论当今地域说唱文化与文艺创作

曹宏凯

民族艺术的形成与发展，与其人文地域割裂不开。其艺术特点受地域文化、人文环境的制约，又随着文人的鼓噪，文词创作的介入，使其由下里巴人的低俗走向阳春白雪的高雅；继而成为文艺创作的一个支脉，一个品种，一个理论研究的对象与内容。

曲艺是中华民族的一种民间说唱艺术，距今已有2000多年的历史。天津作为曲艺之乡，从明清至今，不仅培育了数代说唱大师、众多的曲艺名角，而且随着艺术的发展、演出团队的扩大、演艺人员的增加、演出场所档次的提高及社会时代的变迁等，孕育出许多专业和业余、熟谙曲艺形式特点、文学功力深厚的词句文人、曲艺作家、理论家、评论家，使曲艺的词段创作、曲艺理论专著、曲艺评介文章层出不穷。天津能够成为中国北方曲艺发展的领军城，与上所述有密切机缘。

一、文化与曲艺文艺创作现状

天津曲艺从明末清初的形成，经历了若多高峰低谷的演化。天津地处九河下梢，又踞海河入海口，毗邻皇城首府、水汉码头等，成为历代商家必经之地。各地商贾、各类艺人纷纷来津淘金，加之近代西方列强的政治、经济、文化、艺术、宗教的浸入，形成了天津特有的人文个性。曲艺深受广大天津不同阶层的喜爱。天津曲艺除较少为本地土生土长外，多数曲种则是由外省进入，更有移民曲种与本地相结合形成的新曲艺曲种，他们在人文环境、地域风俗的影响下，形成了天津独特的说唱俗文化形式。

曲艺词段的学习与承袭多来自口传心授。自20世纪40、50年代以来，随着时代的发展和社会变革的需要，出现了曲艺文艺创作的新端倪。特别是解放后，在“双百”方针的指导下，文艺创作达到另一高潮，去其糟粕，存善求美是曲艺理论创作的宗旨。但随着“文革”的爆发，曲艺演唱、创作和文艺理论等被扫下历史舞台，说唱文化一篇空白。“文革”以后，曲艺说唱开始复兴，其文艺创作与理论又出现了第二春天。

进入21世纪，随着时代的变迁和市场经济的深化，文化多元化的格局对曲艺的生存、传承、发展带来冲击。从理论队伍到理论作品比20世纪锐减，优秀曲艺新作和出类拔萃的曲艺创作人员更难寻觅。以天津唯一国家拨款的专业团体——天津市曲艺团为例，在解放后的曲艺说唱史上，专职创作人员最多达至13人，文艺创作方向分工清晰，每位曲艺作家在不同曲种类别的创作上各有优长，支撑着一个或多个曲艺曲种的词段创作，使那个时期创作呈现出繁荣景象。然而，从90年代开始，这些曲艺作家大多年事已高，退休赋闲在家。目前天津曲艺专业创作组仅有5位中青年曲艺作者，尽管他们的创作取得了较好成绩，却未能形成一种有强大影响力的创作集团。更令人堪忧的是，目前看不到曲艺创作人员的承袭梯队，后无来者现象极为严重。倘如天津曲艺的创作力量在消弱，那么曲艺演员只能固守在陈旧、毫无新意的传统词段中，这又是造成曲艺消亡的原因之一。就天津曲艺作品创作情况而言，建国早期的17年里新作品丰繁，感动人心的词段也层出不穷。20世纪50年代，一段相声《钓鱼》曾轰动整个天津卫，影响达至全国。该作生动、朴素，时代感、地域性强，贴近百姓生活。20世纪80年代末，曲艺作品也可和早期创作相媲美。如《纠纷》、《二泉映月》、《和氏璧》等均为观众所称赞。但20世纪90年代末至今，天津的曲艺作品能够打动人心，能够经得起推敲，令观众在欢声笑语中得到启迪，在唱曲内容中得到感染的少之又少。

20世纪80年代，天津曲艺文艺理论队伍中，曾涌现出薛宝琨、倪钟之、刘梓钰、高玉琮、王秀勋等一大批曲艺理论家和理论工作者，为曲艺的理论研究做出了巨大贡献。但目前，这些曲艺理论家大多已退休，现实存在着新一代曲艺理论工作者匮乏，曲艺理论和评论几近空白等亟待解决的问题。

二、曲艺文艺的作用

曲艺文艺创作在天津曲艺发展中有如下几点作用：(一)对天津说唱艺术的生存与发展带来新契机。曲艺说唱艺术最突出的特点是时代感强，贴近百姓生活。历史上能够久唱不衰，久说不厌的词段，除演员的优秀表演和演唱外，与“段子”即作品本身具有引人入胜、文学性较强的内容，规范化的格式与韵律性的词句以及现实性等方面分割不开，它们都是出自当时的文人之手。而当今曲艺说唱文化之所以走入低迷，陷入窘境，与缺乏现时性的文艺作品不无关联。假如时下的曲艺作品有较强的时代感，有典型的生活个性，并能震颤和感动着听众的心灵，曲艺发展的新浪潮必定能够到来，而逐步把广大观众拉回到剧场里来将不只是一句空话。(二)促进天津区域民间说唱文化的繁荣。区域民族艺术文化的繁荣，除本地区的经济大发展外，更要伴随着各类艺术创作的繁盛。天津历来为文艺文化之乡，嗜好民间文化艺术已为天津人生活的一部分，他们不仅喜爱，而且“懂行”。从这片沃土中走出的各类艺术精英，也是天津曲艺说唱艺术空前繁荣所致。曾几何时，天津曲艺专业的演员、创作员与业余演员、业余曲艺文艺创作者都活跃在全市的各层文化场所，市与区群众艺术馆、市与区文化馆、文化宫、文化站等文化场所是其活动阵地，各类曲艺创作培训班、训练班比比皆是，曲艺优秀作品不断涌现。究其原因，是文艺创作带动着文艺表演，而文艺表演又是文艺创作的结果，只有好的文艺作品，才能获得广大观众的欢迎喜爱，从而才能形成说唱文化的繁荣。(三)有利于天津特色文化产业的兴盛。当今是文化、经济、艺术大融合、大变革的时代，其产业发展包括了各民族的艺术文化等方面，中国也不例外。天津在经济发展的同时，区域特色的艺术与文化产业发展更是势在必行。天津曲艺说唱即为天津独特的艺术形式，有其包容性、多重性、地域性的特点，涵盖着天津人的风情习俗、欣赏习惯、方言俚语、观念意识等。尽管它在许多方面有粗俗、土味的感觉，但是它坚实、自然、亲切。越是民族的，就越是世界的。所以，曲艺文艺的创作与提高，将有利于促进曲艺文化产业的发展与兴盛。