色难等

孟　静

小时候，我对四川唯一的认识就是泡菜。我妈妈是四川人，很早就随着姥爷的部队离开了家乡。家里有两个泡菜坛子，两罐老汤比我的年龄还要久远，想想也是个惊人的数字。我妈很珍视那两坛水，不可以见一点油腥，夹泡菜的筷子必须是新的、从未见过油的，不然会腐败。一打开盖子，屋里就弥漫着酸酸的味道。我很不喜欢那种味道，每当因为她的泡菜获得所有人赞扬的时候，她总是意图让我嘉许她：“别人都说好吃。”我总是硬邦邦地回答：“那是他们没见过世面。”

四五岁的时候，我曾经走失过两次。一次丢失是跟着我妈去菜市场，我没打招呼就自己回家了。那个菜市场离家很远，四岁时我的认路能力不会比一只小狗强。我在家门口玩，洋洋得意，等待着人家褒奖。过了很久，我妈披头散发、脸色通红回来了，她看见我，怔了一下，突然甩了我一耳光，我没哭，她嚎啕，抱住我。很久之后，我还拿这事取笑她，说她没有我坚强。

不久之后，我第一次去了四川我妈妈的家乡，成都的郊区，油菜花开着。我们在傍晚去拾麦穗，小心地走在田埂上，举着麦子的手却高高的，像打靶归来的战士。回家后，我妈问我“好玩么?”我只记得那些不方便之处，一个劲地抱怨：“为什么马桶要放在床头?臭死了!为什么狗会上桌……”我不记得我妈的反应了，人总是只记得别人伤害自己时的场景，永远不记得自己伤害过他人。

汶川的地震，无论多少台晚会，多长篇的报道，都抵不住年轻母亲给护在怀里的孩子的那条短信。短短的十几个字，胜过任何文学名著，每次一提起，所有人都要掉泪，因为那是最真的。周围的很多朋友，都希望能领养震后孤儿。其实这次地震发生在下午，农村正是收油菜的季节，大人在户外，被压在下面的孩子居多，失去孩子的父母远比失去双亲的孩子要多。心理专家说，五岁以下的孩子对地震只有恐惧，而悲伤，在他们心底的痕迹很浅。可是我们以为应该坚强的大人，自我修复能力却不如孩子，尤其是那些子女已上中学的父母，他们四十多岁了，没有可能再有新的孩子。在遇到灾难的时候，人的本能是先证实子女平安，然后才想起父母。

子夏问孔子什么是孝?子曰：色难。不是你给他吃的、穿的，就是孝顺，而是随时你都给父母一个好脸色，而不是爱搭不理的臭脸。地震给我的启示就是，我一直以为自己不算不孝顺，现在才知道我是不孝的。色难，以后我会改。

中国茶德

中国茶德，是著名的茶学专家庄晚芳教授在1989年提出的，他将中国茶德精辟地概括为“廉、美、和、敬”，并作了详细的诠释：“廉”即“廉俭育德”；“美”即“美真康乐”；“和”即“和诚处世”；“敬”即“敬爱为人”。

在茶道、茶艺领域，大家知道日本茶道有“和、敬、清、寂”四字法则；韩国茶礼有“和、敬、俭、真”的四字说法。中国茶艺的精神实质是什么?各人各有说法，但谁也没像庄先生这样公开主张和详细阐述过。中国茶德，是庄先生对中国茶艺精神的主张，也是对中国茶文化发展方向和期望“物质的茶”升华为“精神的茶”的主张。