石品赏析

琼花

它的美，是一种独具风韵的美。铅华洗净，素雅清丽，如真正的美人，羞于用脂粉涂抹自己的脸庞。花瓣带着初生的褶皱，徐徐绽开，娇态可人，吸引着观者的目光。

梨皮石似乎一直湮没在大化彩玉的耀眼光环之下，多少有些黯然失色。于梨皮石的族群，也看惯了那些大开大阖的形态变化，或是粗糙的象形状物，突然遇到这样一朵深究起细节的花儿，爱慕之情自是油然而生。世人爱花，但再美，末了也不过尘土一握，这朵琼花却不畏风霜，无惧岁月，美丽在这四时轮回的人间，流芳传世。

(苏魏)

洞天

总有些人和事，会随着时光慢慢消逝，漫漶得无影无踪。

总有些人和事，如烙印般深深被记录下来，终究不能被忘怀。

一方石，虚实相生，一定是剔除了那最柔弱的部分，留下来的，不消说，一定是最刚毅的部分。取舍有道，成就“洞天”奇景。

(韦凌强)

月下天泉阁

此石晶莹剔透，石头的左下方银白色的玛瑙丝纹，巧妙呈现出水流的下泻状，线条优美流畅：更妙的是石头右部显现出一轮弯弯的月亮，悬挂在半空中，宁静迷人，凸显出月色的美妙；石下部的粉红色，犹如人们在夜晚霓虹灯下的观景台，观赏月色下的瀑布。整个画面布局严谨，构图精巧，既有东方山水画的气势，又有西方水粉画的韵味，加上石中一弯新月的点睛之笔，给此石增添了诗情画意。

(柏贵宝)

时装模特

石中自与绿两色巧妙搭配，石头的右面绿色部分呈现出一位妩媚的时装模特背影，高挑而匀称的身材，圆圆的脸庞，雪白诱人的肌肤，秀长的颈项，飘逸的秀发，头戴绿色时装帽，身穿绿色时装服，肩披绿色的迷人饰品，在展示台上走着模特猫步，楚楚动人。

石中人物，主题突出，反差明显，“布局”合理，服装“穿着”得体，颜色搭配和谐，充分展示出时装模特的绚丽之美，就像一位服装设计大师为她量身定做似的。

(柏贵宝)

金玉满堂

一方水土养育一方人，一方水土孕育出的奇石也各具特质。戈壁滩的干旱少雨、风磨沙砺造就了光洁细腻、晶莹剔透的玛瑙，红水河的激情澎湃也注定了大化彩玉石的丰富多彩与形态万千。别看它体量大，细节可一点儿不含糊，橘红、明黄、象牙白各色交相辉映，与草花纹配合得那样和谐生动，看，那细密的网纹是不是在向我们诉说大江奔流的无尽心事，那是一个悠远的传说，那是一个斑斓的梦……

(胡泉)

牛

我国自古以来就是农业大国，牛一直是耕田载物的重要畜力，尤其是它任劳任怨的奉献精神，被国人所钟爱。郭沫若曾这样赞美牛：“花有国花，人有国手，你(牛)是中国国兽，兽中泰斗。”宋代王安石《耕牛》诗：“朝耕及露下，暮耕连月出。身无一毛利，主有千箱实。”讴歌了牛没日没夜整天辛勤劳作，一心奉献、不谋私利的高贵品质。这是一方形态逼真的牛头，黝黑的肤色暗合了牛朴拙的气质。它沉默着，眼睛流露出温厚朴实，叫人生出爱怜。牛年遇牛石，牛!

(王常浩)

招财进宝

好一个元宝!你琢磨这是金元宝还是银元宝?它是用也用不尽的石头元宝。钱是万能的，没钱是万万不能的。我们辛苦耕耘，秋后收获，换得钱财；口袋里有了银两，又去换吃的喝的，穿的用的，道理本来就是这样简单，我们都是用已有的换取所没有的罢了。把这尊元宝好生供奉在家，一定会给你带来吉祥如意!

(闻鑫)

入(宀之)

这是一块禅石，“禅石”的涵义应包含有禅宗的精神和思想内容，而不是肤浅的头光光，宽袍大袖，像个和尚的那种“禅形石”。葫芦石素雅清气的石面上，只寥寥几笔，便将僧人入定的场景勾勒出来。坐禅时，需要静思息虑，住心一境，冥想妙理。有人说这是一个心灵容易迷失的时代，我们的心不安定由来已久，但我们总在寻求绝对，寻求不朽，寻求真理，所以每每看到这样令人心生沉静的禅石，我们都会不自觉地肃然起敬，试想：夜凉如水，点一盏孤灯，静心自悟，摒除那些嗔、贪、怀疑、懊恼，该是多么快乐的事儿。

(赭熙)