谁是好人？谁是坏人？

魏寒枫

提问是孩子的天性，从他们提出第一个问题，糊涂的人生就已经开始了？女儿经常会提稀奇古怪的问题，但我最怕这样的问题。比如妈妈看着她囫囵咕噜地刷牙，这也是亲子交流的时候，她突然蹦出几句：

妈妈，慈禧太后是好人还是坏人？光绪皇帝是好人还是坏人？李莲英是好人还是坏人？

我一个箭步就从办公桌边赶过去了，她妈妈既不知道怎么回答，也没有兴趣回答，最可能的回答就是按照女儿提供的选择选一个打钩。然而，我实在不愿意让孩子这样简单地认识世界，虽然女孩子最好不要关心政治，然而，如果是那样的回答，对那些早隐入历史的人不公平，尤其对孩子不公平。如果在她眼里除了好人就是坏人，这实在不能说是好事。

我摸了摸头皮，左思右想竟然哑然，慈禧尤其是光绪，我是关注较深的，但依然是哑然。我不能说慈禧是好人啊，这牵涉到小学生的政治正確，我不能害女儿。但我能用慈禧是“坏人”这么简单两个字来概括吗？我搜肠刮肚地蹦出几个字：他们都是失败者。等我说完又后悔，这等于是教导她用“成功”和“失败”来认识世界。道德标尺是没了，功利却来了。她肯定隐约知道慈禧是个负面形象，如果再用“失败”定义，从此她可能将“失败”和“负面”挂上号。她不可能理解“在历史面前是失败者”，这句莫名其妙的话是个什么玩意儿。

这一幕敷衍着过去了，电视里正在冲冲杀杀地上演《亮剑》，日本鬼子刚赶走，就到淮海战役了。她糊涂了，又开始中国儿童提问定律：爸爸，日本鬼子是坏人吧？八路军是好人吧？这个回答相对容易点，对付着也可以过去。但麻烦跟着来了，因为里面不是有个天然正义的一方吗，那当然和他们作对的就是坏人喽，于是混沌问题一股脑儿出来了：爸爸，那楚云飞是坏人吧？楚云飞是坏人，为什么他也打坏人日本人呢？

爸爸，那楚云飞是坏人吧？

对这样的问题，我无法像回答关于日本人的问题一样，对付着过去。像楚云飞这样的人，他和天然正义的一方，说的是同一种语言而且是方言，同样的可能是衣衫褴褛捡柴拾粪的少年经历，甚至是同一个姓氏同一个村庄出来，进入学堂喊着同样的口号流同样的泪，受着同样的教育遵循同样的伦理，朝拜同样的祖先和圣人，因为同样的原因进入社会，在某一天突然开始截然不同的人生。我不能说，他们是好人，这还是牵涉到孩子的政治正确，然而，我怎么能说，他们是坏人？我要这么说，是对良心的犯罪，是对孩子的严重不负责任。

我说：孩子，他们本来都是兄弟，但因为意见不合，最后就兵戈相见了。我尽可能阐述事实，少作判断，然而，事实和事实中体现的逻辑，可能就是最尖锐的判断。聪明的女儿总结道：爸爸，我明白了，就好比我和哥哥姐姐意见不一样，就打起来了，杀起来了。

她说得完全正确！然而，得出这样的结论，倒不如我告诉她国民党是坏人。

经常穿行于某条大道，孩子探头好奇地关注城楼的一切。经常会说：这我知道，他是好人。我说什么好呢？赞同吧？他自己可能也有点不好意思；不赞同吧，下一个问题就来了：不是好人，怎么睡在这里……

好奇害死猫，是这样来的吗？

我无能于回答好人还是坏人的问题，我不敢回答好人还是坏人的问题，我多么希望能放心地把孩子交给教科书，我惟一能告诉她的是：孩子，无论慈禧、光绪、李莲英、楚云飞、李云龙……他们是人！

（白蹄乌摘自天涯社区 图/张连文）