卫之祥先生的美学卓见

黄　沙

卫之祥先生倾注了几十年心血的美学专著——《美因三论》即将正式出版。据悉，这是他揭示“美是什么”这一美学领域里的哥德巴赫猜想、人类理论之谜的重大理论成果，也是卫老毕生求索之最高成就。带着七分神往与三分困惑，笔者走访了卫老，请其作了些诠释和导引。其精彩的内容、独特的见解，令我耳目一新。现特将对话记录整理出来，以飨同好，一供赏析，再供思辨，三供争鸣。

黄沙（以下简称“黄”）：请问卫老师，这一重大课题，您是怎么获得的？

卫之祥（以下简称“卫”）：1957年春，我在北师大中文系毕业前夕，美学大师黄药眠教授，在他所讲授的美学课的最后阶段，在课堂上开展了“美是什么”的大讨论，引来全国各派专家学者各抒己见，后来发展到全国各大报刊的美学大论战。著名美学家蔡仪等人主张美是客观的；吕荧、高尔泰等人主张美是主观的；朱光潜一改过去的美学观点，提出“美是主客观的统一”说；刚学就涉世的李泽厚，则认为美具有客观性和社会性；……改革开放后，美学界又提出了“实践美学”等观点。然而均无法揭开“美是什么”这一人类理论之谜，无法破解这个美学领域里的哥德巴赫猜想。上世纪80年代初，美学权威朱光潜老先生又公开表示：一遇到“情人眼里出西施”这类美学现象，他对美是什么便感到难以抉择（见其《美学书简》90页）。不论中国现当代，或是中西方古代，以及苏联时代，对其均有深入的研究，热烈的探讨和论争，然均无可信结论。我自1957年获此命题，便结疑于心，即使在不堪回首的岁月，也在参阅资料苦苦研析思索。其艰难曲折，不仅未折吾志，反而激起更大兴趣。1957年到1978年，我思索准备了22年；1978年到1988年，我写了10年；1988年到2008年，我又苦思检验了20年。看来，或许我的《美因三论》，可以解开这个理论之谜了。另外，我还意外获得了宇宙规律、认识规律、艺术规律和美的规律这四大发现。

黄：真是可喜可贺！卫老师，面对沉甸甸的硕果，我们最想先睹为快的，是那“谜”即“猜想”，您到底是怎么揭开的？

卫：最难的，常常又是最好的。“情人眼里出西施”成了我们认识美、揭开美的秘密的拦路虎，但它却是揭开这个“谜”即“猜想”的最好材料。解剖它，便不难发现，美的发现是由一个美因系统所构成。也即是说，美的发现，必须具备三个条件和因素：其一是审美主体；其二是被鉴赏者——审美客体（这里的西施）；其三是主客体（鉴赏者与被鉴赏者）的关系（这里具体指的就是二者的“情人”关系）。可以说，离开了这三个条件和因素，不采用这三向思维，不仅不能发现美，连对外物的认识也难以真实和准确。由于鉴赏者（主体）和被鉴赏者（客体）是“情人”关系，客体（西施）才会被主体的眼睛所发现。“关系”是一个客观的社会存在，“关系”本身不是美，它只是发现美的必备条件和决定因素。此点，在论文中有详例说明。

黄：有了这关键因素不就差不多了吗？卫老师，何必还要一个美因系统呢？

卫：要揭开美的秘密，研究主客体的关系，诚然很重要，但仅此是不够的。审美和认识主体，自身素质不同，美丑的发现，认识正误，也不尽相同；审美过程中的客体，成怎样的对立统一状态，也千差万别。不研究审美主体和客体，没有主体的准确鉴赏和识别，没有客体的真实存在，连审美活动都无法进行，美又从何来？

黄：卫老师，那“四大发现”又是怎么回事呢？

卫：《美因三论》，是我为了破解“美是什么”这个美学领域里的哥德巴赫猜想、人类理论之谜的所写的三篇论文。而宇宙规律、艺术规律、认识规律、美的规律这四大发现，则是其副产物。

（1）《“美”的探索》（1986发表于《华南师大学报》），揭示“美”的关键因子。

揭示美，是由鉴赏主体、被鉴赏客体及主客体的关系这三个因素组成，主客体的关系，是决定美丑能否被发现的决定性因素——从而揭示了美的规律。

（2）《“心灵屏幕”论》（1991发表在《赤峰学院学报》），揭示审美的主体条件。

人的心灵屏幕，不是无生命的镜子，而是有生命的屏幕，反映外物时，有观念和情感作底色。美丑的发现，艺术的灵感、物化和共鸣，认识是否真实准确，均受制于这面有生命的屏幕。——从而发现了重要的艺术规律和认识规律。

（3）《平衡论》（1988完稿，在多个学术会上宣读），揭示美的客观条件。

揭示审美的对象宇宙及宇宙间的一切存在整体或实体，之所以成为审美对象，在于它存在、稳定、发展、丰富、完善的根本原因：平衡机制或平衡力——从而发现了一条重要的宇宙规律。

黄：太好了，这让我们对您的学说有了一个基本轮廓。敢问卫老师，这么重大的理论成果，您仅仅用了几万字的篇幅，不知论证是否充分？

卫：人的生命有限，知识有限。在此，我只能说，我作了一个自信正确的判断。自1988年脱稿后，我在实践中观察检验了二十年，确认无误了我才肯定下来。但判断正确，不等于论证丰富完善。我的《美因三论》，只不过是最基本的论断，大量的论证尚待拓开。这是一个开放的系统，有待“青出于蓝”者来摘硕果。

黄：据说，2008年春节前夕，您携书稿专程去北师大，拜访您的恩师、国学大师文怀沙老先生，请问，您聆听到了什么教诲?

卫：我的老师文老已近百岁高龄，翻阅艰难。在他老人家的书房里，我捧着书稿，虔诚地汇报了我坎坷的思考与写作经历，阐述了论文的主要观点与论证方法。听后文老有些激动，他说，之祥啊，人这一生真不容易，要给后世留下一点东西更难。有人追求高官，有人追求厚禄，但这些往往是速朽的，你的同学中这样的例子就不少。像你这样矢志不渝追求学问，才是追求真正的不朽！最后，文老师为我的《美因三论》欣然题词——

寒花莫讶逢春晚，

只待东风次第吹。

这是给我的鼓励与安慰，也是鞭策与期望啊！我将把这珍贵的墨宝影印在书的扉页上，与诸君共勉。

黄：卫老师，您能否给我们举一个旁证，来谈谈《美因三论》已经产生的初步影响？

卫：两年前，哈尔滨中医研究院一位发明“针灸阴阳调衡律”的裴姓专家在给我的一封信里谦虚地说，读了我的书稿之后才明白，他几十年的研究成果只配做《美因三论》的一个例子而已。无独有偶，与裴先生同研究院的万州籍专家傅克治先生，在遥远的北国，用特殊的方式表达了对故乡人特殊的关爱：两年里东奔西跑，作了二十多场《美因三论》专题演讲，令我感慨万端。

黄：卫老师，我了解到，您发表于1986年1期《华南师范大学学报》（社会科学版）的论文《试论语文教学中的美学问题》，较早把文学教育中美的探索问题提了出来，今天，就这个话题能否再谈谈？

卫：好啊！《试论语文教学中的美学问题》一文，是二十二年前，我与陈明浩、吴文潭二君联袂而作。在文中，我们运用马克思主义的美学观点，提倡在实践中从“教”与“学”两方面去开采语文教材这座“美的富矿”，去发掘现实生活这个“美的源泉”，去描写与讴歌自然、社会、人生之美。从某种角度说，这是针对《美因三论》所作的一个小实验。可以说，一直到今天，在我的教学、创作与研究中，对于美的表达与探索，我始终是以孜孜不倦之态度，焚膏继晷之行动，百折不挠之精神在勇敢践行。

黄：您创作、书法的《北京奥运赋》发表在今年8月8日奥运会开幕式当天，在重庆引起了极大反响。卫老师，与2006年10月您的40多幅精美书法作品在北京荣宝斋隆重展出所产生的轰动效应相加，与即将面世的《美因三论》相比，孰重孰轻？

卫：不管是以三峡人文、山水为主要题材的诗赋创作，还是以自己的诗赋为主要内容的书法艺术，都只能是我人生路上的一二脚印而已。在我的生命里，《美因三论》的出版发行，既是一枚硕果，又是一个花期啊。

黄：卫老师，作为荣宝斋的一位冠名书法家，据说大作出版时正面用印刷体，背面是您的手书体，请问您这样做是从什么角度考虑的？

卫：我是想借中国传统的、独具特色的毛笔书法之美，来烘托一下这样整饬又略显枯燥的理论，试图给读者营造一种轻松、和谐的氛围。同时，期望给艰难发展中的中国传统书法鼓一鼓、呼一呼，尚不知能否如愿？

黄：我代读者感激您的美意，卫老师，多谢您愉快地接受我的采访。在此，预祝《美因三论》为您赢得新的荣誉！

黄沙，重庆万州区小周中学教师。