省籍情结 没那么重要

白 桦

最近台湾再度引爆“省籍情结”争议。那么，它究竟是台湾社会本质上的确存在的不能抹灭的矛盾，还是蓝绿又一次口水战？在台湾，面对这种事，永远没有真理，也很难说服对方。但在我看来，这根本就是民进党找碴、找话题、找舞台，金融风暴下炒热这话题，没事找事。

“唐山仔”，我们小时候的确常听到。父亲1949年从青岛到台湾，学师范的他在台中当老师时，认识了房东的女儿———本省籍的母亲。在家里，母亲和父亲说国语（普通话），父亲和岳父母说闽南话（台语），我们和父亲说国语，和母亲说台语。左邻右舍一句“唐山仔”、一句“白老师”，我们就成了“番薯芋头”。但不管邻居是番薯（台湾人），还是芋头（形容老兵为老芋仔），大家其乐融融却是事实。

没错，“二二八事件”让台湾早期就出现“省籍情结”，但那是误解。台湾人不了解说普通话的国民党政权，刚战败的国民党从大陆来台，看到只会讲日语及闽南话的台湾民众，更像见了“南蛮 舌之人”。误解加上蒋介石误读，导致了灾难。但就像李敖所说，当时不止大陆人欺负台湾人，不少台湾人见了不会说台语的大陆人，照样暴力相向。

马英九多次向“二二八受难者”道歉，忆及过往总和受难者家属泪眼相向。他的诚意，二二八受难者家属都能感受且感动，为何民进党仍抓住问题，非要马英九背负“原罪”？原因很简单，民进党只有永远教育支持者，自己是“二二八事件”的正义捍卫者，才能让自己永远站在政治正确的一方。

但事实果真如此吗？当然不是，这只不过是政治需要。在台湾这个移民社会，你根本无法分清谁是本省人，谁是外省人。以我这个“番薯芋头”为例，父亲是外省人，母亲是本省人（在台湾人概念中，从福建移到台湾六七代以上的都是台湾人），孩提时代的朋友一半以上是本省人，上学时从来没人管你是本省人、外省人；进到单位工作，更没人管你。如此一来，又如何生出本省人、外省人以及本省人被外省人迫害之说？

再说我父亲，如果按“省籍迫害”论述来说，他应当被归类到享受特权、迫害台湾人的族群中，但父亲在台湾60年，一辈子不忮不求，向政府缴税一毛钱都没逃过，最好的朋友几乎都是台湾人。过世时，他的住宅贷款都没缴清，来送葬的台湾人甚至比外省人还多，又如何说外省人享受特权？

原本一个和谐的社会，非得把省籍说成族群对抗，除了政治需要大概什么都不是。“高级外省人”只是某些人的个人之见，我就不认同，但破口大骂的人也不妨想想，制造本省、外省对立来撕裂族群，恐怕也对不起自己的良心了。▲

（本文作者为台湾资深媒体人）