共建夜郎文化品牌

廖少华

六盘水市位于贵州西部，作为一个独立的行政区，建市仅25年，却有着丰厚的历史文化积淀，人类活动的历史非常悠久。所辖4个县(区)都曾有过惊人的考古发现。1978年在钟山区硝灰洞发掘出10多万年前的古人类化石，被考古界命名为：“水城人”；1982年在六枝特区桃花洞发掘出旧石嚣晚期人类化石，被考古畀命名为“桃花洞人”；1992年又在盘县发现26万年前的“大洞人”古人类遗址，被评为1993年全国十大考古新发现，1996年公布为第四批全国重点文物保护单位。最近，又在市中心城区一个山洞里发现了西汉早期的人类文化遗迹。据史籍记载，六盘水——战国至西汉时期为夜郎属地，汉武帝开发西南夷后，曾分属犍为郡的汉阳、谈藁县及烊舸郡的夜郎县。东汉为犍为属国地。六盘水这片神奇的土地孕育了夜郎文化和夜郎故地多民族文化。20世纪中期，国家实施“三线建设”，经过近40年的开发建设，在奠定了较为雄厚的经济基础的同时，也铸造了六盘水人以“自强不息，敢为人先，艰苦奋斗，争创一流”精神为支撑的“三线建设”文化。当前，作为“西电东送”的重点基地六盘水，又积极投身到西部大开发中。

夜郎古国与夜郎文化精神

司马迁的一篇《史记·西南夷列传》，记述了战国至西汉时期，以今贵州省境的黔西北、黔中及黔西南地域为主要属地的夜郎国一段迷离的历史。后人不知其详，只在清醒与迷糊之间徘徊视之，甚至让治史者在皓首穷经中寻觅了千余年，夜郎古国的吏事总在若明若暗的光影中延续。目前，许多地方参加到了夜郎正源之争中。

据史载，夜郎可分为古夜郎、汉夜郎和晋唐夜郎。古夜郎存在于春秋战国时期。《史记·西南夷列传》记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”可见当时古夜郎的规模已雄踞西南少数民族地区之首，一旦发生战争甚至可动员十余万精兵，对周边的“小邑”，有很大的控制力。汉夜郎存在于西汉初到公元前，当时夜郎很富有，以至巴蜀商人因为与夜郎通商而致富。汉武帝开发西南夷，

夜郎积极响应设置了中央统辖的地方郡县机构，并一度配合汉军打击制造分裂的南越叛军，汉王朝向夜郎首领颁发了夜郎王金印。晋唐夜郎则是从西晋到晚唐，中央政府在贵州北盘江上游地区及桐梓、正安及湖南新晃相继设置过的州郡县，基本为夜郎属地名称。

若论夜郎文化，显然主要应指汉及之前由夜郎族所创造的物质及精神文明。其精神实质概括起来说有以下几方面：一是在西南地区“筚略蓝缕，以启山林”首创繁荣的创业精神；二是积极设置郡县，维护祖国统一和多民族共同繁荣的民族团结精神；三是探索求新的精神，夜郎王问询汉使：“汉孰与我大?”曾被后入演绎为贬义的成语。还其真实，其实是大山民族对山外世界渴望了解的积极探寻。

从文化之争到品牌共建

近年来，夜郎文明也卷入了时尚的“文化之争”。与夜郎古国有关的一切，都因其无法估量的文化价值和潜在的巨大商机而受到各地的追捧，贵州、湖南、云南、广西的一些地区为抢注“夜郎”之名展开了角逐，纷纷声称夜郎都邑曾在本地，要还夜郎之本名，形成了激烈的“冠名之争”。湖南省新晃县于2002年成立了“夜郎文化资源开发领导小组”，申请将该县改名为“夜郎县”。云南的沾益、宣威，广西的凌云等县、市也有意争夺和抢注“夜郎”。贵州省的六枝特区、福泉市、桐梓县、石阡县、赫章县、普安县、普定县，贵阳花溪的燕楼、金筑，安顺的镇宁等也纷纷加入争夺“夜郎”的行列。

夜郎都邑究竟在哪儿?尊重历史，尊重科学发展观，尽己之力，促进夜郎文明的探索与夜郎文化的研究，从而促进夜郎故地文化与经济的发展，才是我们的当务之急、务实之举。

史文化是民族的财富，也是世界的财富。作为夜郎故地一部分的六盘水市，我们有责任有义务也有条件为发展夜郎文化搭建平台并作出应有的贡献。为此，我们要倡导这样一种夜郎文化精神：

搁置争论，深入发掘夜郎文化的内柄，共建夜郎文化区，打响夜郎文化品牌。夜郎文化广布数个省、自治区、直辖市，靠哪一方都难以独立发掘和发扬。作为一个品牌，需要夜郎文化区的各方面共同珍惜，共同建设。如果彼此不负责任地各吹各的调，甚至互相否定，只会对整个夜郎品牌带来毁誉。我们要学习其他发达地区的做法，搞品牌联合、品牌共建，走共同繁荣之路。

建平台推动夜郎研究

要搞好夜郎文化与夜郎故地经济发展的互动合作，首先必须充分发挥夜郎文化经济区各地政府的积极性，走发展特色经济、分工合作之路。作为首倡之地，六盘水市冬无严寒、夏无酷暑，被外界誉为“凉都”。六盘水市还是中等城市中空气质量最好的城市，近年来一直保持在优良等级。历史文化资源方面：六盘水地区已发现丰富的古人类文化遗址，盘县大洞遗址是华南地区最重要的旧石器遗址之一。近年还不断发现夜郎时期的文化遗物。我国首个人类生态博物馆建于六枝梭戛以长角头饰为特征的苗族文化。这是江泽民同志与挪威亲自达成的挪威援建项目之一。当前六盘水人正以“只争朝夕，追赶一流”的精神，瞄准把六盘水建设成为我国西南，华南重要的能源原材料煤化工基地、西南地区重要的交通枢纽、贵州西部中心都市的目标大踏步前进。六盘水市愿为推进夜郎文化的发展搭建平台，同时也愿为夜郎文化区各方大合作提供一个平台，与区内各方共通共荣。

夜郎文化虽初见端倪，但“夜郎古国”的神秘面纱还没有被揭开，“夜郎文化”研究尚侍进一步突破。夜郎文化是中华民族文化遗产不可缺失的一部分，我们有责任和义务使之再现和传承。

责任编辑：管远祚