斯很厌恶，赫耳墨斯不但没赏他那把金斧子，就连他自己的那把斧子也没给他。

请以上述故事的寓意为内容写一篇文章，要求立意自定，文体自选，标题自拟，不少于800字。

思路引擎：“寓意型材料”作文审题的第一要义是解读材料所包含的“寓意”。一般来说，一则材料中往往包含着一个主要的、核心的含义，也就是这则材料的主旨所在。二要多角度考虑，充分挖掘材料内涵。本材料与理解寓意有关的有樵夫、樵夫的一个朋友和赫耳墨斯三个人物。可以多角度立意。从主要人物樵夫这个角度，樵夫为人诚实，不为金银所惑，最后得到赫耳墨斯的礼物。可立意为：诚实的人会得到人们的帮助。从樵夫的朋友这个角度，他贪财虚伪，最终一无所有。可立意为：虚伪的人为人们所唾弃，社会呼唤诚信。

2.阅读下面的文字，按要求作文。

哲学家康德曾指出物质进步和文明的倒退呈二律悖论，在经济迅速发展的过程中，一些美好的精神品质却在消失。英国批判现实主义作家高尔斯华绥用批判反思的精神，带着无限的伤感在小说《品质》中塑造了坚守美德的鞋匠格斯拉这个人物形象。“他做了顶好的靴子”，他把自己的生命融进了靴子里。手艺是鞋匠的生命，对手艺的执著实际是对传统美德的一种坚守。即使面临生存危机，本分的格斯拉仍执著于自己的“靴子理想”，用这个执著而本分的手艺人在无奈的现实社会被淘汰、被毁灭的悲剧警醒世人，在经济的发展中呼唤精神品质。

目前，我们的社会正处在一个经济高度发展的时期，为了物质利益，有些人丢弃了人性中的真、善和美，我们该怎样面对他们，或者我们该如何自处呢？

请以“品质”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。

思路引擎：品质应该是传统道德层面的一种人文精神。这种精神具体表现在诚信、与人为善、助人为乐、品质高洁、不与世俗同流合污、奉献等方面。注意写作时不要把“品质”与气质、品格等内容混淆。在从诚信这一角度入手时，可以编写故事，来讲述“诚信”这一品质的价值。