先进文化及其文化载体论

1871年,被称为“人类学之父”的英国人泰勒 ,在《原始文化》中谈道:文化是一个复杂的总体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及人类在社会里所得的一切能力与习惯。文化载体是指以各种物化的和精神的形式承载、传播文化的媒介体和传播工具,它是文化得以形成与扩散的重要途径与手段。而图书馆则是一个很好的文化载体,图书馆的全面发展有利于文化的传播和交流,给文化的发展提供了一个巨大的舞台。

在著名的工具书《辞海》中,文化一词的定义为:人类历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种意识形态,包括与之相适应的社会制度和机构。文化也是一种历史现象,每一个社会都有与其相适应的文化,并随着社会的物质发展而发展,文化对社会的物质发展有着重要的影响。《辞海》的定义强调了文化的影响作用。综上所述,“文化”有比较复杂的含义,文化现象普遍存在于社会的各个方面,并对社会的各个方面都发挥着重要的影响。因而,研究文化现象是管理者应该特别注意的一个问题。

关于文化的作用最经典的论述莫过于美国著名学者塞缪尔·亨廷顿在谈到社会发展领域中“文化的作用”时的论述,他认为文化是“对一个社会的成功起决定作用的”因素。亨廷顿特别推崇另一位学者丹尼尔·帕特里克·莫伊尼汉的观点:“保守地说,真理的中心在于,对一个社会的成功起决定作用的,是文化,而不是政治。开明地说,真理的中心在于,政治可以改变文化,使文化免于沉沦。”这些经典的论述有利于我们慢慢品味文化的作用。这是讲文化对社会的作用,文化对一个单位,对一个群体的作用就更明显了。下面试从北大文化分析来说明这一问题。

从北大最可以看出一种文化的作用。北大图书馆邹新明曾对北大给予这样的评价:北京大学自成立之日起就与中华民族的命运息息相关,在百余年的历史当中,每当关系到社会发展、思想转化或民族存亡的关键时刻,总会听到北京大学的声音,这在世界高等教育史上是很少见的。她以海纳百川的胸怀汇集众多名师的百家争鸣,以独立自由的风气引领学术思想的繁荣发展。沙滩红楼曾经是新思想文化的传播重镇,未名博雅已成为新时代学子的精神家园。开放的课堂、自由的讲座、辈出的大师、优秀的学子、收藏丰富的图书馆、自然秀丽的校园风景,构成丰富多彩、令人向往的校园文化。

一、图书馆是传播先进文化的重要阵地

图书馆是先进文化的一个重要组成部分,储存着人类几千年创造的科学文化的丰硕成果,反映了人类文明的发展水平,推动着先进文化的发展,是传播先进文化的阵地。

马克思主义深刻地揭示了人类历史的客观规律,是当代最科学、最先进、最革命的理论,它是以先进文化为基础理论的。图书馆是人类先进文化的宝库,马克思、列宁、毛泽东充分利用图书馆存贮的丰富的先进文化成果,创立和发展了马克思列宁主义和毛泽东思想。

毛泽东雄才大略战斗的一生,是同他充分利用图书馆分不开的。1912年春,他自动退学后,被文明宝库——湖南省图书馆所吸引,开始利用图书馆自学。他后来回忆说:“在我学习生活中最有收获的时期,却是在湖南图书馆自学的半年。”1918年9月至1919年春,在李大钊任主任的北京大学图书馆任助理员期间,广泛阅读各种新思想的书刊,研究新的学说,迅速地朝着马克思主义的方向发展。在长期革命斗争生涯中,注重图书馆建设,他创办过“青年图书馆”,为延安建立鲁迅图书馆捐款,为“子洲图书馆”题写匾额。在他的主持下,中央政治局通过决定,成立中央研究局图书馆。他经常利用图书馆的藏书,特派人到马列学院图书馆借阅马列主义的经典著作,深入研究马列主义,并结合中国革命的实践,写出了许多光辉的著作来指导中国的新民主主义革命。1949年新中国成立以后,作为新中国文化事业重要组织部分的图书馆事业得到很大的发展。他从北京图书馆借来书籍,从事马克思列宁主义理论研究,为指导社会主义革命和社会主义建设,写出了不朽的篇章,丰富了马克思列宁主义的理论宝库。据统计,在《毛泽东选集》五卷的文章中,被引用原话的书籍就有70多种,包括古今中外文化典籍,涉及范围很广。这一方面表现出毛泽东通古博今,知识渊博;另一方面也表明他博览群书,善于利用图书馆及图书资料。这也是图书馆是人类先进文化宝库的又一佐证。

二、文化载体的价值及地位

图书馆是一个很好的文化载体,是传播先进文化的重要阵地。二十世纪以前,图书馆为马克思列宁主义的创立和发展提供了方便条件;二十世纪以来,图书馆又在马克思列宁主义的传播中发挥了自己应起的作用。

图书馆文化把图书馆精神和图书馆价值观作为核心和基石,强调了图书馆工作人员对图书馆的工作价值的认同,热爱图书馆的工作,并愿意在图书馆内部创造一种和谐一致、积极向上的工作氛围,实现了从强调制度管理、目标管理到强调文化管理的一个重要过渡。这是现代图书馆管理的一个重要变化。

张中行曾坦言:“自己的家底大部分由读书而来,小部分由思考而来,思考的材料、方法、动力也是由读书而来,所以无妨说,一切都是由读书而来。”从这句话我们可以看出,书对于人类来说发挥着举足轻重的作用。

程焕文先生指出:“中国图书馆事业之所以能发展到今天,除了政治、经济和文化等因素的作用,我们不能忽视有关的历史人物。我们说要继承和发扬前辈们开创的图书馆事业和图书馆学术无疑是正确的,但是我们还必须探讨究竟是一种什么样的内在动力使前辈们献身于图书馆事业,并取得巨大的成绩呢?”笔者认为这种内在动力是有的,就是图书馆精神!这种精神不仅在历史上起作用,而且在今天仍是每个图书馆同仁必须具备的起码的职业精神。他将图书馆精神概括为“爱国、爱馆、爱人、爱书”以及“服务与智慧”。程焕文说:“智慧与服务乃知行合一之完美,二者相辅相成、相得益彰,不可分离。崇尚科学、追求真理、不断创新、自强不息是智慧之要义,忠诚事业、为人找书、为书找人、牺牲奉献是服务之旨趣。智慧是知识技能之结晶,服务是人生价值的升华。智慧因服务而无穷无尽,服务因智慧而光彩照人。”

三、中外文化的交流、相互影响以及中国文化对世界文化的贡献

(一)“西学东渐”促进我国图书馆文化建设的发展

西方图书馆知识传入中国始于明清时期,来华的耶稣传教士在为传教服务的宗旨下,翻译介绍了包括西方新式图书馆知识在内的各种科学文化知识。他们带来的这些知识正不断地冲击古代藏书楼的陈旧观念。这一时期西方列强通过传教士向中国人介绍西方图书知识外,还在中国创办教会藏书楼和教会大学图书馆。比如有上海的“工商局图书馆”,英国牧师创办的“亚洲文会北中国支会图书馆”等。正式受西方传教士的影响,这时期出现了一大批有识之士介绍西方图书馆思想。林则徐和魏源是最早介绍和提倡学习西方图书馆知识的,林则徐在《华事夷言》及《四洲志》中,对西方图书馆进行全面介绍;魏源在《海国图志》中,对大多数欧洲国家的藏书和图书馆都有一定的描述。1892年,郑观应第一次系统地提出图书馆的思想,还有康有为、梁启超等人都为藏书楼向公众化开放,做出了巨大贡献。维新派的西方近代图书馆思想,突破了传统的华夏文化中心观,开始了解和研究外部世界,从性质上也超越封建藏书楼的范畴,具备了近代图书馆的特点,为近代图书馆事业的兴起发挥了推动作用。

(二)中外文化及其文化载体的交流

李大钊在北大图书馆工作时,采取了很多创造性的措施来搞好图书馆工作。在他的支持下,北大引进了图书寄存制度,不仅丰富了图书馆的藏书涉及的面,也使图书得到了有效的利用,资源共享。在欧战结束后,直接向德国出版机构购书,由此培育了中国第一代马克思主义者。此外,为学习先进的管理方法和技术,请相关人士留意美、日、英的图书馆情况,多方征求老师与学生的意见,参观清华的图书馆。中华文化教育基金董事会在1925年成立,虽然起初美国的目的是传播美国的观念,以保持它在中国的长久利益,但客观上促进了中国图书馆事业的发展。在此期间,对中国图书馆投放了大量的资金,援助了很多图书馆,促使它们向更高层次迈进。国外非常重视图书馆的发展和作用,成立了多个协会,颁布了多个宣言,还有几个声明,其中联合国有《世界人权宣言》,OIF的《图书馆权利法案》,保障了图书馆工作的正常运行和开展。

文化是综合国力的重要组成部分,其力量深深熔铸于民族的生命力、创造力、凝聚力之中。所以要提高我国的综合国力,必须大力发展教育,提高国民的综合素质,才能使中国立足于世界,处于不败之地。要发展文化事业,又必须搞好图书馆事业,它们是相辅相成,共同促进的。

图书馆事业作为文化事业的一个组成部分,它又由整个文化事业的发展水平所决定,只有整个文化事业发展了,才能促进图书事业的进一步发展。为了使图书馆事业与“经济和文化事业”的发展水平相适应,就必须根据发展的需要和客观的可能条件来安排图书馆事业的建设规划,正确处理需要和可能的关系。

人类社会的发展是由生产力的水平所决定的,在提高生产力、进行物质文明建设的同时,也必须进行与生产力发展水平相适应的精神文明建设。随着经济建设的发展,人民生活水平的逐步提高,迫切需要满足文化生活方面的需要。因此,图书馆的数量与质量必须与广大人民群众的文化需要相适应,这是推动图书馆事业发展的动力,是建设图书馆事业的一个重要依据。

图书馆文化作为一种独特而独立的文化现象正在获得越来越多的关注,它具有的丰富的外延和内涵正在逐渐为人们所认识。“研究图书馆文化”有助于塑造图书馆整体形象,提高社会影响力,并更好地发挥图书馆的职能,为社会文化进步作出自己的努力。

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(作者简介:张亚君,西昌学院图书馆馆员)