水之歌

天　涵

水，看似平淡无奇，实则奥妙无穷。

水是生命的创造者和哺育者。高崖上的虬柏盘松，因为有水，才能傲视千古；地洼处的碧草鲜苔，因为有水，才能争绿万象；漫野里的奇花异卉，因为有水，才能播香吐艳；耕地中的优谷良棉，因为有水，才能捧金献银。凌空翱翔的飞鸟，追波戏浪的鱼虾，竞奔相食的走兽，还有肉眼不能窥视的微生物，也是因为有水，才能“万类霜天竞自由”，才有鸟鸣虫唱，虎啸狮吼，犹如天籁的大自然交响曲。假如没有水，这些鲜活的生命，多彩的美景，灵动的画面，曼妙的和声，瞬间就会幻灭，整个地球就会成为一个荒凉死寂的世界。

水是变幻莫测的精灵。它从石缝深处汩汩渗出，潺潺流淌，那般轻柔，那般晶莹，那般低吟浅唱，那般婀娜多姿，给人以柔情似水的联想，赢得“清泉出山尘未染”的赞美，勾起了多少文人雅士抛却荣华富贵，伴她结庐而居。然而，她又那么执著，那么刚烈，具有一往无前无可阻挡的神勇与伟力！“青山遮不住，毕竟东流去”。她要奔向大海，在那里与她的家族团聚。然后，化为气，凝成云，变成雨，乘着风，在雷公电母的欢送下，从天而降，渗入土，钻透石，又从山间汩汩流出，来一次新的循环。如此往复，万世不竭。土要阻挡她，把你化为一勺浊汤，逐流而去。石要阻挡她，轻轻摩挲你，慢慢销蚀你，直到把你变成供人脚踩手玩的光滑圆润的鹅卵石，或弱不禁风的沙粒。山要阻挡她，她会聚合其兄弟姐妹，擂响惊天战鼓，掀起排空巨浪，冲刷你，撕裂你，分秒无歇，千年不休，直到劈开重重关山，一路喷珠溅玉，挟沙裹泥，威风凛凛，浩浩荡荡，傲然东去！巉岩壁立的刘家峡，嵯峨陡峻的青铜峡，刀斩斧截的大三峡，就是他的煌煌杰作，向世人展示她不可冒犯的烈烈神威！面对黄河的九曲惊涛，长江的万里浩波，千古传颂的治水英雄大禹，也只能顶礼膜拜，挥倚天之锄，率众疏导，礼送归海。她才是真正移山填海的英雄！有时，她会化气凌空，变为朵朵白云，在蓝天下轻舒曼舞，使深邃的苍穹充满诗情画意。有时，她会化为团团乳雾，在层峦叠嶂间，如幔如纱，缠缠绕绕，使青峰翠岭似真似幻。有时，她又幻化成七色彩虹，像一个绚丽的花环，悬挂天际。有时，她又摇身一变，成了海市蜃楼，内中琼楼玉宇，仙女蹁跹，令人遐想，引人神往，恨不能凌虚入幻，羽化登仙。连千古一帝秦始皇也被这太虚幻境迷得神魂颠倒，留下了派徐福率三千童男童女寻仙觅药的万世笑谈。有时，她又凝聚成飘舞的雪花和晶亮的冰凌，使莽莽苍苍的山河大地银装素裹。她随意挥洒的这些小品，她给万物万有注入的美的神韵，美的灵魂，任何丹青妙手也无法描绘其美轮美奂的瑰丽与神奇。她略施小技，在液态、气态、固态间随心所欲地穿梭变幻，炫耀着力与美，刚与柔的万千风姿。任何文坛巨擘也难以描绘其活灵纯妙的奇观。

水还是无言的超级导师。她以自己的身体力行，使圣贤垂思，使哲人彻悟，推动人类文明节节攀高。从黄河怀抱里走出来的睿智无比的老子，一篇《道德经》便诠释了宇宙万物的演变，道出了“道法自然”的真谛，阐明了“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的人生大谋大略。枕石梦蝶的庄子尤为爱水，其著《秋水》是熠熠生辉的名篇佳作。该篇感悟了人的认识的局限性，表现了作者“乐天知命”的思想。同时，他从体察水的至柔至坚的二重性中引伸出柔能克刚的哲理。从水的盈虚而前的现象中，参悟出“水静则明烛徐眉，平中准，大将取法焉”的公正公平观念。“法”字，就是由水与去字组成，以水去不平，去不平者为法。从而揭示了法的核心价值，是对法为统治者服务的黑暗的无情抨击！孔子也是从黄河波涛里脱颖而出的至圣先哲。他面对一泻千里不复还的黄河，不禁发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的喟然长叹，提醒人们珍惜美好的时光。同时，他还提出了脍炙人口的“智者乐水，仁者乐山”的概念。水的刚柔相济，清澈透亮，临机善变，正是智者的写照，焉能不爱！被后世万代奉为亚圣的孟子，借水说明了人民群众对历史所起的重要作用，从而提出了“民贵君轻”的思想。他在《离娄上》中说：“得其心有道：所欲与之聚之，所恶习勿施，尔也。民之归人也，犹水知就下。”荀子以水喻民之说则更加形象深刻。他在《王制》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。故人君者，欲安，则莫若平政爱民矣。”这些由水而生发的传诵千古的执政理念和民本思想，被历朝历代的正直之士奉为圭皋，至今在人类思想的天空中闪耀着万丈光辉。水的一去不返的流动性，触发了多少文人们的灵思愁绪！李白曾有“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”的名句。李后主则以水比愁，留下了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的生命绝唱！至于历代诗仙词圣为水而吟出的或气贯日月飞霆走雷，或柔情蜜意如泣如诉的华章丽句，大儒硕学为水而述的汪洋恣肆的著作，更是汗牛充栋，在万签插架的典籍中数不胜数。随便吟诵一篇，都会使你余香满口，心扉洞开，或豪情鼓荡，想象飞驰。

当然，水也有不光彩的一面，她本身就是天使与魔鬼的同一体。她喜怒无常，放荡不羁，稍加触犯，她便倾泻瓢泼大雨，掀起横空惊涛，以荡堤决口毁田冲舍为快事。与水灾水患，人类进行了不屈不挠惊天地泣鬼神的斗争。但最终是因势利导，化水患为水利。这是大智大慧的人与水既和谐相处，又技高一筹善于兴利除弊的真谛。

受水的启发，文豪硕儒们的形象思维化为灿若云锦的华意，对水规律的探求，科学泰斗们的抽象思维结晶为惊天动地的壮举！鬼斧神工的都江堰，贯通南北的大运河，是人类利用水力震古烁今的旷世杰作。瓦特发明的蒸汽机，把水的能量发挥到极致，引发了近代工业革命，使人类文明跃升到一个崭新的阶段。星罗棋布的水电站，更使水拓宽了对人类效力的领域。

作为大自然万物之灵长的人，与水的关系更是息息相关。水是万物的生命之源，亦是人的生命之源。在中文中，“海”字透露了人与水的关系。“海”字由“水”、“人”、“母”三字组成，这说明，每个人都是从母体（羊水环境）中发育而成，而羊水的成分、人的体液成分恰与海水的成分极其相似。这是否是仓颉造字时告诉我们，人的生命起源于浩瀚的海洋，起源于水？无独有偶，在古希腊语中，水称为“Arche”，意为“万物之母”。中国与古希腊，是两大文明古国，两国之间，关山迢递，水天悬隔，而为什么两国古人造字都把水与人联在一起？这对我们解开生命起源这个亘古未解之谜有什么帮助？现在，各国科学家们殚精竭虑，孜孜不倦地登月球，探火星，不也是为了寻找水的痕迹从而证明有无地球 外生命吗！

文学巨著《红楼梦》的作者曹雪芹说女人是水做的。其实，无论是男人和女人，身体内的水占体重的比例都是80%左右，巧的是，地球上的水与陆地，空气中氮和其他物质，世上的穷人和富人，被统治者和统治者，都与这个比例十分接近，犹太人称这个“8020”规律为“宇宙大规律”。水在跃过急流险滩时，会形成漩涡，而人的头上也有旋涡，道家绘制的阴阳太极图，也是形象化了的漩涡。现代科学证明，太空中的“黑洞”、“太阳风”，也为漩涡状，科学家们将此抽象为“涡漩理论”。这一切的一切，是那么神奇深邃，不可思议。但它表明了水与人、与社会、与自然、与宇宙有着密切的“天人合一”的关系，向世人昭示，宇宙中的万物万有，是环环相扣节节相链的大系统。

人体内既然大部分是水，水对人的健康和生命就显得十分重要。

自古以来，人类从未停止过对水的探求。古人对水推崇备至，常常以焚香跪拜几近宗教祭祀的方式表达内心对水的敬畏与企盼。哲人们则对水的功效进行了深层次的思考。《易经》说水“润万物者莫润乎水”。《管子•水地篇》说水乃“万物之本原，诸生之宗室”。强调了水的极端重要性。古代医学家则认为“水是百病之源”。享誉万载的医圣李时珍把“水篇”列入《本草纲目》之首，并一语直抵堂奥：“药补不如食补，食补不如水补”。古人造词时把“饮食”连在一起，“饮”由“食”与“欠”构成，说明食中不可缺水，饮在前，食在后，饮为主，食为辅。这词汇所蕴含的道理，与李时珍的经验之谈高度一致。现代医学进一步证明，水不仅可以解渴，还是结构营养组织，是载体和介质，生物体内的氨基酸、葡萄糖、核酸等生物分子要通过水合作用，共同参与生物体的生命代谢活动。疾病因水而生，也应因水而治。“治”字左旁为水，或是含纳此意。美国医学家F•巴特曼博士多年来用水治愈患者3000余人后，出版了震惊世界医疗界的专著《水是最好的药》。

我们的祖先不仅强调水对健康的重要性，而且进一步提出了好水的两条标准：水质要“清、活、轻”；水味要“甘、冽”。“清”是相对浊而言，要求水“澄之无垢、挠之不浊”；“活”是相对死而言，要求水有源有流，不是静止水，所谓“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。“轻”是相对重而言，好水“质地轻，浮于上”，劣水“质地重，沉于下。”“甘”是指水入口有甜美感，“冽”是指水含口中有清凉感。陆羽在《茶经》中把水分为“山泉为上，江水次之，井水为下。”古人称雨水和雪水为“天泉”，并推崇用雪水泡茶。唐代诗人白居易《晚起》的“融雪煎香茗”，宋代词人辛弃疾《六幺令》中的“细写荣经煮香雪”，元代诗人谢宗可《雪煎茶》中的“夜扫寒英煮绿尘”等等，是描写用雪水泡茶。《红楼梦》中则有妙玉采梅花上的雪水烹茶的描述。凡夫俗子讲究饮水质量，佛教徒同样对水有许多清规戒律。对僧人来讲，水分为三种，一种叫“时水”，即当时饮用，但须经过严格的过滤。另一种叫“非时水”，即过滤后留至需要时喝。一种叫“触用水”，即用于洗濯的水。古人对水的体验与认知，与现代科学对水的分析结果与要求完全相符。

水不仅有天地造化之功，孕育生命之德，而且，它本身也是一个生命体，具有超常的感知与灵性，具有喜怒哀乐的情感。日本著名科学家江本胜先生花费十多年的时间，借助电子显微镜等现代科学仪器，拍摄各种水和水在各种环境下的结晶状况，结果惊人地发现，水的容颜在不同情况下显得风情万种，甚至向人们传递着各种信息。研究观察显示，与自来水相比，天然水如雪融水、山泉水结晶美丽至极，形状为六环（或称六角，即由六个分子团组成的小分子团水）；水听到了好听的音乐时所呈现的结晶，更是美不胜收。如果把“谢谢”与“混蛋”两个词写给水看，它们的结晶会形成非常强烈的对比。更令人不可思议的是，当海湾战争和美国“9.11”事件爆发及东南亚海啸发生时，水份子会骤然碎成一片混乱，无法结晶。这说明，水在一瞬间会感知万里之外的信息。这使人联想到佛教中的“一沙一世界”，联想到现代的全息论和克隆技术。汇集他这一研究成果和附有大量图片的书《水知道答案——每一滴水都有一颗心》出版后，立即震惊了世界，被翻译成各种文字，再版了三十七次，发行量仅次于《圣经》。

水还具有奇妙的“反膨胀”特性。地球上的物质，大都是热胀冷缩。但水在4℃时密度最大，温度低于4℃时，反而膨胀。所以，冰总是浮在水面上。如果越冷越缩，一结冰就往下沉，那在冬天，河、湖、塘、池从上到下将被冻得结结实实，没有任何水生生物可以继续生活。由于水的反膨胀，冬天的水面皆被冰所覆盖，起到保温层的作用，使冰下的水生生物不受严冬的伤害。这是何等奇妙！何等仁慈！使你不能不惊叹造物主的独具匠心！

水为人类提供了赖以生存的物质条件，表现了足够的爱心与仁慈，但人们却忽视了水。伴随着经济的快速发展和科技的长足进步，人的私欲和贪念也急剧膨胀，导致了生态的严重失衡和环境的严重污染，其中，水污染首当其冲。

据报道，珠穆朗玛峰圣洁的白雪中有了汞和锰的粉末，太平洋海底绚丽的“花园”里有了铅和铬的沉积，北极冰块中有了北京沙尘暴的微粒，美国这个头号科技强国的自来水中，被检出了765种有机污染物，就连一向被称为甘露的雨，也成了酸雨、黑雨！可以说，当今这个世界上，从空中到地下，从陆地到海洋，已经没有一滴真正洁净的水！水被污染的同时，水功能也出现了退化。退化的水是一种病态水，长期饮用，会使人的免疫功能、适应能力和细胞活力降低，对病原微生物的抵抗力下降，代谢疾病罹患率增加。啊！我们的杯中物，早已不是琼浆玉液。难怪有科学家惊呼：我们每天都在饮鸩喝毒！

水的宽容和忍耐是有限度的。当人们贪婪地索取自然资源，疯狂地破坏环境，肆无忌惮地亵渎和践踏水的尊严和圣洁时，水终于忍无可忍，不得不向人类略施惩戒。据世界卫生组织统计，全世界有11亿人不能饮用安全水，每年有1.9亿人因水而致病，有2700多万儿童死于因饮用不洁的水！这些冷酷而庞大的数字后面，是病人痛苦的呻吟！是亲友悲伤的哭喊！是死者含屈的冤魂！这是人的悲哀？还是水的悲哀？

早在工业文明曙光初现的时候，恩格斯就提醒人们：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”当原子弹在日本真实的显示巨大的杀伤威力时，作为原子理论的奠基人爱因斯坦说：“科学是让人生得更加美满，不是让人死得更加沉重。”他还警告说，第三次世界大战的结果难以逆料，可第四次世界大战，人类将用石斧对打。

世界巨人们的话，多么振聋发聩，多么发人深省！

如果我们仍不惭德愧行，自以为有高科技的司天魔权，自以为口袋里装满了叮当作响的大洋，就忘乎所以，目无自然，那么，人类必然会受到大自然加倍的报复，地球上最后一滴水，将是人类的眼泪！

水向生命敲响了警钟！

人们万万没有想到，至柔至美的水，竟成了人类健康和生命的杀手！水危机竟然成了世界的第一危机！科学家们不无担忧不无根据地预言：20世纪的战争是为了争夺石油，21世纪的战争是为了争夺干净的水！

这绝不是危言耸听。联合国分析资料指出，地球的淡水比例仅占2.8%左右，其中99%以上蕴藏在南北两极的冰雪中或在地下深处，其余不到1%的淡水又有将近一半被土壤和空气吸收，余下的部分蕴藏在地球表面分布极不均等的江河湖泊中。可供人类利用的淡水资源总量只有0.5%，其中还有40%的淡水被浪费，真正被利用的是0.3%。剩下的被人类利用的0.3%的淡水被污染的情况如何呢？每年全世界约有4200多亿立方米的污水排入江河湖海，污染了5.5万亿立方米的淡水。更可怕的是，由于气候变暖和人为的浪费，水资源正在迅速走向枯竭。权威人士发出警告，泱泱中华，到2030年无可用之水！长此以往，我们喝什么？我们的孩子喝什么？即使是爆发战争，胜利者又能得到洁净的水吗？不能！

所幸的是，人类开始警醒。联合国和各国政府开始重视水污染和饮水安全问题。联合国将每年的3月22日定为国际水日。世界卫生组织根据对全世界长寿地区进行调查的结论，制定了有益于人类健康的饮用水应具有负电位、弱碱性、小分子团等的六条标准。科学家们也积极行动起来，各展屠龙之术，竞施伏虎之技，拔新领异，珍品迭现，推出了一种又一种安全饮水设备。其中，旅美华人、美国地球环境大学教授王美岭先生发明的“微电解还原水”最为引人注目。他用20多个国家长寿地区的火山石为原料，进行纳米技术处理，研制成功一种具有综合优势的家用饮水机。所出水质达到世界卫生组织的要求，其口感和内在品质接近水被污染前的原生状态，故称“还原水”。这种饮水机甫一推出，立即彰昭宇内，扬显海外，引起了世人的青睐。美国水质协会称其为“改变了21世纪饮水观念的世界首创。”现在，该项技术已分别获得中美两国的发明专利，并被联合国工发组织列入合作开发计划。这一技术的推广，对保证饮水安全，促进人类健康，具有重要意义，她是春的萌芽，春的信息，使人们在水危机的惶恐中看到了新的希望。

但是，要从根本上逆转恶化的环境和被污染的水，仅仅是依赖联合国和政府是远远不够的，靠科学家研制几个新产品，也无疑是杯水车薪！它需要每一个地球人自觉的持久的努力。遗憾的是，对水的认识，今人不如古人，大多数人对水缺乏基本的认识，“水盲”多于文盲。要激发每个人的良知，开启每个人的心智，这就需要在制定和执行刚性环保措施的同时，大力倡导水文化。释迦牟尼有言：“心可以为地狱，亦可以为天堂。”治理环境污染首先要治理自身的心理污染。只有在文化的熏陶下，人们才能荡涤心浊，澡雪情怀，真正体认水的圣洁，水的价值。正如世界卫生组织所指出：“在整个人类历史中，对水的需要与需求一直是人类健康、社会进步、经济繁荣、文化价值以及发展的推动力。水在社会生活中起着根本作用，因而有着深厚的文化层面。如果不从各种文化层面来认识和考虑水的问题，就不可能找到可持续发展的解决办法。”

人类一旦觉醒，就会挣脱金钱拜物教的桎梏，走出物欲贪念的樊篱，与大自然和谐相处，为建设美好家园尽心竭智。

水啊水，你不是有灵有情吗？人类已开始深刻自省，并在进行不懈的努力，请收敛你的报复之心吧！

水啊水，你不是有自净功能吗？请你配合人类的行动，恢复你的柔美、你的纯净！

“春水碧于天，画船听雨眠”。在七色迷目，繁音乱耳，物欲扰心，情感枯寂的今天，我们追恋碧水泛舟心泉叮咚的闲情逸致，向往滴翠的绿叶，清婉的鸟啼，如琴的溪唱，“醉扶怪石看飞泉，又却是前回醉处”。水啊水，让我们携手回到往日山水醉人的意境中去吧。

我们是炎黄的子孙，大禹的后裔，血脉中流淌着黄河的波涛，心海中翻涌着长江的激浪，我们有天人合一的哲思，我们有敬水爱水的诚意，我们有保护环境和治理污染的决心，我们一定会赢来山常青，水常绿。

责任编辑易 山