袁勇的诗（５首）
2009-03-10袁勇
袁 勇
张弓
从词性上讲，张弓是一个缺了主语的动宾词组
张弓不是张氏的弓，也不是张氏在造弓
张弓是“箭在弦上，开弓待发”的意思
差前缺后是这个短句的特性
谁在张弓？为何张弓？第几次张弓？
如果是猎人，张弓的目的是射杀猎物
这里的弓是实弓，张弓是看得见的过程
是形而下的劳作
如果是政治家，张弓的目的是夺取政权
这里的弓是比喻，张弓是虚张
是上层之间的战斗
第几次张弓也很重要
第一次张弓力量最大，射程最远，目标最准
第二次有可能失去准头，第三次可能差之千里
也有出格的，在无数次张弓之后
突然魔力陡增，一矢中的
庸手张弓，白猿接矢而笑
高手张弓，虚发而能下鸟
张弓之后，有可能是鸿羽遍野
可能是血流成河、积尸成山
这是有形之物被射中之后的境况
那些最高境界的执弓手
手里拿的是无形之弓
中的之后什么都看不见
哪怕是零星半点的尘埃
但被射的对象早已体魄不全面目全非
再说一个人张弓久了
他手里的弓也就有了张弓之人的血性
属木的，非仁则弱；属火的，非礼则淫
属金的，非义则暴；属水的，非智则贪
属土的，非诚则顽——
一张有了人之血性的弓在静止的弓架上
猛不丁会自动地把箭矢向目标射去：
破空的刺耳之啸恒久地停在了
历史的纵深
2004年5月8日
造反
把打入木头的楔子拔出来
是造平衡的反
把射向目标的箭矢拉回来
是造杀掳的反
把挂好的招牌砸下来
是造市场的反
把咽下的饭菜吐出来
是造肠胃的反
把床上的男女拆开来
是造肉欲的反……
造反重在“造”字：
意思是“制造”、“创造”或者“捏造”
反是指“反抗”、“反击”或者“反动”
连接起来就是制造、创造
或者捏造一次反抗、反击和反动
比如王柳踢了扬光屁股一下
扬光就甩王柳一个耳光
比如父亲打了儿子一个耳光
儿子就暗地里咒一句：“老不死的……”
上帝造人时就设置了一个怪圈：
让人人都长有反骨
所以有时一个温顺的奴才
会冷不丁凸变成一个最阴毒的暴徒
也有这样的时候：
无反而造，干脆就造自己的反
打破自己的常规存在
把自己置身于一个风险之境：
比如虎口、牢房、敌手或者暴风眼
然后一声啸唳，回归终点……
再说一介素民
实在忍无可忍了
也会举旗反天……
造反，把事物的对立面抬出来
造反，把灵魂的负数写出来
造反，把蜕化的世界孕出来
造反，把消失的乐园建起来
呼儿嗬哟，造反造反……
救驾
春日里的第一声炸雷
把救驾这一动宾词组
瞬间炸得分崩离析——
“救”已无法自救，“驾”已散成木马
而且，大量的汉字出现昏厥
传统的惯性语词成批变成僵尸
皇帝的车辇被魔术师控制在幕外
救驾的人陷在陡起的迷雾深处
太监在前台咳血
香艳的妃子们变成落寞的荒滩
旗倒如秋叶。皇帝在木马上嘤嚎
魔术师的脸像变色龙
救驾的人众像热锅上的蚂蚁
在他们眼里,“驾”就是国
就是皇天后土大地上苍
“驾”就是他们狗性的命脉
救驾就是救奴性救狗性
救驾就是求阉割求变成活死人
魔术师的指挥棒向前方一戳：
歇斯底里地呼叫：救驾！救驾！
有人举手。我举脚。有人亢奋。我尿急
在破败的厕所里，我发现了皇帝的新衣
断剑
一截断剑是一个停止燃烧的动词
当年的光明仍然照亮阴影中的草地
在它的远处：英雄之墓与垂天之鸟遥相对峙
背景里的云层翻涌成惊天骇地的钢花
一只翠色的小鸟,在夕辉里轻咏低徊
微风过后,断剑开始无声地颤栗
死草倒伏,树根寒冽,幽壑传出慑魂的虎啸
大地之血,从青石中汨汨渗出
从断剑的截纹里，我看见一半的大鸟纷飞
同时又看见一半的凤凰坠落
断剑让持剑之人充满了梦想和绝望
英雄已经故去，也许再也没有英雄
对峙虽然平息，空气中仍潜伏着更大的危机
被断剑映照，我的额头隐隐闪亮
世界的诱惑在断剑的表层凝固成黄锈
但空中的鸟依然在飞，断剑的内脏依然在轰鸣
森林里的砍柴人依然在做青天白日梦……
大钟
大钟一直挂在那座破败的庙里
很多人想亲手敲击它，听他发出的声音
但因为没有哪怕很小的铁锤或木椎
所以过往的人只能在想像里打钟
比如此时我就站在庙门外的石梯上入静
我听见了大钟的声音如虎啸、如海潮、如风雷
庙宇在抖动。梁上尘土纷飞。梁上君子被震落下地……
这口大钟是从城南最高的山上搬下来的
据说当年打钟的是一个独臂老人
据说年轻时他是个枭匪。他要反抗这个世界
他在钟声里听见了世界的奥秘
钟声为他送终。当年他的钟声既可以撕裂
头顶的天空，又可以震死江中的游鱼
自从这钟搬到破庙，这口大钟就成了绿毛怪
“仿佛一堆被世界遗弃的破铜烂铁！”
只有自封的英雄才知道钟是不死的
“大音稀声！”自封的英雄在想象中听见：
草原的马蹄碾过世界的黑夜
呼啸的火焰扑向苍茫的天宇
大钟发大音。大音在世界的想象中迅速传播
英雄在痛苦地呼喊——
一个没有英雄的时代
满世界都是跳梁小丑！
