在路上

邹　朗

巴德岗神在地上，亲吻人间

“假如有一天尼泊尔一无所有了，只要还有巴德岗的杜巴广场，就值得你越过半个地球来瞻仰它。”英国人E.A.Powell早在1929年就如此评价了。如今，这句话仍然正确。

巴德岗，尼泊尔语里意为“稻米之城”，同时又名巴克塔普尔，梵文里意为“信徒之城”。就这样，巴德岗从一开始就是神与世俗并存之地。这座离加德满都12公里的古城在13世纪初由马拉王朝建立，成为尼泊尔政治、宗教、文化中心。15世纪末至18世纪中期，马拉王朝分裂，巴德岗成为一个独立王国。500多年的古都历史，不但留下了宫殿与寺庙等古建筑，也留下了一整个人间。

在纵横交错的街道中，民居与庙宇神龛混杂在一起，布满精致的木刻图案和花纹。但这些古旧斑驳的红色砖墙、无与伦比的雕栏木窗、不规则散落各处的神庙，都无法阻挡那一股鲜香的生活气息：小女孩抱着发亮的银质水罐在曾经的皇家浴池里接饮用水；妇女光着脚坐在街旁打毛线，染得金黄的毛线正晾晒在不远处的神庙旁；几个懒散的年轻人躺在杜巴广场边上，眯着眼抽烟；一队穿着校服的中学生嘻嘻闹闹地穿过广场，一阵钟声遗落在他们身后。

年老的妇女在陶罐广场铺上层层干稻草，上面排满的泥坯罐子正接受阳光的恩赐。这种远离现代工业的制作几百年来从未停止。而在塔乌玛蒂广场上，则满是“走鬼”，从铜壶到盗版碟，从廉价皮带到水果蔬菜，无所顾忌地摆在五层高的尼亚塔波拉庙前。当年建造这座塔，是为了让面目恐怖的拜拉布神变得温和安详。拜拉布神是印度教和佛教共同崇拜的神，负责处理人世间的各种纠纷。

入夜后，广场上的“走鬼”们散去。在神庙门前敞廊上，一群老人会坐那里奏乐诵经，在摇曳昏暗的灯光下，他们神情专注。因为，神就在身边。

或许，保护一座古城的最好方法就是让它活着，保持着一座城市的所有本质。