设界

祖索尔谦逊伴生出力量

拾玖

“剥下建筑的各种虚幻外皮，使其最本质、同时也是最高贵的要素裸露出来，祖索尔重申了一个建筑师在这个脆弱的世界上不可替代的位置。”

5月29日，素有“建筑界诺贝尔奖”之称的普利兹克奖颁奖仪式将在阿根廷的布宜诺斯艾利斯举行。瑞士建筑师彼得•祖索尔（Peter Zumthor）摘得2009年桂冠，成为第33位接受这一至高荣誉的建筑师，将获得10万美元奖金和一枚铜质奖章。普利兹克奖评委会给予评价：“祖索尔的建筑很有气势，他以适度的手法创造出了惊人的成果，谦逊伴生出力量。”

“你只是在工作、做事情，然后就被认可了。”4月，获知摘得普利兹克奖后，65岁的祖索尔言辞平静。祖索尔1943年4月生于瑞士巴塞尔，他的父亲是个家具制造商，希望子承父业。上大学前，祖索尔曾经花了5年时间学习橱柜制作，他善于手工活，熟谙各种材料。他曾在纽约Pratt学院就读，后在瑞士东部Graubünden任建筑规划咨询师，12年的古迹保护经历，使他了解传统城市和古典建筑的精华，懂得汲取建筑潜藏的本质，而非拷贝表面的形式。1979年，他在瑞士一个偏远的小镇成立自己的事务所，目前仍和15名员工一起工作。与那些明星建筑师不同，这位低调的建筑师很少出门，不会在世界各大都市规划高形象项目。他工作和生活了近30年，常拒绝找上门来的项目，专注于自己心爱的工程从概念走向实体。

“他仔细思量自己每件作品，为其寻找独特的建造方式。”评委会表示，“他发展了建筑伟大的整体性和永恒性——不为一时的潮流和狂热所侵蚀。只有当他感到和这个建筑物之间有着某种契合，他才会接受这个项目。这种使命感在当今建筑界正在逐渐消逝。而一旦产生这种使命感，他将全心投入，彻底检视施工过程中的每个细节，以确保呈现出最完满的效果。”

祖索尔设计的范围很广，包括礼拜堂、博物馆、高级住房和温泉设施等，大多数建筑都位于瑞士，他也负责过欧洲其他各国的建筑设计，例如德国科隆的Kolumba博物馆。在评委会眼中，这座矗立在被二战摧毁的哥特式教堂废墟上的建筑是“一座惊人的当代建筑，同时轻易而全然地展现出了其丰富的历史层面”。

去年，祖索尔还获得了日本Praemium Imperiale世界文化奖，日本艺术协会表示：“祖索尔坚持‘量身定做的建筑，认真地研究场地，并不余遗力地挑选最适合的材料。”祖索尔对建筑材料的运用十分考究。他最为人熟知的作品是为瑞士小镇Vals的温泉旅馆所设计的Spa，借鉴古罗马和土耳其的浴场造型，并从中抽象出现代性，被媒体誉为“杰作”。这一建筑运用了石英岩厚片，让人回想起古罗马时期建筑中随处可见的堆砌砖块。祖索尔常说，日常的往往就是永恒的，这种简朴风格和充分利用材料本身的特点成为他的坚定信念。

评论家安德烈•赫劳斯基说：“如果说今天的瑞士代表了现代建筑思想最重要的中心之一，那么彼得•祖索尔的作品就是其中的主要成就。不仅由于其作品形式的漂亮及其表现出的精巧的材料知识，更在于他对建筑物流露出的最终空间印象的巧妙控制。”

早在1986年，祖索尔为瑞士Chur古罗马考古遗址设计了围栏，这种运用半闭的威尼斯百叶窗原理创造出的魔幻光感引来建筑界的惊异目光。3年后的圣•本尼迪克特礼拜堂（St. Benedict Chapel）是他第一个得到国际回响的设计方案。

这栋小教堂位于Sogn Benedetg乡村，整个建筑形似一个巨大浴盆。从蜿蜒山路向教堂走去时，你会看到它外形逐渐在变化。教堂的平面是个椭圆水滴形，较圆弧的那面迎接山谷中吹来的风，另一侧较尖锐的面是出入口，对着小山，预示着大门永远敞开欢迎所有朝圣者。

为适应气候条件，建筑外围被覆上木瓦，呈现出粗犷的感觉，配以淡红棕和暗黑的中界色对应四围山坵，和谐地融入整个外部自然环境。教堂墙面上部一条环状的木造高窗，令整个屋顶显得更为高耸，突现出宗教的威严神圣。

从室内布局来看，这样的水滴形平面设计更趋合理，凸出圆的地方是神坛的位置。室内细长的木柱让空间恢复次序性，也是教堂后方森林树木的抽象表现。室内光线由屋顶的环状高窗投入，四周银色的墙面反射了所投入的光线，不仅提高明亮度，也让空间融解得更宽敞、富于流动性。高窗细长的竖框背面，有鱼鳍般的背板延伸进入室内，抬头看窗外时，天空好像一个个被区分出来的画面，凸显了天空的明亮高远，反映出人敬拜上帝时的谦逊尊崇。

这座礼拜堂的设计反映出祖索尔的工作信念：“建筑是由许多意喻深远的部分组合起来的艺术，所有工作的真正核心在于建筑的行为：尊重那些设计师用心表现的细节与接点处，极尽工匠所有技能做出最完美的呈现。”

“实干家说：‘任何事物都在变化；建筑师文丘里说：‘小城镇几乎都是好的；敌视当今时代的人说：‘一切都是没用的。如果事实不是相互矛盾的话，这些言辞表达了相互矛盾的观点。我们已经习惯于生活在矛盾之中，这有很多理由：传统和它的文化特征瓦解了，几乎没有人能理解和控制经济与政治的急速发展，每一件事情都与其他事情纠缠在一起，信息爆炸创造了一个充满符号的人工世界，恣意和专断随处可见。”

在《思考建筑》一书中，祖索尔提及学生时代尊崇先锋派，认为设计就是发明、对每个问题都寻找新的解决方法。直到后来，他才认识到：“基本上，只有很少的建筑问题还没找到有效解决方法。我们常常发明一些已被发明的东西，并妄图去发明那些无法发明的东西。”

“今日的建筑需要思考它自身所拥有的任务与可能性。建筑的本质已不是一个工具或符号。在当下这个忽略本质的社会中，建筑要承担反抗的重任，用它自己的语言抵制那些形式与意味的浪费。这不是一个特定风格的问题，每一个建筑都为特定社会、在特定场所、实现特定的用途。我的建筑就是尽量准确而批判地回答从这些简单现实中所呈现的问题。”