中国缺少良好富人文化

孔寒冰

近日，杭州富家子弟闹市飙车撞死行人引起公众的强烈愤慨。实际上，这则新闻并不“新”。驾好车不干好事甚至干坏事的消息，时常在媒体中出现，久而久之，开好车的在中国民众中的形象不好，甚至成了恶汉、恶妇的标识之一，就如早期警匪片中黑社会老大手中的“大哥大”一样。民间甚至有这样的怨言：开好车的人都随身带有“杀人执照”，因为他们不仅有钱，还有权，有关系，撞死人很容易用人、用钱来摆平。我不否认这些说法中有夸张的成分，也不否认愤懑之中也有仇富的心理，但总体上看，说在中国车的好坏与开车人的道德水准不成正比，这并不夸张。

其实，开好车也无可非议，人富是好事，当前中国崛起的缘由不就是“让人富起来”吗？但是，富人应有自己的最低底线和最高的追求。就前者来说，自己的富有不能损害别人和公众的利益；就后者而言，自己富起来之后应当回报社会。高追求可以没有，但底线绝不能越过。

现在中国的问题是，一些富人为什么总是喜欢靠豪车大屋，而不是通过其他方式来显露自己的富有呢？为什么中国“富二代”的形象不好，似乎都在挥霍父辈们辛苦积攒的财富，进而有可能走进中国传统上“富不及三代”的恶性循环呢？这背后的原因是多方面的。比如，中国的快速发展造成了不均衡，富人之“富”也不均衡，其表现之一就是财富增长了，但道德水准却降低甚至伦丧了。除此之处，那就是中国还没有形成合适的富人文化。中国富人没有正统的好榜样，中国的教育中也没有怎样做富人的一课，中国富人更没有与穷人良性沟通的合理氛围，整个社会可以说没有形成培养“优质富人”的土壤。

所谓的富人文化，指的就是树立国内外公认的富人榜样，富人们感到富起来光荣，富起来之后回报社会、帮助穷人更光荣。只有通过这种文化的建立，才能推动富人由“金钱的富有”向更高层次的富有发展。比如，过去我们的政府和有关机构都把优秀的售票员、战士、公务员、记者等树立为全社会的榜样，鼓励全社会学习他们的精神。现在是否也可以将更多的乐善好施的富人通过政府奖励、机构评定等视为“社会榜样”呢？这样，就可以让其他富人感到，仅仅有钱还不够，更应当得到社会的认可。

中小学校现在依然鼓励学生学习雷锋好榜样，这当然是对的。但是否还可加上一些富人的例子呢？比如，让那些富裕起来的孩子知道应当怎么花父母的钱，应当如何做人。再如，可以多讲讲那些不依赖家境富有而从小就要打零工赚钱的成功者的故事。另外，媒体报道能不能淡化富人与穷人的关系呢？现在广告商对“豪车大房”的宣传都与尊贵划等号，这种宣传无形中助长了一些民众的仇富心理。如果多宣传一些富人的致富经验与善举，就可让更多的人向富人学习致富、学习做人，而不单单是羡慕富人拥有多少金钱。

目前，中国正在努力地构建和谐社会。从人际关系上看，除了官员与百姓，警察与百姓之外，富人与穷人之间的和谐可能是至关重要的关系了。只有富人与穷人关系和谐了，社会才能有长足的进步，中国才能算得上真正崛起。▲

（作者是北京大学国际关系学院教授。）