物色理论“智脑”沈宝祥

瀛　瀛

严谨为学、谦和为人、淡泊处世，这是记者接触中央党校教授沈宝祥最深的印象。采访中，他畅谈了自己早年的“铁蹄生活”和对当前时政理论的观察与思考。老人睿智的目光透过他那酱油瓶底般的眼镜片，闪烁着特有的光芒；皓首稀发，每一根银发似乎充满着理性和思辨。

刻骨铭心的早年“铁蹄生活”

1932年7月8日，沈宝祥出生于江苏省武进县一个农民家庭。沈宝祥介绍说：“我的父母是地地道道的农民，父亲除了种地、种粮食，还会木工。我们兄弟共有8个，我是老六。”

学历史出身的沈宝祥对家乡的历史十分稔熟：三国吴大帝孙权崇尚武功，曾以统一大业为己任，于嘉禾三年(234年)诏复丹徒为武进，取以武而进之意，故名。武进在5000多年前就有人類定居，繁衍生息，新石器时代武进已形成原始村落，现在那里有著名的淹城遗址。

退休后，沈宝祥每年都要回家乡走一走，看一看。在这片吴越文明孕育了几千年的土地上，武进就像一块晶莹的绿宝石镶嵌在长江洪流和太湖碧波之间。沈宝祥说，武进人秉承着先人的勤劳和智慧，用汗水和热血编织着光荣与梦想。让他非常骄傲的是，今天的武进已是长江三角洲最有经济活力的腹地。

岁月流转，沧海桑田。美丽富饶的长江三角洲在新世纪奏响了中国发展的嘹亮旋律。然而，不堪回首，在抗战岁月里，这块土地却一度被日寇蹂躏着……

有一次，沈宝祥在姐姐家突然听说日本人来了，只见“大家跑的跑，躲的躲。我躲在姐姐家楼上，很害怕，听到几声枪响，更是惊恐。过了一段时间，说日本人走了。我到姨母家看到，日本人到他们家把东西翻得乱七八糟”。

童年在沈宝祥的记忆里留下的印象并不多，最深的还是与日本鬼子有关的事。“我们家离奔牛镇很近，驻在奔牛火车站的日本兵过一段时间就要到村里来为害。杀人放火，是日本兵初来时的情况。以后，日本兵进村后，首先是搞东西吃，抓鸡杀鸡，杀猪，日本人是将猪剥皮，不是我们农村那样将猪放血去毛的方法。”

在抗战岁月里，沈宝祥度过了整整8年铁蹄下的生活，他也从一个幼童成长为一个少年。沈宝祥回忆说：“1945年8月15日，日本天皇宣布无条件投降。那一天，我父亲从奔牛镇上回家，高兴地对我们说，日本人无条件投降了。这正是一个大好消息，大快人心。但在乡下，大家只是内心高兴，相互谈论，也充满希望，并没有热烈的庆祝场面。”

尽管沈宝祥的父母亲都不识字，但是他们都很支持子女上学。沈宝祥说，因为家庭困难，加上当年战乱，自己小时候没有系统上过学。“1944年春节后，我才正式上学，上的是小学三年级下学期，进入后跟不上班，特别是算术跟不上。不过，我很努力，学习非常刻苦，这个学期结束时，我考得全班第二名。从此，我一直是班上第一名。”

在小学，沈宝祥读了三年半，六年级考入武进奔牛镇中心小学读书。1947年，小学毕业时，沈宝祥以第一名的成绩考入树人中学，“但我不能上学，因为要学杂费，交不起。有人讲，有一个师范学校不收学费，不收住宿费，供你吃饭，我就报名上师范”。

尽管当年无锡师范只收90名学生，而有2000多人报名，但是沈宝祥还是脱颖而出，如愿以偿。“农村孩子没有什么理想，小时候，姐姐曾问我，长大了干什么，我说长大了当小学老师。我们那里有尊师重教的风尚，我小时候就有这么一个梦想。”

是呀，武进拥有悠久执着的人文传统，儒风蔚然，人才辈出。在中国历史上，曾经出现过1546位武进籍的进士，其民风底蕴可见一斑。自然，这与当地尊师重教的风尚紧密相联。沈宝祥没有想到自己日后倒真与教师这个神圣的岗位结缘，不过他教授的不是小学生，而是党的高级领导干部。

“著文只求真”的铁杆网民

1949年4月21日，毛泽东主席和朱德总司令发布向全国进军的命令。由总前委书记邓小平统一指挥第二、第三野战军于同日晨发起渡江战役。在西起湖口、东到江阴的千里战线上，解放军百万雄师强渡长江，国民党苦心经营了三个半月的长江防线顷刻崩溃。4月23日，沈宝祥的家乡得到解放，国民党政府也由南京逃往广州。这年6月，沈宝祥加入了中国新民主主义青年团。“当时，有一个同学对我悄悄地讲，说他参加了新青团，问我参不参加。我说，。好。于是，填了表格。入团不久，就放暑假，学校开介绍信给我们到地方参加社会实践。开学后不久，我就成为学校团总支的组织委员。”

1951年，沈宝祥自无锡洛社乡村师范学校毕业，被分配到江苏无锡农村做一名“农民业余教育专职教师”，即扫盲干部。“我先是任无锡县东亭区扫盲中心校长，干了两三年，后被提为东亭区文教助理，随后任安镇区文教委员，不久到无锡县委宣传部工作，没多久在县文教部从事科学普通工作。”期间，即1953年，沈宝祥光荣加入中国共产党。

1957年，沈宝祥响应党“鼓励年轻干部考大学”的号召，作为调干生考入华东师范大学历史系。在校期间，沈宝祥曾任校党支部书记、学生会学习部长和秘书长，并同时出任过校团委统战委员。“平时活动很多，只得周日抓紧时间读书。”

1961年大学毕业后，沈宝祥进入中国人民大学中国近代史研究生班学习。在人民大学的3年里，沈宝祥读了许多书，吴晗、吴玉章的教导对他的影响比较大。

1965年1月，沈宝祥被分配到了党的最高学府——中共中央党校。在这里，他教书育人，并参与创办了《理论动态》。

1992年，应沈宝祥的一再要求，中央党校批准刚到60岁的他从《理论动态》主编的位子上退了下来。1999年3月，沈宝祥又参与了全国全党惟一一张专门讲学习的大报——《学习时报》的创办工作，担任筹备小组副组长。同年9月报纸正式创刊，沈宝祥担任《学习时报》高级顾问。

“休言古稀七十整，沧桑变幻伴我行；如荼往事似成烟，从容自在诚如神。”这是沈宝祥在自己70岁的时候为自己写了一首名为《七十感言》的诗。诗言志，晚年的沈宝祥以读书为乐，笔耕不辍，撰写了一批有分量的评论员文章。

作为一位学者，除了读书、看报、听广播、看电视外，沈宝祥就经常上网，通过网络收集信息，了解网民关注的时政热点话题。

互联网，目前正在成为高层决策与民意互动的一个直接平台。沈宝祥指出，互联网是信息时代的主要标志。通过网络，政府官员能够便捷地深入基层，听民意，聚民智，加快决策科学化。沈宝祥称，网上的民意未加筛选修改，有些是正常渠道听不到的，是原汁原味的。这种“原生态”的群众情绪，有助于政府官员掌握下情。“适应互联网政治发展的要求，政府工作要有新的思维，要创新工作模式，最重要的是要敢于增加透明度，直面群众。”

“先生可尊老，神交称同道；著文只求真，人

格犹为宝。”2008年教师节到来之时，中央党校副校长李君如特地为沈宝祥题词志贺节日。沈宝祥就是这样，以自己全面、丰富、深厚的知识为功底，凭着自己刚正无阿的胆识和严谨深刻的治学态度，大力张扬思想解放的旗帜，高举独立思考的火炬前行，深得人们的崇敬。

以科学的态度研究和宣传中国特色理论

时代在不断前进，社会在不断发展，实践在不断深入，理论也必将不断创新和升华，这是不以人的意志为转移的客观规律。纵观科学社会主义发展史，从马克思主义到列宁主义、从毛泽东思想到邓小平理论、再到“三个代表”重要思想与科学发展观，理论随着时代的前进、实践的深入也呈现出了不同的阶段和特点，我们可以把所有这些理论都归入科学社会主义的理论体系。就社会主义在中国的实践来看，沈宝祥提出将我们现在的一套理论命名为“中国特色社会主义理论”或“中国特色社会主义论”。以后，理论发展了，就是丰富和发展了这个理论，不再命名。他指出，社会主义初级阶段要有上百年的时间，而这只是整个建设有中国特色社会主义很长历史过程中的初始阶段，社会主义的建设要几代、十几代、几十代人的奋斗。可以设想，我们的社会主义在它的歷史进程中必然会出现若干个大的发展阶段。若干年后，有中国特色社会主义的发展，有可能出现新的大阶段。与之相适应，理论的创新也会呈现出若干个阶段性。这里就有个理论的命名问题。“如果每一个阶段性的理论创新成果都加以命名，并写入党章，将来党的指导思想就会有一大串。从方便后人计，从各方面考虑，这都是值得研究的问题。”

言及宣传理论阵地还存在一些问题，沈宝祥坦言，目前宣传理论阵地最大的问题就是缺乏一种科学的态度。比如，有人把邓小平理论描绘成无所不包、无所不能的足以医治百病的万应灵丹，把“三个代表”重要思想描绘成包罗一切、囊括无遗的庞大理论体系。“理论创新很需要，很重要，但也很不容易。可是，我们有的文章，对这个问题采取了很轻率的态度，只要看到有一个新的提法，新的词，或者同一个意思，只是换一个说法，就说是重要理论创新成果。有的实际上并不是新的提法，只是自己不知道前人已说过，就说是理论创新，这样的例子并不难找。”沈宝祥说，这种非科学的态度，概括地说，就是无限拔高，溢美有加，任意解读，热衷于构建体系。他认为，这样的研究和宣传已经在某种程度上损害了理论研究和宣传的声誉。

科学发展观是当代中国的发展论，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。沈宝祥认为，科学发展观作为指导发展的科学理论，本身要求人们把它当作科学看待，认真地进行研究，在科学研究的基础上进行宣传。沈宝祥说，科学发展不是一个抽象的概念，也没有什么固定的公式，而是要遵循科学发展观，从各个时期的实际出发，提出具体要求，合理安排。“现在，提出‘又好又快，是落实科学发展观的必然要求。‘又好又快，首先是发展观念的调整，要把‘好置于首位，同时保持适度的‘快。”

岁月如水，历史如鉴。如今，国人都认识到解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。接受采访时，沈宝祥强调，今天的解放思想同改革开放之初的解放思想，已有很大的不同。“那时，不少领导干部的思想处在僵化半僵化的状态，许多人不是那么敢讲话，思想很不解放。现在，我们大多数领导干部的思想比较开放，人民群众的民主意识也明显增强，政治参与积极性已经大为提高，这是当前推进解放思想极为有利的条件。从另一方面来看，我们面临不少老、大、难问题，又出现了新、大、难问题，而且，不少问题同人们的利益紧密联系，因此，解放思想的难度也增加了。还有，过去解放思想否定的主要是前一个历史时期的东西，相对比较容易；今天，对历史新时期我们自己提出的某些思想理论观点，搞起来的某些东西，要依据新情况加以审视，这往往比较难。这些都是当前思想解放的难点。这就要求我们提高推进解放思想的自觉性，发扬勇于思考、勇于探索、勇于破旧、勇于创新的精神，做好继续解放思想这篇重头文章。”沈宝祥说，坚持解放思想，必须有世界眼光，善于把握历史发展潮流，始终走在时代前列。“在新的历史起点上解放思想，就要站在全球高度，勇于并善于借鉴人类文明的成果。”

文字编辑：余玮